學國學後的感想文章
對學生而言，傳統文化是智育。俗語云“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。以下是小編為你整理的，歡迎閱讀!
篇一
國學的定義是什麼?這個古已有之的詞語在今天被賦予了不同的涵義。筆者在走訪中瞭解到，人們對國學的認識略有差異。或認為國學是中國傳統文化，涵蓋文學、文藝各方面;或認為國學是社會主義核心價值體系的一部分，是思想品德教育，也是個人素質培養;或認為是“四書五經”、“春秋左傳”等傳統典籍。認識雖有不同，但是大部分受訪者表示，國學教育是學校教育的重要組成部分。
國學經典教育須突出學校主渠道作用。朔州市第四小學將國學作為學生德育、智育工作的組成部分長期開展，雖然沒有開設專門的學習課程，但是在日常的學習和生活中有諸多型別的國學活動。朔州市第六小學小學加強校園文化建設，著力打造儒雅的書香環境。走進校園，可利用的空間和角落，詩文、詩畫、名言佳句等裝點了學校的櫥窗、走廊、牆壁等;學校廣播定時播放時代美文、經典詩文的吟唱等。
中華經典詩文燦若星河，從先秦諸子到唐宋散文;從《詩經》到唐詩宋詞元曲……浩渺無邊，誦經典就要明經典。因此，朔州市第五小學校長殷虎山告訴筆者，根據各年級特點，為學生確定不同的誦讀主題和內容。朔州市第二小學每週四早讀，當你步入校園之中，全校學生吟誦經典的場面令人震撼，這不僅成了學生期待的“必修課”，也逐漸成為學校的國學教育品牌。朔州市第一中學開展每天“六個一”國學活動，高中讀《勸學》、《論語》，初中讀《弟子規》;朔城區部分初中每週讓學生聽十幾分鐘的古典音樂;懷仁縣部分小學開展古詩詞朗誦賽……除了活動的開展，校園國學氛圍的營造也成為校園文化的一大特色，如在校園抬頭就能看到張貼在牆上或是橫樑上的古詩詞，行走在校園間能觀看宣傳欄上的古人小故事等。
“國學”一詞，古已有之。其含義在古時指代國家一級的學校，當下意指中華民族固有的文化和學術。其既然是中國民族文化的一部分，那麼讓中華兒女在學生時代自然而然地在課堂、在校園內瞭解它、繼承它、運用它，則顯得很有必要。
對學生而言，傳統文化是智育。俗語云“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。對孩子們來說，傳統文化的啟蒙作用在語言、在美感、在文化底蘊的培養。在正確的方法指引下，學生能從最初的機械背誦提升到理解層面，繼而靈活應用於學習和生活中。筆者在從事新聞採訪工作時，常常隨教研室老師深入基層學校進行採訪，採訪中朔州市實驗小學的徐煥香老師所講的公開課《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》至今記憶猶新。徐老師講起揚州，講煙花三月的揚州美似天堂，講瓊花似玉還有瘦西湖的風光，談唐人做過“騎鶴下揚州”的美夢。一年多過去了，每當想起徐老師的這節公開課《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，我就會情不自禁地說一句“真美”。正是如此，把優秀傳統文化的精神內涵融匯於現代的教育體系，才能讓孩子們樂於接受，易於接受。
篇二
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，於同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多為他人做好事，樂於助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現在社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持中華美德，關係到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華髮揚光大，把它和現代化結合起來。建立社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對於西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落後的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵禦一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。
弘揚中華美德離我們並不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨幹，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現代化吧!
篇三
“弟子規，聖人訓。首孝弟，次謹信。”當聽到六歲的弟弟背誦這些經典誦文，我彷彿看到兒時的自己同樣在背誦《弟子規》、《三字經》時的情形，這些國學經典的誦文是民族文化的瑰寶，它承載著古人的智慧，在三字韻文中以通俗、精煉的語言講述著一些做人的道理，陪伴著一代又一代人成長。
《弟子規·泛愛眾》一篇中“凡是人，皆需愛。天同覆，地同載。”一句讓我回憶起曾經經歷過的一些事。
那是一個烈日炎炎的下午，我和朋友一同漫步在繁華的街市，無意中瞥見牆邊有一位衣衫襤褸的老人，他蓬頭垢面，垂著臉，坐在地上，身旁放著一個瓷碗，裡面零星有幾個硬幣……在周圍穿著花花綠綠的行人裡，他顯得有些突兀。驕陽下，他原本黝黑的面容顯得更加蒼老，汗水從臉頰滑落。望著那個瓷碗，內心彷彿被一種力量撼動，我心生上前幫助他的念頭。但很快在朋友談天的笑聲中被驅散。這時我明白，這種力量是“良知”而此時我的良知彷彿被壓在巨石之下殘喘著……內心深處迴響起誦文“凡是人，皆需愛。天同覆，地同載。”同處一片天地下的人們需要互相關愛。人格本是沒有高低貴賤之分的，想到這裡，我在沒有猶豫，走上前去……
“人之初，性本善。”從這些國學經典中我看到了真善美的品質，也能在自己身上發掘出原本善良的心，漸漸長大，學習了更多知識，卻漸漸忽視了提高自身素質，但好在這些國學經典在時刻提醒我們不忘本心。
在學習上，這些誦文更是心靈的燈塔，引領著我在學海中奮進。
記得初中班內展板上有一副語文老師題的聯“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”每每抬頭，看到這兩行蒼勁的大字，老師的話語在耳畔迴響“學習上想比別人走得更遠成績高人一等，必須付出超出常人的努力。”《三字經》中有曰“幼不學，老何為。”與《長歌行》中“少壯不努力，老大徒傷悲。”一句觀念一致，現在我們的每一份努力都是為了能有一個更美好的未來。古人認為人長大後想要成功有一番作為，年少時就必須努力多讀書。每當學習時叫苦叫累，想要放棄時，我總拿這警句鼓勵自己。成功的道路並不擁擠，只是堅持的人太少，為了自己的未來，我必須堅持下去。那面牆上的警句深深印在我的心中，一直鼓舞著我，陪伴我度過三年崢嶸歲月。
直到現在，我們在物質文明不斷進步的社會，是否也應當同時注重我們的精神文明呢?!毫無疑問，我們需要通過學習這些經典訓文，提高自身素質，充實我們的精神世界。
一路長大的過程中，我們受國學經典的薰陶，不斷完善自我，現在我們不僅要發揚這些文化，更要身體力行，帶動身邊的人，踐行中華優秀傳統文化，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力。