關於地域化建築創作研究方法初探

論文關鍵詞：地域化建築創作思潮邏輯性文化特徵文化內涵概述
　　論文摘要：本文歸納了地域化建築的環境特徵、文化特徵及經濟技術特徵，探析了國內外地域化建築創作思潮中的創作思想和價值取向。在此基礎上，嘗試提出了地域化建築創作的研究方法和基本思路，重點通過“建築室內與室外的關係”、“原型”的；用和“建築與自然的對話”這三個方面的分析，歸納了建築師在創作地域建築中的幾個要點和原則繼而探討其形式生成的邏輯性，並對建築形式的創作進行了理性的分析。最後，通過對建築文化特徵和文化內涵的探討，來分析地域化建築設計語言所具有的價值觀念：

　　在建築創作的設計思想上。現代主義建築創作思潮以其“國際式”建築風格宣告了某種建築價值的普遍性和在世界範圍內的普適性，從而在過去的大半個世紀內成為主導建築領域的一種思想體系。正如格羅皮烏斯所說“希望開展一種世界統一的景觀，這是我們時代的面貌，強調從個人的侷限中解放精神價值的需要，並把它們提高到客觀有效的高度——在現代建築中，什麼是個人的和民族的客觀性是相當清楚地被注意到了。以世界交流和世界技術為條件的現代統一趨勢，正超越國界，在所有的文化領域中發展，而個人和民族卻仍然被約束在這個界限內。建築總是民族的，也總是個人的，但又是三個同心圓——個人、民族、人類，第三個也是最大的一個，包含其他兩個，因此標題為：國際建築”***1***。這種思潮在過去的大半個世紀內成為主導建築領域的一種思想體系。然而，即使在“國際主義”流行時，也存在著地域化建築創作設計思潮的潛流。隨著人們面對不斷增長的趨同性和世界化的巨大壓力，愈來愈多的人們認識到地域特性和民族文化的重要性。地域化建築創作設計思潮紮根於“當時與當地的現實生活”，其生命力蘊藏於“當時與當地的現實生活”之中。其建築創作作品體現出了建築所處地域的歷史文化和現實生活背景。地域化建築創作針是對現代建築國際式風格所表露出的建築與自然的對立，割裂了建築與地域文化的緊密聯絡等問題而提出的。這些問題引起了世界範圍內的建築師對於建築與自然、文化的關係深層次的思考。在地域化建築創作思想中，包括了對於建築含義的更廣泛的認識，突破了建築本體的侷限，強調了建築與自然的融合，及對於地域文化的認同。

　　一、地域化建築的特徵
　　地域化建築創作思潮中包涵了一個廣義的建築概念，相對於現代主義建築創作思潮中的“國際式”建築中的普遍性特徵，它更強調建築的地域性的特殊性和客觀性。它體現了地域性的環境特徵、文化特徵和技術、經濟特徵。
　　1．地域化建築的環境特徵
　　建築產生於環境中，建築與環境的對立統一構成了千百年來人類建築活動最基本的矛盾關係。自然環境是建築賴以存在的物質前提。人類的建築活動就是從如何最大限度地利用自然之利。從人類早期的聚落選址以及其原始建設形式演變的程序中，可以看到它們是如何在特定的地域中取自然之利，避自然之害。展現環境特色。並與自然融為一體的。隨著人類建築技術水平的提高，這種對地域性環境特殊性的表現從最初的無意識或被動的行為，逐步轉化成自覺和積極的進取與創造而延續至今。
　　2地域性建築的文化特徵
　　在世界的每一個角落中，都有其各具特色的文化，“每一文化有它賴以成長的肥沃土壤，有締造它的偉大人民，還有傑出的代表人物，當然也必然有其傑出的城市建築與園林作品，在這些傑作的背後。更蘊含有智慧、哲理，反映著民俗、風情… …”。文化根殖於當地人民的生活之中。正是它們孕育了地域性建築文化與場所精神。“文化是經濟和技術進步的真正量度”；“文化是是歷史的沉澱”，建築創作觀念的地域化趨向意味著在世界文化叢林中找出地域文化環境中那些既根深蒂固又充滿活力的設計思想。挖掘地域性建築的文化特徵有種種方式，如從地方的氣候特徵出發尋找地域性建築文化；從挖掘地方傳統文化中尋找失去的建築文化，等……
　　3．地域化建築的技術經濟特徵
　　當今社會是一個多種技術並存的時代，由於世界範圍內經濟發展的不平衡狀態使得建築技術因地域不同而呈現出豐富多樣性，例如高新技術、傳統技術等。從而不能單純地認為建築中體現的經濟與技術特徵對於建築的決定作用。建築技術經濟的特徵應深深的紮根於 “當時和當地的現實生活”，應根據本地區的經濟技術條件，發揮創造力，挖掘技術潛力，創造富有特色的地域性建築，這就是地域性建築的技術經濟特徵的內，涵與意義。在地域化建築創作中。建築師們總結傳統經驗，走適宜技術的道路，並且積極地融匯各種技術，推動設計理念、設計方法的發展和形態的創造，出現了豐富的建築設計理論和建築設計作品。
　　二、研究方法
　　地域化建築創作的涵義具有極大的包容性，作為一種設計思潮被人們所關注，主要是因為人們普遍意識到現代主義建築運動中的國際式建築風格對於人類社會造成諸多的社會問題。同時，該創作思潮本身就是反對現代主義建築運動中所宣告的某種建築價值的普遍性和在世界範圍內的普適性，強調地域的特殊性和多元性的價值觀念。這就造成了地域化建築創作概念上的寬泛性，它包涵了諸多的設計流派和設計手法；追求多元性的價值觀念作品散佈於世界各地，形態和創作手法上豐富多樣。這也造成了分析的難度。
　　建築設計語言作為建築創作的落腳點，清晰地表達了建築創作的思想。本文透過地域化建築創作思潮影響下的各種紛繁的創作流派和設計手法的外表，從分析建築的設計語言著手，來探析建築師在進行建築創作過程中的創作思想和價值取向，從而避免了單純從理論上進行探討所產生的空泛性。
　　某一特定的建築設計語言是關於某一特定的建築在設計構思、建築的空間與形式、及設計觀念的綜合。就建築設計語言本身而言，內容也極其豐富。不同的地域之間。設計語言存在著顯著的差異：不同的建築師所使用的設計語言也各具特色；另外，設計語言中存在著傳承性，它含有先前建築創作之中沿用至今的習慣做法和前人的經驗。這就造成了在界定具有地域化特色的建築設計語言的範圍中存在著模糊性，和它內部所含內容的寬泛性。但是，建築設計語言清晰地表達了創作者的設計思想。在地域化建築創作思潮中，建築設計語言體現了建築師所面對的具有共性的實際問題，和在解決實際問題時所具有共性的價值取向。因此，本文通過建築室內與室外的關係、“原型”的引用和建築與自然的對話這三個方面的分析，歸納了建築師在創作地域建築中的幾個出發點，即“處於起源狀態下的概念或形式”***3***。繼而探討其形式生成的邏輯性，對建築形式的創作進行理性的分析。最後，通過對其文化特徵和文化內涵的探討。來分析建築設計語言所具有普遍的價值觀念。
　　因為現代主義建築運動產生於人類社會向工業文明轉化的過渡時期，它在否定以往的建築創作思想的同時建立新的建築藝術形式和設計觀念，這種新的建築藝術形式和設計觀念產生了劃時代的革命意義，它的合理成分被後來的各個設計流派所吸收、繼承。所以，地域化建築創作思潮與現代主義建築運動具有傳承的關係。本文在分析地域化建築創作思潮的建築設計語言時，以現代主義建築運動的藝術成就為原點，通過探討它們之間的否定與繼承的關係，以便於對地域化建築創作思潮中建築的設計語言產生和演變的脈絡有深刻的認識。
　　1處於起源狀態下的概念或形式
　　在這裡，處於起源狀態下的概念或形式是指建築師在進行建築創作時的出發點，是建築師對於設計問題有了清晰的認識後。對於建築設計的總體構思。它對於建築所採用的設計語言具有指導意義和規範作用。在地域化建築創作思潮中，針對現代主義建築運動所呈現出來的主要問題：建築與自然形成對立、割裂地方文化，於是建築師們開始重新進行思考，並重新確立建築與自然的關係，並重新認識地方性文化在建築中的價值。這是地域化建築創作思潮受到人們普遍關注的主要原因，也是該思潮所而對的主要問題。例如清華大學建築學院教授朱文一在 1996年上海住宅設計國際競賽最高獎方案“綠野·里弄構想——人與自然的對話”中，將建築與自然的關係和延續地方性文化作為構思中的形象思維和邏輯思維的出發點，引發出建築與自然的交融的建築構思，並引用了當地傳統建築中典型的建築形態“里弄”作為設計原型。勒·柯布西耶在其建築創作中，引用了地中海民間建築的外觀式樣作為其建築形象構思的源泉；本文在對於地域化建築創作思潮中建築設計語言的分析中，著重分析了建築創作領域中“建築內部與外部之間的關係”、“原型結構”的引用、“建築與自然的對話”這三個處於起源狀態下的概念，由此引申出地域化建築創作思潮影響下的重要的設計概念及創作手法。

　***1***建築內部與外部之間的關係
　　建築內部與外部之間的關係是建築創作中的一個重要的矛盾，它涉及到建築室內外空間的創造及空間的界定，並引申到城市設計中建築與城市環境之間的同構關係。從建靴作歷程來看，在不同的文化背景，創作思潮的影響下，建築師在建築創作中。對於這一矛盾有著不同的理解。例如，在中國傳統建築文化中，在人與自然“天人合一”的思想和“內外有別”的禮制的影響下，中國典型的民居“四合院”呈現出對外封閉，對內與自然親和的水平延展的院落形態：在現代建築運動中的建築大師勒 ·柯布西耶在薩伏依別墅的創作中體現出現代主義建築運動對於建築與自然二元對立的理解。以現代主義建築運動中相對於這一矛盾所呈現出的設計概念、空間與形式為出發點，在地域化建築設計思潮的影響下，在不同的文化背景、地域環境中，不同的建築師發展了諸多的建築設計概念，運用到他們的建築創作中。例如，日本建築師黑川紀章所提出的“灰空間”的設計概念；美國建築師文丘裡所倡導的以功能為引導的室內外二元關係的協調。
　　***2***“原型”的引用
　　榮格認為，“原型”是一種普遍存在著的心理活動的基本模式，這種基本模式是人類社會生活的遺蹟，那些典型經驗的積累和濃縮。從科學的、因果的角度來看。原型可以被設想為一種記憶儲藏，它來源於同一經驗的無數過程的凝縮。在建築學領域內，“原型”是存在於傳統建築文化之中的一種典型的形態，它凝聚了聚居在當地的人們所特有的哲理、情感和藝術修養，體現了在傳統建築文化中，人們對於人與自然等多種深層次的矛盾關係的理解。尋求傳統文化與現代文明相協調並正確地反映到建築作品中，是地域化建築創作所探討的一個重要課題。在其創作設計中，把傳統建築文化中的“原型”引入到新的設計觀念、新的技術材料、新的價值觀念之中，使它融人到現實生活中，使建築體現出傳統文化的延續。
　　***3***建築與自然的對話
　　建築與自然的對話反映了地域化建築設計思潮中探求建築與自然之間的關係的設計觀念。風、光、水等自然要素和環境景現在建築創作中，作為構築空間的同位體，展示出建築師對於建築與自然的關係的觀點和主張。英國著名的建築師羅傑斯曾經說過：“建築是捕捉光的容器，就如同樂器如何捕捉音樂一樣，光需要可使其展示的建築”。從這段話可以看出，把光作為一種自然要素融入到建築的形體構成之中的設計概念。勒·柯布西耶的朗香教堂、路易斯·康的金貝爾美術館、約翰遜的水晶教堂均充分運用了自然光的特性，塑造出了一種神聖、脫俗的空間。建築大 ifi賴特設計的流水別墅則融入在自然環境之中，展現了極高的建築意境。
　　2．形式生成的邏輯性
　　在建築形式的生成過程中，邏輯思維和形象思維是相輔相成的，不可或缺。建築作品以其形式展現出自身的特徵，表達了建築的文化含義。形象思維決定建築的形象特徵和圖形品質，它使建築作品產生出區別於其他建築的特殊性，創造出了建築獨特的意境。同時。在建築作品的創造過程中，邏輯思維則抓住了建築創作的共性和普遍性．它體現在建築作品的創造過程中對於諸多矛盾處理的整體把握。形式是建築創作中邏輯思維和形象思維的最終落腳點。通過對於形式生成過程中所具有邏輯思維的分析，使我們能夠透過紛繁的建築作品的表象，對地域化建築創作思潮中，具有共性的形式生成規律進行總體的把握。在地域化建築創作思潮中，建築師在新的設計觀念的指導下，面對了許多新的設計問題，新的建築設計要素也隨之引入到建築創作之中。使得建築學的含義和內容得到了擴充套件。另外，相關學科的成就被引入到建築學科之中。這就使得在建築形式生成的過程中，設計方法發生了轉變。相對於以往的建築設計方法，具有新的內容。
　　3．形式與空間的文化含義
　　“每一文化有它賴以生長的肥沃土壤。有締造它的偉大人民還有傑出的代表人物，當然也必然有其傑出的城市建築與園林作品，在這些傑作的背後，更蘊有智慧、哲理，反映著民俗、風情……”。在文化層面上，地域化建築設計作品的深層意念中有著地域文化環境中那些既很深蒂固又充滿活力的文化含義，這些文化含義物化為豐富多彩的建築作品中的形式與空間。它們決定了建築師在進行建築創作時的價值觀念。地域化建築創作思潮所具有的文化含義表現出諸多表面上自相對立的性格特徵，它反對現代主義建築創作思潮所宣揚的某種建築價值的普遍性和在世界範圍內的普適性，從而追求其地域的特殊性，同時，各地域之間文化價值觀念多元並存：它力求延續地域性傳統文化。同時又關注當時與當地的現實生活，表現出文化價值的原創性：它對於現代主義建築運動的合理內容和地方傳統文化價值相容幷蓄，同時又追求自身所特有的、符合當今社會的文化價值。通過對於這些表面上自相對立的性格特徵進行對比分祈，可以深刻地揭示出地域化建築創作思潮所追求的文化價值取向和深刻的文化內涵。
　　參考文獻：
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　　[2]吳良鏞．關於建築學未來的幾點思考．建築學報，1997．2
　　[3]勃羅德彭特．樂民成譯．符號·象徵與建築．中國建築工業出版社．1992