峽江寺飛泉亭記閱讀題答案
《峽江寺飛泉亭記》是一篇文言文,你知道它的正確答案嗎?下面是小編為您收集整理的《峽江寺飛泉亭記》的閱讀題目及其參考答案供大家學習,希望這些文字可以給您帶來一些有用的幫助!
《峽江寺飛泉亭記》閱讀原文
①餘年來觀瀑屢矣,至峽江寺而意難決舍,則飛泉一亭為之也。
②凡人之情,其目悅,其體不適,勢不能久留。天台之瀑,離寺百步,雁宕瀑旁無寺;他若匡廬,若羅浮,若青田之石門,瀑未嘗不奇,而遊者皆暴日中,踞危崖,不得從容以觀,如傾蓋交,雖歡易別。
③惟粵東峽山,高不過裡許,而磴級紆曲,古鬆張覆,驕陽不炙。過石橋,有三奇樹鼎足立,忽至半空,凝結為一。凡樹皆根合而枝分,此獨根分而枝合,奇已。
④登山大半,飛瀑雷震,從空而下。瀑旁有室,即飛泉亭也。縱橫丈餘,八窗明淨,閉窗瀑聞,開窗瀑至。人可坐可臥,可箕踞,可偃仰,可放筆研,可瀹茗置飲。以人之逸,待水之勞,取九天銀河,置几席間作玩。當時建此亭者,其仙乎!
⑤僧澄波善弈,餘命霞裳與之對枰,於是水聲、棋聲、鬆聲、鳥聲,參錯並奏。頃之,又有曳杖聲從雲中來者,則老僧懷遠,抱詩集尺許,來索餘序。於是吟詠之聲又復大作。天籟人籟,合同而化。不圖觀瀑之娛,一至於斯,亭之功大矣!
⑥坐久,日落,不得已下山。宿帶玉堂,正對南山。雲樹蓊鬱,中隔長江,風帆往來,妙無一人肯泊岸來此寺者。僧告餘曰:“峽江寺俗名飛來寺。”餘笑曰:“寺何能飛?惟他日餘之魂夢,或飛來耳!”僧曰:“無徵不信。公愛之,何不記之!”餘曰:“諾。”已遂述數行,一以自存,一以與僧。
【註釋】①匡廬:即廬山,又名匡山,在今江西省九江市南。羅浮:山名,在廣東博羅縣境內東江之濱。
《峽江寺飛泉亭記》閱讀題目
1、解釋下列加粗字。
***1***而遊者皆暴 日中__________________
***2***可箕踞,可偃仰__________________
***3***不圖 觀瀑之娛__________________
2、下列各組中加粗字的用法和意義相同的一項是*** ***
A、不得從容以 觀***本文***/夫夷以 近,則遊者眾。***《遊褒禪山記》***
B、當時建此亭者,其 仙乎!***本文***/愚人之所以為愚,其 皆出於此乎?***《師說》***
C、公愛之,何不記之 ***本文***/均之 二策,寧許以負秦曲。***《鴻門宴》***
D、一以與 僧***本文***/較秦之所得,與 戰勝而得者。***《六國論》***
3、用現代漢語解釋文中畫線句。
***1***頃之,又有曳杖聲從雲中來者,則老僧懷遠,抱詩集尺許,來索餘序。
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***2***寺何能飛?惟他日餘之魂夢,或飛來耳!
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4、從第②段作者寫“天台”“雁宕”“匡廬”“羅浮”“青田之石門”等瀑布的用意是什麼?
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5、通讀全文,概述飛泉亭的與眾不同之處。***用自己的話回答***
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《峽江寺飛泉亭記》閱讀答案
1、***1***同“曝”,曝晒***2***安閒舒暢地躺臥***安居******3***想到,料想
2、B
3、***1***不一會兒,又有拄著柺杖的聲音從雲中傳來,原來是老僧懷遠,抱著一尺左右的詩集,來求我作序。***頃之、曳、則、尺許及定語後置***
***2***寺廟怎麼能飛呢?只有哪天我的靈魂夢境,也許會飛來吧。***何、惟、或***
4、說明這些瀑布未嘗不奇,因為無亭而無法從容地觀覽,襯托出下文飛泉亭的愜意。
5、亭有奇樹遮陽;廳內開窗可以觀覽瀑布的奇妙,關窗可以聽瀑布的聲音,在几席上賞玩瀑布;亭內可以自由休憩,水聲、鳥聲、棋聲、鬆聲齊奏,妙不可言。***意思對即可***
《峽江寺飛泉亭記》譯文
我近年來觀看瀑布很多次,到峽江寺心裡很難捨棄它,就是飛泉亭造成的。
凡是人之常情,眼睛覺得悅目,而身體覺得不舒服,勢必不能長久地停留。天台山的瀑布,距離寺廟有一百步左右;雁宕山的瀑布旁沒有寺廟;其他的如廬山***的瀑布***,如羅浮山***的瀑布***,如浙江青田縣石門山***的瀑布***,瀑布不是不奇特,可是遊覽者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠閒地觀看,就好像路上認識的朋友,雖然***在一起***很快樂***但也***容易分別。
只有廣東東部的峽山,高不過一里多的***距離***,但石砌的臺階曲折而上,古鬆張開樹蓋遮蔽,***即使***火熱的太陽也不覺得晒。經過石橋,有三棵奇特的樹,***它們的根***像一座鼎的三條腿一樣分別立著,到了半空中三棵樹忽然就長在了一起。凡是樹都是根合在一起而枝葉分叉,惟獨這三棵樹根部分開而枝葉匯合在一起,真是奇怪了!
登山走過的一半路,飛瀉的瀑布像打雷似的轟鳴,從空中一瀉而下。瀑布旁有間屋子,就是飛泉亭。長寬有一丈多***的距離***,八扇窗戶明亮乾淨。關上窗戶瀑布聲響可以聽得見,開啟窗戶瀑布就看到了。人們***在亭中***可以坐,可以躺臥,可以伸開兩腿坐著,可以仰面朝天躺著,可以放筆墨紙硯,可以煮好茶放在亭中飲用。以人的安逸,對待水的勞碌,把瀑布取來放在桌案几席上玩弄。當年建造這個亭子的人大概是個仙人吧!
澄波法師擅長下棋,我讓學生霞裳和他對弈,於是流水聲,棋子聲,松濤聲,鳥鳴聲,參差交錯一起響起。不一會兒,又有柺杖拄地的聲音從山中傳來,這是懷遠老法師,抱著一尺來厚的詩集,來求我作序。於是吟詩的聲音,又再次響亮地響起。自然的聲音和人的聲音,融合在了一起。沒想到觀賞瀑布而享受到的樂趣,竟到了這種境界!飛泉亭的功勞可真是大了。
坐的時間長了,太陽下山了,***我也***不得不下山去了。在帶玉堂宿歇,***帶玉堂***正好面對著南山。雲霧中樹木鬱鬱蔥蔥,***南山與帶玉堂***中間隔著北江,***江上***航船來來往往,奇怪的是沒有一個人願意把船停泊靠岸來這個寺廟之中。僧人們告訴我說:“峽江寺俗稱飛來寺。”我笑著說:“寺廟怎麼能飛!只有哪一天我的靈魂夢境,也許會飛來吧。”僧人們說:“沒有憑證就不能使人相信。您***既然***喜愛這座寺,為什麼不把他記載下來呢?”我說:“好吧。”已經寫完了幾行,一份用以自己儲存,一份用以交給僧人們。
《峽江寺飛泉亭記》簡析
文章作於乾隆四十九年***1784***,時袁枚往廣東肇慶探望弟弟袁樹,途經峽江寺。
峽江寺在廣東清遠縣城北中宿峽後峽山上,建於南朝梁武帝時,初名正德寺。又傳軒轅黃帝二庶子太禺與仲陽化為神人,將安徽舒城上元延祚寺在一個風雨之夜飛攜此處,故又名飛來寺。寺後有飛泉亭。亭臨水崖,疏檻面江,眾木蓊鬱,遊人稀少。
遊記最忌平均用筆,拉雜而書,猶如流水帳、日程表、好的遊記善於發掘景色獨特之處,從主觀上去認識與適應客觀世界,使讀者相會於心。峽山飛泉,正如袁枚文中所說,沒有什麼奇特,難與天台、雁蕩瀑布比肩。但袁枚通過自己的感受,從“遊趣”出發,挖掘平淡中的奇異,舍瀑布而記亭,逐一展示亭的好處:先寫亭能遮陰,得從客觀瀑;接寫亭的環境,以景物襯托亭的幽雅;再寫亭子本身,“閉窗瀑聞,開窗瀑至”,可自由自在地在亭內休憩賞玩,從而又引出在亭內下棋、吟詩之悠閒容與。這樣,全文通靈活透,完美地把風景的秀麗與遊人的心理結合消融在一起。宣揚了以逸待勞,以旁觀的態度欣賞風雲變幻,而又願把自己與天地同化的思想,有豐富的哲理。