語文詩歌鑑賞表現手法

  在高考詩歌鑑賞表現手法類試題解答中,要提高答題的準確率,關鍵是通過審題,弄清楚命題人所問的是哪一層面的表現手法。接下來小編為你整理了,一起來看看吧。

  :象徵

  象徵是通過特定的容易引起聯想的具體形象,表現某種概念、思想和感情的藝術手法。象徵體和本體之間存在著某種相似的特點,可以藉助讀者的想象和聯想把它們聯絡起來。例如蠟燭,光明磊落,焚燒自己,照亮別人的具體形象,可以使我們聯想到捨己為人的崇高精神。因此蠟燭是捨己為人的象徵。

  象徵手法的作用,首先是它把抽象的事理表現為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些,運用眼前之物,寄託深遠之意。

  例如,龍象徵皇上最高權力,鳳凰象徵皇上的德行,麒麟是長治久安的象徵,猿聲是旅人離分時的傷感的表現,鶴是永生的化身,蝙蝠跟西方相反,則代表著幸福,鴛鴦是愛情的象徵,大雁給分離的情人帶來訊息,知了象徵復活之後便是死亡;

  梧桐常在描寫秋天的詩中出現,楊柳表示別離,蘭花是純潔的象徵,牡丹是富貴的標誌,梅象徵高潔、清秀、淡雅、素樸; 菊象徵高潔、傲霜鬥雪的堅強,被稱為“隱逸之花”; 蘭芷象徵名貴、孤芳、清高等等。屈原用“蘭芷”象徵自己的芳香、不與世同流合汙的高尚節操;陸游以“梅花”象徵自己的孤高與勁節***《卜算子•詠梅》***等等。

  尋陸鴻漸不遇 皎然

  移家雖帶郭,野徑入桑麻。近種籬邊菊,秋來未著花。

  扣門無犬吠,欲去問西家。報導山中去,歸來每日斜。

  【析】詩中的“籬邊菊”象徵著陸鴻漸具有高潔的節操。

  :聯想和想象

  多為浪漫主義詩人所採用。如李白常把現實與夢境、仙境,自然界與人類社會打成一片,他的《夢遊天姥吟留別》以飛越的神思結構全詩,詩人的想象猶如天馬行空,所描繪的夢境、仙境,正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小時不識月,呼著白玉盤”、“我寄愁心與明月,隨君直到夜郞西”、“我歌月徘徊,我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結合的神來之筆。

  大膽豐富的想象也常表現為誇張手法的運用。所謂誇張即故意地對事物進行誇大或縮小的描寫,藉以表達詩人異乎尋常的情感。在浪漫主義詩歌中,誇張的手法隨處可見。

  如李白的《夢遊天姥吟留別》“天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾。”該句就運用了誇張和烘托的寫法來表現天姥山的巍峨高峻。

  又如李賀的《夢天》“遙望齊州九點菸,一泓海水杯中瀉。”在詩人的眼中茫茫中國大地上的九州島成了微不足道的塵煙九點,浩淼無邊的東海成了杯中之物,通過想象和誇張的手法,抒寫了詩人對人事滄桑的深沉感慨。

  :抑揚關係

  把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來,只突出強調其中一個方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚後抑和先抑後揚之分。

  欲揚先抑:又叫先抑後揚,即文勢先下抑後上揚,或文意先貶抑後褒揚,猶如登山,由谷底到山頂。

  欲抑先揚:又叫先揚後抑,即文勢先高揚後下抑,或文意先褒揚後貶抑,好像瀑流,從高處飛瀉而下。

  例:“閨中少婦不知愁,春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。”***王昌齡《閨怨》***

  這首詩採用先揚後抑的手法,先寫少婦“不知愁”,後面才說她“悔”,通過對少婦情緒微妙變化的刻畫,深刻表現了少婦因觸景而產生的感傷和哀怨的情緒,突出了“閨怨”的主題。

  似貶實褒:對值得歌頌的物件不正面褒揚,而寓褒於貶,正話反說,用貶抑的語氣來褒揚,看似貶抑實為褒揚。

  似褒實貶:對應該貶抑的物件不直接貶抑,而寓貶於褒,反話正說,用褒揚的語氣來貶抑,看似褒揚實為貶抑。

  例:《紅樓夢》中《西江月》

  無故尋愁覓恨,有時似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內原來草莽。潦倒不通世務,愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!富貴不知樂業,貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶光,於國於家無望。天下無能第一,古今不肖無雙。寄言紈袴與膏粱:莫效此兒形狀!

  “這兩首詞用似貶實褒、寓褒於貶的手法揭示了賈寶玉的性格。”

  《過泰論》對陳涉的描寫也是貶陳涉行軍用兵不及向時幾國,實則褒其用兵出奇制服。

  :借古諷今或借古抒懷

  借古諷今或借古抒懷:借古人抒發自己的抱負,表面回憶歷史,敘述古人,實則抒發自己對人事物的認識。臣相祠堂何處尋,錦官城外柏森森,影階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音,三顧頻繁天下計,兩朝開際老臣心,出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。《蜀相》杜甫本詩借諸葛亮的故事,抒發了作者懷才不遇,壯志難酬的悲憤心情。