中國茶道精神的特點

　　中國茶道精神與其他國家的茶文化有很大的不同，那麼是什麼?下面是小編精心為你整理的，一起來看看。

　　中和之道：茶道基於儒家的治世機緣，講究個體與社會及社會中各種關係的均衡、有序、穩定的發展。

　　自然之狂：茶道借品茗體悟儒道釋萬物含生、生命融會貫通的境界。

　　清雅之美：雅緻的環境、清雅的茶客、文雅的飲茶方式，茶道之意也就呼之欲出了。

　　明倫之禮; 將飲茶的禮儀作為一種形式化的人類行為體系，促進社會成員講究禮儀的交往規則，體現茶道的精神特點。

　　中國茶道精神

　　怡

　　1.首先茶具有保健作用，常飲茶能強身健體。“身心健康”，首先強調的是“身”，身體健康，是“怡情養性”的前提。其次，茶道的主要目的是修身、怡情、養性，人們以茶悟道，從而怡然自樂，得到人生境界的昇華，提高生活的質量。

　　2.與儒學，道家的主題一致。

　　3.與前面各家提出的“融”“性”“倫”“樂”“美”相通。　清為道家的代名詞。

　　清

　　1.清苦，清心，清寂，清淨，茶清如露。

　　2.為人清廉，清正，清心寡慾，清心健體。

　　3.與前面各家提出的靜，理，廉，儉等相通。但“清”與傳統文化“道家”一脈相通，讓人一目瞭然。

　　和

　　儒家思想的主要體現。

　　1.禮，義，仁，忠，孝，以“和”為核心，中華民族向來崇尚中庸之道，以“和”為貴。

　　2.以茶交友，以茶待客，以茶聯誼等，是茶人，茶事活動中儒家思想“和”的體現。

　　3.與前面各家提出的“美”，“敬”“圓”等相通。

　　真

　　道家“天人合一”哲學思想的體現。

　　1.返璞歸真，寧靜致遠，道法自然，守真養真的哲學思想。

　　2.真茶真水，真情真意，真善真美，真誠守信，不虛假，應是茶道和茶人精神。

　　3.與前面各家提出的“廉”“理”“融”“性”“美”“靜”“正”“敬”等相通，但“真”更符合中國傳統文化中道家思想和中華民族傳統美德。所以從中國傳統文化儒道來說，中國的茶道精神是“怡，清，和，真”。

　　茶道是茶文化的核心，我們應該根據茶道精神來從事茶文化活動，一切有悖於茶道精神的行為，都要加以糾正客服，使中國茶文化事業，永遠沿著健康，文明的道路發展。

　　日本茶道精神

　　日本的茶道雖然源於中國，但在大和民族獨特的環境下，它與宗教、哲學、倫理、美學自然地融為一體，成為日本一門綜合性的文化藝術活動。茶道精神可濃縮為四個字“和、敬、清、寂”。這是十六世紀末，千利休繼承吸取了村田珠光等人的茶道精神後提出來的。“和”指的是和諧、和悅;“敬”指的是純潔、誠實，主客間互敬互愛;“清”和“寂”則是指茶室內外清靜、典雅的環境和氛圍。 茶道中的茶又稱為“WABI茶”，WABI的意思是閒寂、恬靜，它已成為日本人欣賞美的意識。這種美意識的產生有其社會歷史原因和思想根源：平安末期至鎌倉時代，日本社會動盪，原佔統治地位的貴族失勢，新興的武士階級走上政治舞臺。失去天堂的貴族感到世事無常而悲觀厭世，因此很多貴族隱居山林，或流浪荒野，在深山野外建造草菴，過著隱逸的生活。

　　到了室町時代，隨著商業經濟的發展，競爭日趨激烈，城市奢華喧囂。不少人厭棄這種生活，追求“WABI”的心態，在郊外或僻靜的地方過上隱居的生活，享受古樸的田園生活樂趣，尋求心靈上的安逸，以“恬靜、閒寂”為美 。茶人村田珠光等人把這種美意識引進茶道中來，使“清寂”之美得以廣泛的傳播。

　　茶道的目的不是為了飲茶止渴，也不是為了鑑別茶質的優劣。而是通過複雜的程式和儀式，達到追求幽靜，陶冶情操，培養人的審美觀和道德觀念。正如桑田中親所說：“茶道已從單純的趣味、娛樂，前進成為表現日本人日常生活文化的規範和理想。”日本的茶室一直到今天依然保持小巧玲瓏的設計風格，茶室壁上掛著古樸的書畫，室內插有鮮花，顯得高雅幽靜。幾張乾淨的“榻榻米”上除了放上茶道中必需的幾件茶具以外，不會放入任何一件多餘的東西。這一切都為了顯出樸素、清寂之美。在整個茶會操作過程中，茶人與茶客，茶客與茶客之間很少交流，只用眼睛和心去體會茶道的真正精神----清靜典雅、樸素簡潔、優雅無華。