傳神寫照中國人物畫

　　傳神寫照要求畫家把握和體驗藝術形象的神態,通過刻畫神來表現藝術形象,從而達到寫照的目的。以下是小編分享給大家的，一起來看看吧!

　　
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　　看完了以上的之後，下面就來了解一下關於人物畫的知識吧!

　　傳神寫照人物畫理論簡介

　　漢代哲學關於"形神"理論的著述為"傳神寫照"這一理論的提出作了思想意識上的準備.追溯戰國到漢代這段哲學史,會發現有很多哲學家都曾經致力於研究"形"和"神"的關係.漢代的《淮南子》對形與神的關係有好多的論述,這些都與書畫理論的形神關係問題密切相關.《淮南子·原道訓》有記錄:"夫形者生之合也,氣者生之充也,神者生之制也,一失位則三者傷矣."這裡把人的肉體與精神的對立統一的整體用四分法加以分析,出現了形、生、氣、神.其中"神者生之制",就是指由神來制約"生命活動"《.淮南子》此種論斷在那個時代著眼點雖然不在於繪畫,而是養生之道,但把其所用的分析方法、思維方式靈活的運用到書畫創作的形神關係上來,就極具有價值.書畫的形象的創造,要由神來掌控形,"神采為上",但是"神采"的存在又不是憑空而生的,它依賴"形"的創造和存在.而"形"又必須有"生"***生機、生命***,必須貫以氣***生氣、氣勢、氣力、氣韻***.如果形、生、氣、神四者,其中有一個不存在了,其他三個就會大受影響甚至於有可能不存在.透過這種論析",以形寫神""傳神寫照"的命題遲早會產生和確立的.

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