中國人物畫的鼻祖是誰

　　中國的人物畫歷史悠久，源遠流長，誕生了很多優秀的人物畫家以及名作。以下是小編分享給大家的中國人物畫的鼻祖介紹，一起來看看吧!

　　中國人物畫的鼻祖介紹

　　顧愷之是開創中國人物畫的鼻祖，他的筆法如春蠶吐絲，輕盈流暢，被後世稱為“鐵線描”。唐代張彥遠對顧愷之的畫評價為：“緊勁聯綿，迴圈超忽，調格逸易，風趨雷疾，意存筆先，畫盡意在，所以全神也。”***《歷代名畫記》***通觀《洛神賦圖》，此畫作稍顯不足之處是對於山川樹石的處理還略顯簡單，但這也在某種程度上加強了整幅作品的裝飾趣味。此外，襯景中對車船、女媧以及怪誕神獸的描繪都極為生動鮮活，使整幅畫面充斥著強烈的神話氣氛和浪漫主義色彩。此幅作品無論構圖、情節的展示、人物的刻畫以及筆墨繪畫技巧方面都可稱得上是中國古典繪畫藝術之瑰寶。

　　顧愷之***348— 409 ***字長康，小字虎頭，漢族，晉陵無錫***今江蘇無錫***人。顧愷之博學有才氣，工詩賦、書法，尤善繪畫。精於人像、佛像、禽獸、山水等，時人稱之為三絕：畫絕、文絕和痴絕。謝安深重之，以為蒼生以來未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。顧愷之作畫，意在傳神，其“遷想妙得” “以形寫神”等論點，為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。東晉畫家，繪畫理論家，詩人。字長康，小字虎頭。顧愷之***約345-406***東晉畫家。字長康，小字虎頭，晉陵無錫***今江蘇無錫***人。曾為醒溫及殷仲堪參軍，義熙***405-418***初任通直散騎常侍。劉裕北伐南燕，愷之為作《祭牙***旗***文》。多才藝，工詩賦、書法，尤精繪畫，嘗有才絕、畫絕、痴絕之稱。多作人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等。畫人注重點睛，自雲傳神寫照，盡在阿堵***即這個，指眼珠***中。嘗為裴楷畫像，頰上添三毛，而益覺有神。在建康瓦棺寺繪《維摩詰像》壁畫，光彩耀目，轟動一時。後人論述他作畫，意存筆先，畫盡意在;筆跡周密，緊勁連綿如春蠶吐絲。把他和師法他的地朝宋際探微並稱顧陸，號為密體，以區別於南朝梁張僧繇、唐吳道子的疏體。著有《論畫》、《魏晉勝流畫贊》、《畫雲臺山記》，其中遷想妙得、以形寫神等論點，對中國畫的發展，有很大影響。存世的《女史箴圖》傳是早期的摹本，內容繪寫西晉張華所撰約束宮廷嬪妃的教誡。1900年八國聯軍侵入北京，被英軍從清宮劫去，現藏英國倫敦不列顛博物館。所傳顧的另一作品《女史箴圖》，乃宋人所作。

　　關於顧愷之的故事

　　顧愷之的生平經歷，我們知道很少，只知道他最初曾在雄踞長江上流的將軍桓溫和殷仲堪的幕下任過官職，他和桓溫的兒子桓玄頗有來往。很受桓溫和謝安的賞識。晚年任散騎常侍，六十二歲去世。關於他的生平，保留下來一些小故事。他對一些世俗事物的率真、單純、樂觀、充滿真性情的生活態度，就曾經在若干傳說故事中被形容為“痴”。但也有一些是形容他的聰明的，所以曾有人說他身上“痴黠各半”。他不只是在繪畫藝術方面表現了卓絕的才能，也是一個擅長文學的人。他遺留下來的殘章斷句中，儲存著形容浙東會稽山川之美的“千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙蘢，若雲興霞蔚”的名句。

　　相傳，有一年春天，他要出遠門，於是就把自己滿意的畫作集中起來，放在一個櫃子裡，又用紙封好，題上字，交給大司馬桓玄代為保管。桓玄收到櫃子後，竟偷偷地把櫃子開啟，一看裡邊都是精彩的畫作，就把畫全部取出，又把空櫃子封好。兩個月後，愷之回來了，桓玄把櫃子還給愷之，並說，櫃子還給你，我可未動。等把櫃子拿回家，開啟一看，一張畫也沒有了。愷之驚歎道：妙畫有靈，變化而去，猶如人之羽化登仙，太妙了!太妙了《晉書·列傳第六十二·文苑·顧愷之》

　　又有一次，還是他的那位“好”朋友桓玄，非常鄭重地對他說：你看，我手中拿的這片樹葉，是一片神葉，是蟬用來藏身的，人拿了它，貼在自己的額上，別人就立刻看不見你了。愷之聽了特別高興，而且特別相信。隨即把那片葉拿過來，貼在自己額頭上。略過了一會兒，桓玄竟然在他面前撒起尿來，愷之不以為怪，反而相信桓玄看不見他了，所以才有如此動作。

　　義熙三年***407***，愷之做了散騎常侍，心裡很高興。一天晚上，在自家院子裡，看著明月當空，詩興大發，於是便高聲吟起詩來，他的鄰居謝瞻，與他同朝為官，聽到他的吟詠，就隔著牆稱讚了他幾句。好，這一稱讚不要緊，愷之一時興奮，忘了疲倦，一首接一首，一句接一句，沒完沒了地吟起來。謝瞻隔著牆陪著折騰了一會兒感到累了，就想回屋睡覺，於是就找了一個下人代替他和隔牆的那一位繼續折騰。人換了，調變了，愷之不知有變，就這樣，一直吟詠到天亮才罷休。

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