福字書法字型

　　中國書法是中華民族永遠值得自豪的藝術瑰寶,下面小編帶給大家的是，希望你們喜歡。

　　欣賞：

　　書法揮運之時的情態：

　　“述而不作，的老傳統使書榭情家們也善於深藏自己的情感。“猶抱琵琶半遮面”的境界對書法而言未必不好。首先，要有.情——乾巴巴的說教自然算不得好的藝術;另外，又要善藏情——一覽無餘的哀味或呼叫也算不得真正的有能耐。就是這樣，在半推半就中構築起每個人的書法王國:它必然帶起一個感情王國。

　　但書法的審美特徵中包含了一冷“時間”性格，處在一連串的時間前後次序中的書法創作，很容易把書am揮灑變成一種真正的“表演”——它象舞蹈一樣縱摘隨意、舒捲自如;

　　所不同的僅僅在於，舞蹈的過程是為塑造它的每一麟間造型，它面對自身在連續中的完美，而書法的過程則是面對紙上線條的構造，它不兩漢寸作者自身而面對一個事實上的客體:作品。

　　在有些書法中是能看得出人來的。歐陽詢如端士，趙孟順如插花舞女，柳公權如清翅長者……但這未必是抒情的真正內容一一大致的風格傾向只反映出一種審美取捨而已。但若如在張旭的草書中見出他的以頭濡墨。或是在米莆行書中見出他的反系袍袖狂跳便捷，倒不失為一種真正的抒情場面，我們可以把它看作是一種創作.情態與創作效果之間的對應。

　　一定的效果***風格***必然憑藉一定的創作過程。一幅黃山谷的狂草，如《李白憶舊遊詩》，不會使人想起他在創作時會端服齋居、沐香恭書。一幅張瑞圖的行書中堂，以他的鋒和迅捷、暴據尖刻，也不會使人感到他是在悠悠地做中鋒迴腕的慢功夫。至於落實到具體的點畫之間，這種心緒伸延帶動創作場面的栩栩姐主，更是疾遲輕重間性情畢現;姜白石的“如見其揮運之時”的理論，的確是令人嘆其深邃精確的。

　　對於書法欣賞而言，這種強調揮運之時的回溯有非常獨特的價值。首先，它是一個從抽象到具體的過程一從點畫蒯由象點線中尋找情感抒發的凝聚點，再進而根據抽象形象的提示去回溯作者揮毫時的場面。作這樣的回溯是令人趣味盎然，但又是需要豐富想象能力的。其次，這個從抽象到具體的過程與創作時的從具體***情感或其他創作衝動***到抽象***文字結構與點線***恰好構成迴圈的對應，這使得回溯絕非無本之木。所謂看狂草飛舞不會想起“青燈古佛”、看端楷謹嚴不會想到“嗜酒狂放”，其理大率如此。