國展甲骨文書法作品

　　中國的書法是文字的書寫藝術，要研究書法必先了解文字的起源和構造。甲骨文是我國最早的可識文字，是書寫或雋刻在龜甲、獸骨上的卜辭，亦有少許的記事文。 而今，甲骨文的書法藝術尚屬草創期，諸家所書作品雖有工穩古雅之趣，但甲骨文中特有的蒼樸古拙與方剛道峭之氣，尚未表達出來。在國展上也有跟多甲骨文書法作品被展覽出來。下面是小編為你整理的，希望對你有用!

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　　甲骨文書法簡介

　　1899年，甲骨文的發現，把中國書法藝術的歷史提前了1000多年。這一全新的字型使書法家們大開眼界，打開了書法創作的新門徑、新視野。對甲骨文的研究，是由考古學、歷史學、語言文字學等領域，延伸到書法藝術領域的。近些年來，很多有識之士走上甲骨文書法創作之路，呈現出了一批質量較高的好作品，成為全國重大展覽中不可或缺的一種書體。

　　甲骨文的基本知識

　　甲骨文的基本知識，是學習甲骨文書法的基礎，更是書法創作不可缺少的理論支撐。

　　甲骨是古代占卜遺物。在商代，先人們遇到疑難之事往往求神問卜，燒灼龜甲或獸骨，觀察其裂痕，籍此以定吉凶。貞人們把占卜過程的記錄契刻於龜甲或獸骨之上，從內容角度說叫卜辭，從文字角度就稱為甲骨文字。

　　甲骨文字不是最早的漢字，但它是我國現存最早的系統文字，已具備了傳統所謂的“六書”，形成了一種相當完備的系統，乃後世篆隸楷之先宗，歷代書契之鼻祖，具有很高的書法藝術價值。甲骨文是中國書法史上光輝的第一頁。

　　甲骨文的研究已形成一個專門的學問叫做“甲骨學”。這一領域最有影響的專家學者有四位，被稱為“四堂”，即雪堂羅振玉、觀堂王國維、彥堂董作賓、鼎堂郭沫若。現知最早將甲骨文引入書法的當推羅振玉，稍後則有簡經綸集卜辭為聯並創制卜文印，其後沿習者日眾，名家輩出如葉玉森、丁佛言、丁輔之、董作賓、容庚、商承祚、潘主蘭、徐無聞、劉江、劉順等。近10餘年來，寫甲骨文的書法家更多，並且多數是中青年。全國重大展覽中每有甲骨文書法作品展出，不乏佳作，成為一種不可缺少的書體。

　　甲骨文書法的基本特點

　　迄今所見，甲骨文的單字共有4500多個，經過許多專家學者考釋已經能認識的有1100餘個。儘管，這些字寫法不盡統一、筆畫有多有少，有繁有簡，但從文字構造上看已經不是原始的狀態，而是有規律地發展到相當高度的文字了，具有很強的藝術魅力。

　　甲骨文是按照美的法則創造出來的，諸如均衡、對稱、和諧、統一這些美的要素都體現在形體構造中。書法藝術的要素點畫、結構、章法、風格等在甲骨文中都已具備。甲骨文書法在藝術上的獨特之處有以下三點：一是形體的象形性。甲骨文距原始文字還不很遠，字形保留的圖畫意味較多，文字的職能決定了它對客觀事物的象形，必須抓住客觀事物的特點，用簡約的線條來造形，諸如人的整體和區域性，動物植物，天象地理，人造器物等等。二是結體和章法的靈活性。甲骨文不象後世書體那麼規範化，筆畫多少、形體長短、結構位置、正反相背都相當隨意，絕大多數的字都有幾種或幾十種寫法。三是寫和刻的融合性。甲骨文基本上都是用刀契刻而成的，有的是先用毛筆書寫成後用刀刻成的，也有不寫直接用刀刻成的，有單刀法刻的，也有復刀法刻成的，還有一小部分用毛筆朱書或墨書寫成的，行筆很自然，搭筆即成，筆鋒顯露、尖起尖收。