古詩甲骨文書法作品

　　甲骨文是中國的一種古代文字，最早在龍骨上發現，是漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。甲骨文的字裡行間，多有書法之美，用甲骨文來描繪一首古詩，又會是怎樣的一副作品呢?下面是小編為你整理的，希望對你有用!

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　　甲骨文的發現

　　甲即龜甲，骨指獸骨。商代晚期***公元前14～前11世紀***，商王常用甲骨占卜吉凶，卜畢將所問之事或所得結果刻***或寫***在其上，稱甲骨文。因商代甲骨文不見於古代史書記載，所以學者命名不一，有龜卜文、契文、殷契、甲骨刻字、殷墟文字、貞卜文、殷墟卜辭等各種名稱。商朝滅亡，“失國霾卜”，商代甲骨即不為世人所知。甲骨文的發現是上世紀末、本世紀初中國考古的三大發現***敦煌石窟、周口店猿人遺蹟***之一。

　　清末光緒二十五年***公元1899年***秋，在北京清朝廷任國子監祭酒***相當於中央教育機構的最高長官***的王懿榮***1845—1900***得了瘧疾，派人到宣武門外菜市口的達仁堂中藥店買回一劑中藥，王懿榮無意中看到其中的一味叫龍骨的藥品上面刻劃著一些符號，倍感驚奇。龍骨是古代脊椎動物的骨骼，在這種幾十萬年前的骨頭上怎會有刻劃的符號呢?這不禁引起他的好奇。對古代金石文字素有研究的王懿榮便仔細端詳起來，覺得這不是一般的刻痕，很像古代文字，但其形狀又非籀***大篆***非篆***小篆***。為了找到更多的龍骨作深入研究，他派人趕到達仁堂，以每片二兩銀子的高價，把藥店所有刻有符號的龍骨全部買下，後來又通過古董商範維卿等人進行蒐購，累計共收集了1500多片。他從甲骨上的刻劃痕跡逐漸辨出“雨、日、月、山、水”等字，後又找出商代幾位國王的名字。由此肯定這是刻劃在獸骨上的古代文字，從此這些刻有古代文字的甲骨在社會各界引起了轟動，文人學士和古董商人競相搜求。

　　後來，有個化名為“汐翁”的將這一事實寫了《龜甲文》，在1931年7月北平出版的《華北日報·華北畫刊》上發表。此後，人們便以為這是甲骨文發現的文字依據。

　　曾有人對王懿榮從中藥中發現帶字龍骨之說提出質疑，認為王懿榮在他的有關著述中沒有這方面的記載，並認為王懿榮吃的龍骨在藥店已加工成細粒，看不出刻痕文字來的。而且當時菜市口一帶並沒有達仁堂藥店。對此，後來研究甲骨文的學者周紹良說，當時龍骨在中藥店都是成塊、成片出售的，直到三十年代他到中藥店買龍骨還是這樣。至於達仁堂藥店當時確實不在菜市口，但菜市口有家著名的西鶴年堂中藥店，當時的人很迷信西鶴年堂，買中藥都要去西鶴年堂藥店，這也有可能是當時傳誤造成的結果。

　　其實甲骨文發現也有個認識過程。

　　在甲骨文還未確認以前，河南省安陽市小屯村的農民在耕作時就不斷在農田裡挖刨出古代甲骨。據說把甲骨當做藥材到中藥鋪去賣的第一個人是一位叫李成的剃頭匠。一次他害上一身膿瘡，沒錢去求醫購藥，就把這些甲骨碾成粉敷到膿瘡上，想不到流出的膿水被骨粉給吸乾了，而且發現骨粉還有止血的功效。從此他就把它們收集起來，說成是龍骨，賣到了中藥鋪。

　　經過許多學者專家考證研究，所謂龍骨其實是商代占卜用的工具。人們在占卜之前，先把龜甲和牛肩胛骨鋸削整齊，然後在甲骨的背面鑽出圓形的深窩和淺槽，占卜時，先把要問的事情向鬼神禱告述說清楚，接著用燃燒著的木枝，對深窩或槽側燒灼，燒灼到一定程度，在甲骨的相應部位便顯示出裂紋來。於是，占卜者根據裂紋的長短、粗細、曲直、隱顯，來判斷事情的吉凶、成敗。占卜後，便用刀子把占卜的內容和結果刻在卜兆的近處，這就是卜辭。刻有卜辭的甲骨被當做檔案資料妥善收藏在窖穴中，遂得流傳於後世。甲骨文發現的故事，後來被人們稱為“一片甲骨驚世界”的奇蹟，在中國和世界考古史上寫下了帶有傳奇性的篇章。

　　羅振常在《洹洛訪古遊記》“宣統三年二月二十三日條”中說：此地埋藏龜骨，前三十餘年已發現，不自今日始也。謂某年某姓犁田，忽有數骨片隨土翻起，視之，上有刻畫，且有作殷色者，不知為何物。北方土中，埋藏物多，每耕耘，或見稍奇之物，隨即其處掘之，往往得銅器、古泉、古鏡等，得善價。是人得骨，以為異，乃更深掘，又得多數，姑取藏之，然無過問者。其極大胛骨，近代無此獸類，土人因目之為龍骨，攜以視藥鋪。藥物中固有龍骨、龍齒，今世無龍，每以古骨充之，不論人畜。且古骨研末，又愈刀創，故藥鋪購之，一斤才得數錢。骨之堅者，或又購以刻物。鄉人農暇，隨地發掘，所得甚夥，檢大者售之。購者或不取刻文，則以鏟削之而售。其小塊及字多不易去者，愁以填枯井。

　　可見，在1899年前數十年間，小屯村民就在附近的耕地裡見到骨甲。加拿大長老會駐安陽牧師明義士在其著《甲骨研究》中說： 起初有人收藏甲骨，可不知道出處。在1899年以前，小屯人用甲骨當藥材，名為龍骨。最初發現的甲骨，都經過濰縣範氏的手。範氏知道最詳。先時範氏不肯告人正處，如告劉鐵雲湯陰牖里。餘既找到正處，又屢向範氏和小屯人打聽，得知前清光緒二十五年以前，小屯有剃頭商名李成，常用龍骨粉作刀尖藥。此地久出龍骨，小屯居民不以為奇。乃以骨片、甲版、鹿角等物，或有字或無字，都為主骨。當時小屯人認為字不是刻上的，是天然長成的。並說有字的不好賣，颳去字藥店才要。李成收集龍骨，賣與藥店，每斤制錢六文。

　　小屯村民在1899年前就發現了甲骨文，當然這種發現是一般的發現，不是科學意識上的發現。古董商雲集小屯收購甲骨後，轉售於北京等地。1899年王懿榮親自鑑定甲骨實物，有目的的進行搜尋和研究。從此，殷墟甲骨文才為世人所知和重視。