文體基礎知識

　　文體即文章的形式，文章體式的變化與報刊的興起有著千絲萬縷的關聯。那麼你對文體瞭解多少呢?以下是由小編整理關於文體知識的內容，希望大家喜歡!

　　記敘文

　　***1***定義：記敘文是以記人、敘事、寫景或狀物為主要內容，以敘述、描寫為主要表達方式的一種文體。

　　***2***六要素：時間、地點、人物、事件的起因、經過和結局。

　　說明文

　　***1***定義：說明文是以說明為主要表達方式來解說事物、闡明事理而給人知識的文章體裁。

　　***2***它通過揭示概念來說明事物特徵、本質及其規律性。說明文一般介紹事物的形狀、構造、類別、關係、功能，解釋事物的原理、含義、特點、演變等。說明文實用性很強，它包括廣告、說明書、提要、提示、規則、章程、解說詞、科學小品等。

　　議論文

　　***1***議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。

　　***2***三要素：論點、論據和論證。

　　應用文

　　應用文是日常生活或工作中經常用的文體，包括書信、計劃、報告、合同、總結、說明書、申請書、證明書、便條、條據***借條、領條、收條***、通知、啟事等等。

　　應用文體可分為四大類：記寫事實類、闡述觀點類、解說知識類、經辦事務類。這四類缺一不可。有人認為，只有經辦事務那一類才算應用文體，前三類都不算。這種看法不符合兩分法。如果前三類既不屬於文學文體，又不屬於應用文體，那它們屬於哪一類呢?如果把它們與文學文體和應用文體並列，顯然是不科學的。它們的實用性是如此明顯，理應屬於應用文體的範疇。

　　像報告文學、雜文、科普小品等文學味相應較濃的文體的歸屬，爭議尤甚。我們認為，它們首先應該屬於應用文體。因為它們或是對人們極端關注的重要人、事的生動記寫，或是對現實生活中某些熱點問題的獨到闡發，或是對科普知識的形象解說，都有較為明顯的實用目的與實用功效。並且它們分別所在的那一大類***記寫事實類、闡述觀點類、解說知識類***屬於應用文體，它們恐怕也不好單獨劃分出來歸屬於文學文體。至於它們對某些文學手法的運用，只不過是為了增強感染力和說服力，從而更好地為實用目的服務而已。***《應用寫作》雜誌1992年第5期《淺談應用文體的範圍與分類》***

　　詩歌

　　我國最早出現的一種文學體裁，源於原始人的勞動呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學。

　　古詩多四言，如《詩經》，東漢魏晉以後多五言、七言。唐代有古體和近體之分，"五四"有了新詩。

　　我國古代將合樂的詩歌稱為歌，將不合樂的詩歌稱為詩，雖然不同但是區分極難，往往有兩者特點均有的作品出現，所以我們往往將詩歌合稱。當然無論合樂與否，都具有很強的音樂美。

　　詩歌按時代分為古體詩、近體詩和新詩;按表達方式分為敘事詩和抒情詩;按內容分為田園詩、山水詩、科學詩和詠物詩四類。

　　1、古體詩

　　古體詩是與近體詩相對而言的一種詩歌題材，也稱古詩但絕不是古風，古風只有“歌”、“行”、“吟”三種載體，這點上常常被許多學習古體詩的人誤解。古體詩是指唐以前***主要是漢魏***的詩歌和模仿唐以前的詩歌創作的作品。是近體詩形成前，除楚辭外的各種詩歌體裁的合稱。它由民歌發展而來，不求對仗、平仄，用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂府的形式創新題，稱新樂府，也屬於古體詩的範疇。

　　2、楚辭

　　詩歌的一種體式，因產生於戰國時期南方楚地而得名，以屈原《離騷》為代表，又稱“***”。

　　從時間上說，楚辭形成的時間大致和古體詩相同，但是和古體詩有本質的區別，所以獨立成體。從詩歌體裁來說，它是戰國後期以屈原為代表的詩人，在楚國民歌基礎上開創的一種新詩體。這種詩體具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”***《東觀餘論》***。在漢代，楚辭也被稱為辭或辭賦。所以筆者認為，楚辭其形成於古體詩時代，但文體鑑於詩詞歌賦之間，是一種獨立的文體。

　　特點：熔匯大量神話故事，富於幻想和浪漫氣息;除抒情外，大用鋪陳的方法;句式比較散文化，大量用"兮"字。

　　3、近體詩

　　與古體詩相對的一種詩歌樣式，又稱“今體詩”“格律詩”，句數、字數、平仄、用韻都有嚴格的規定。分律詩和絕句兩類。

　　4、律詩

　　近體詩的一種體式，分五律和七律。它在音韻、平仄、句式、對仗上都有一定規格和要求。全詩八句，分為首聯、頷聯、頸聯和尾聯。

　　5、絕句

　　近體詩的一種體式，分五絕和七絕，四句一首，一般認為是"截律詩之半"而成。

　　6、新詩

　　又稱"現代詩"，指中國"五四"運動以來產生的新體詩歌。它在形式上打破了舊體詩歌格律的限制，採用了較為自由的形式和接近口語的白話，便於反映社會生活和表達思想感情。

　　新詩要求做到精練、押韻，大體整齊。

　　7、歌行體

　　樂府民歌的一種體式。歌是總名，鋪張本事而歌稱行，與"吟""曲""引""嘆""篇""調"等均稱"樂府歌行體"，其間無嚴格區別。