基督教講章精選悔改之道

　　悔改是向神迴歸，與神親近。撒迦利亞告訴我們，悔改之道實際上是救恩之道，拯救世人是上帝原有的計劃，他預備了一切。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　悔改之道是救恩之道

　　救恩出於耶和華，施洗約翰為耶穌作見證的時候，清楚地指出救恩是上帝親自設立的。我們的得救不是一個神話，因為神話故事開始就說很久很久以前在一個遙遠的地方，這表示沒有一個確定的時間、沒有一個確定的地方。但福音書的作者告訴我們，上帝拯救我們人類是在一個確定的時間、一個確定的地方開始了他的救恩。

　　上帝又差遣施洗約翰在曠野呼喊。在每一個時代人們都是隻顧吃喝玩樂，很少想聽上帝的聲音，也很難聽到並聽懂上帝的聲音，“那時候的人又吃又喝，又娶又嫁……又好像羅得的日子，人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造……”***路 17:27-30***在耶穌來臨前也是那樣，上帝才打發先知約翰向人們宣告悔改，並引領人歸向上帝。就如同大衛和烏利亞的妻子拔示巴犯了邪淫罪，還覺得自己犯的罪天衣無縫，只有當拿單先知代替上帝發言譴責他的時候，他才承認自己的罪過。這是上帝對人的恩典，使人有悔改的機會。

　　同樣，我們可曾想到上帝的話?我們可曾想到如何面對死亡?感謝上帝，他叫我們聽到了他的救恩，喚醒了我們的靈魂。因此我們要以感謝祭獻給上帝，他救我們脫離了罪的捆綁***羅7:24-25***，雖然我們常有軟弱過犯，但只要我們有盡心盡力向善，他就成全我們;又給我們說不盡的恩賜***林後9:15***，在事奉上有充足的恩惠，在救恩上有寬容的機會，在生活中有夠用的恩典。

　　悔改之道是潔淨之道

　　瑪拉基和福音書中，提到在主來的日子之前，人要潔淨自己，路加福音用了四個動詞來形容悔改：“修直”、“填滿”、“削平”“改為”。我們身上還有什麼不足需要填滿呢?我們不喜歡祈禱嗎?要用祈禱來填滿;我們經常不守主日嗎?要用守主日來填滿;我們不孝敬父母嗎?要用孝敬父母來填滿。我們愛貪圖小便宜嗎?要用知足剷平;我們喜歡說別人是非長短嗎?要用謹口慎言來剷平;我們有驕傲嗎?要用謙遜來剷平;我們愛發怒嗎?要用忍耐來剷平;我們愛嫉妒別人嗎?要用仁愛來剷平;我們慳吝嗎?要用大方來剷平。我們是既侍奉上帝有侍奉金錢嗎?不要繼續在金錢和上帝之間徘徊，應當修直通往上帝那裡去的道路，好能從上帝那裡得到真正的財富。“你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺;卻不知你是那困苦、可憐，貧窮，瞎眼，赤身的。我勸你向我買火煉的金子，叫你富足;又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。凡我所疼愛的，我就責備管教他，所以你要發熱心，也要悔改!”***啟3:17-19***我們是否還在罪惡中打轉嗎?我們要把奔向罪惡的道路改為奔向永生的道路，就像聖使徒保羅悔改前瘋狂地迫害教會，當他認識了耶穌，就變成了信仰的宣講者、教會的導師。

　　悔改之道是持守之道

　　在腓立比書聖保羅固然讚揚腓立比城的信徒，協助了他宣傳福音的工作，但他還是歸功與上帝。他說：“我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。”救恩的開始者、完成者都是上帝。在這份救恩中，聖保羅要我們持守自己的愛心。

　　愛心表現在歡喜地為別人祈求。以祈禱去迴應救恩並不簡單，試問我們的祈禱有多少次是深入地意識到基督的臨在呢?其次是“歡喜地”祈禱，不要把祈禱看成任務，那將成為一種重擔，而是要將祈禱看為與上帝親密的時刻，歡喜地祈禱，這是了不起的迴應;保羅在監獄中，在不自由的惡劣環境中，仍能歡喜地祈禱，因為他心中充滿基督的愛。最後更是歡喜地“為別人”祈禱。為別人祈禱，它幫助人消除仇怨。所以我們要“歡喜地為別人祈禱”，特別是為自己不喜歡的人，作為將臨期對基督恩典的迴應。

　　進入將臨期第二週，我們即將慶祝主耶穌的降生，讓我們都作好準備：在生活中，如果有什麼阻礙我們與上帝的愛相契合，我們要設法加以剷除、填平、修正;在生活中多結愛心的果實，使上帝獲得榮耀和讚美。最後，讓我們滿懷信心，堅信上帝的許諾，準備心靈迎接祂的再來。