炎帝和黃帝之間的關係

　　我們中國人都被叫做是炎黃子孫，其中炎是指炎帝，黃是指黃帝，這是大多數的人所瞭解的，但是關於炎帝和黃帝的關係卻是很少人知道，也不知道為什麼我們會被說成是炎黃子孫，下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　其實炎帝和黃帝都是中國古代神話中赫赫有名的人物。據說兩人都是生活在上古時期，在那個年代雖然人口簡單，但是依然有戰亂髮生。在那個時候，各個地盤都是以部落為群體，而炎帝和黃帝他們兩人分別是兩個部落的首領，而在當時除了炎帝和黃帝以外，還有著另外的一個部落，是以蚩尤為首。在當時，蚩尤部落和炎帝部落發生戰亂，開始的時候，可以說是勢均力敵，但是由於地理位置的關係，使得炎帝部落漸漸地處於下風，於是在諸人的商議之下，炎帝向地處他們旁邊的黃帝部落求助。因襲可以說炎帝和黃帝還曾是盟友的關係。

　　炎帝和黃帝強強聯手，最終的結果就是蚩尤大敗。這原本是可喜可賀的事情，但是由於各種原因，在這之後炎帝部落和黃帝部落有發生了戰亂。最終結果是以炎帝部落的失敗而告終。黃帝部落勝利之後，入駐炎帝部落，但是對於炎帝部落的人口卻是沒有殺害，讓他們自由生活。於是就這樣各個部落融合在一起，黃帝成為那片部落的唯一領導人。但是由於在當地有很多的人都曾是炎帝部落的子孫，因此後來的人們就將自稱是炎黃子孫。而這也是人們對於炎帝和黃帝關係的理解。

　　:傳承說

　　繫辭下傳說：“包犧氏沒.神農氏作。神農氏沒，黃帝、堯、舜氏作。”之後眾多史籍幾乎是一致採用這一觀點：炎帝和黃帝是前後相承的關係。《漢書》、《白虎通義》幾乎都是原文照抄地記載：“伏羲氏沒，神農氏作。神農氏沒，黃帝、堯、舜氏作。”《越絕書·計倪內經》則說：“炎帝有天下，以傳黃帝。”東漢蔡邕撰《獨斷》載：“《易》曰：帝出於震。震者，木也。言宓犧氏始以木德王天下也。木生火，故宓犧氏沒，神農氏以火德繼之。火生土，故神農氏沒，黃帝以土德繼之。土生金，故黃帝沒，少昊氏以金德繼之。金生水，故少昊氏沒，顓頊氏以水德繼之。水生木，故顓頊氏沒，帝嚳氏以木德繼之。木生火.故帝嚳氏沒，帝堯氏以火德繼之。火生土，故帝舜氏以土德繼之。土生金，故夏禹氏以金德繼之。金生水，故殷湯氏以水德繼之。水生木，故周武以木德繼之。木生火，故高祖以火德繼之。”蔡邕在這裡以五行說來解釋朝代的更替，從伏羲一直排到漢。在這裡，我們也可以看到：在東漢，炎、黃的傳承關係是沒有爭淪的，是比較一致的。

　　:兄弟說

　　這主要是由於《國語》的一段記載所引起的。《國語·晉語》說：“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。”乍看起來，黃帝、炎帝是少典與有蟜氏生的兩兄弟。其實不然。《帝王世紀》在關於黃帝的文字中是這樣記載的：“黃帝有熊氏，少典之子，姬姓也。母曰附寶，其先即炎帝母家有蟜氏之女，世與少典氏婚，故《國語》兼稱焉。及神農氏末，少典氏又取附寶，……生黃帝於壽丘，長於姬水，因以為姓。”這就把因《國語》敘述不明白地方說明白了。

　　:同代說

　　這主要是由於《史記》的那段記載所產生的歧義：“軒轅之時，神農氏世衰”，“軒轅……與炎帝戰於阪泉之野，三戰，然後得其志”，“諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝”，等等。對於《史記》表述的不精確，以後的許多史籍都給予了訂正。《漢書·律曆志》載：黃帝“與炎帝之後戰於阪泉，遂王天下”。這就是說，炎、黃阪泉之戰並非黃帝與炎帝之戰，而是黃帝與炎帝之後之戰。《三皇紀》曰：“炎帝之後凡八代，五百餘年，軒轅氏代之。”炎帝、黃帝並非同時代的人，應該說是說得十分清楚的了。