陝西的歷史民間故事
陝西自古是帝王建都之地。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。
：五百羅漢渡海
藍田縣有一座著名的佛教古寺，名叫水陸庵，其所以聞名於世，是由於他的大殿內佈滿了很多罕見的彩色泥塑像，尤其是五百羅漢過海的大型泥塑群像，各俱姿態，傳神逼真，使人讚歎不已。
唐朝時開園元勳鄂國公尉遲敬德，奉旨在藍田水岸邊監修大型佛寺水陸庵。他調集京兆一帶能工巧匠，很快就在藍水河分叉的魚形島上修建起了金碧輝煌的大殿和雄偉高聳的山門、鍾、鼓樓……，一座龐大寺院建起來了。尉遲敬德又啟奏唐皇，調當時天下最著名的雕塑大師楊惠之到水陸庵雕塑神像。楊惠之不愧是塑像名師，他不用藍本模特，便在水陸庵大殿內塑造出大型佛像，助侍佛象，阿難、迦葉二大弟子像多尊。在南北牆上，還以連環畫的形式，塑造了表現釋迦牟尼傳略的本生故事，並夾雜了一些民間故事傳說內容的塑像，如佛、菩薩、供養人、飛天、飛龍、舞鳳、獅子、麒麟、牛和象等等，簡直是應有盡有，豐富多彩。看得尉遲敬德眼花繚亂，摸不著頭腦，但他仔仔細細地看過兩、三遍後，卻皺起了濃眉，心裡若有所失。
他把楊惠之叫到眼前，先表彰楊惠之塑像的功勞，然後直接了當地說出自己感到的不足：“我是個粗人，看不出啥門道，但總感到這裡邊少點啥，到底少點啥呢?我也說不清楚，嗯，有了!我總覺得，這些佛也好，菩薩也好，佛本生故事也好，沒有一個能給人以教益，使人如照銅鏡。你能不能再給咱補塑一些有意思的泥像?
尉遲敬德的這一席話，把天下聞名的塑像大師給難住了!只見他抓耳撓腮，急得滿臉通紅，也沒有想出一個補塑的內容來。他陪笑地對尉遲敬德說：“請國公爺出個題止，小可依樣畫葫蘆地雕塑就是……”
尉遲敬德打發走了楊惠之，自己動開了心思，但想啊，想啊，卻怎麼也想不出一個“題目”來，因為他是一員武將，對佛教既不篤信，也不熟悉佛教故事。想著想著，他大喊一聲：“有了”，猛地把大腿一拍，跳起來奔過水陸庵大殿，連喊侍從“快快備馬”!
尉遲敬德快馬加鞭地奔出出門，向京城長安方向飛奔而去。他既未回府，也未進宮面聖，而是直奔大慈恩寺，去向西天取經回來的玄奘法師求教。玄奘法師聞言，微微一笑，向尉遲敬德講述了一個他在天竺諸國遊史取經時聽來的故事。
傳說天竺諸國中的摩揭陀國有一千名佛僧，其中，有五百個是已修成正果的羅漢僧，另五百個是入佛門不久的凡夫僧。國王無憂王雖然篤信佛教，卻分不清他們那些是羅漢僧，哪些是凡夫僧，他對他們一視同仁，都很敬仰。之五百羅漢僧呢，平時也不露真相，更不顯示自己的高貴和與眾不同。在五百凡夫僧中，有一個名叫摩河提婆的，經常發表一些違背教規的言倫，影響了一大批僧眾，吃喝玩樂，惹事生非，甚至危害到無憂王的統治。無憂王非常生氣，想把這一千個佛僧全部淹死，於是他們念動咒語，調集大海洋裡的水衝淹一千佛僧的住處，霎時間，佛僧們的住處牆倒殿塌，變成了一片汪洋大海!五百作了惡的凡夫曾全部葬身海底淹死了。而這時那五百羅漢僧才各顯相相，騰雲駕霧前往迦溼彌羅國的一條山谷裡隱居起來。無憂王知道後，又悔恨又懼怕，因為他知道：“羅漢僧已修成了最高果位，長生不死，法術高強，他們如要報復，只須一人便可在頃刻間滅絕整個王國。再者，細想起來，他們平日作了許許多多的好事，而自己卻……”他親自到羅漢僧們隱居的地方，向他們承認自己的過錯，並真情實意地請他們回去，說他將為他們重建更為雄偉壯觀的寺院和佛塔。羅漢僧們雖然表示寬恕了無憂王的罪過，但卻不願再回摩揭陀國。他們要周遊天下，廣傳佛法。無憂王無奈，只好回到中國中。為了紀念五百羅漢僧在摩揭陀國所立的功績，更為了記取這次沉痛的教訓，無憂王便邀請國內最好的雕塑家們，在專門為五百羅漢而新建的巨集偉寺院中，按照五百羅漢像的音容笑貌塑了像，並不時禮拜供奉。從此五百羅漢像就流傳了下來。
玄奘法師講的故事，使尉遲敬德茅塞頓開，大有所悟，他叫道：“好，好!我也叫楊惠之師傅在水陸庵中塑五百羅漢像!”
率奘聞言，含笑合十，說：“如能在水陸庵中塑五百羅漢像，功德不小，教益無量，願好自為之!”
慰遲敬德快馬馬加鞭地趕回水陸庵中，立命楊惠之在大殿中塑五百羅漢過海的形象。為啥不塑五百羅漢的單個像，而要塑五百羅漢過海時的形象呢?這是粗中有細的慰遲敬德的一大創造，顯示了他的聰明過人之處，因為他覺得塑造五百羅漢過海時各自的超群法術和神通，不但能顯示他們各自的獨特才能，更能引起人們的深思：“無憂王為何沒有看到他們的本事和本相呢?……”
但尉遲敬德的這一指令，卻叫大雕塑家楊惠之作起難來了：因為還從未聽說大唐萬里疆域內的哪座廟宇中雕有五百羅漢的像，更不要說五百羅漢過海的大型群雕像了!自己依據什麼來雕塑這麼多的各具性格、形態、氣質的雕塑呢!憑空捏造不行，找五百活人來照著雕吧，也不行，因為天竺摩揭陀國有他們的“生肖”呢，不一樣怎麼能行?那麼，自己乾脆西遊到摩揭陀國去一趟，把五百羅漢的形象一一臨摹回來，然後一一照著雕塑吧!但是一想也不現實，因為天竺摩揭陀國距長安有數萬裡之遙，且隔有流沙，蔥嶺千般限險，去一趟需數年時光不說，能否到達和能否回來都在兩可之間啊!那麼，到底怎麼辦呢?
尉遲敬德看出楊惠之的難處，便建議他到大慈恩寺去向玄奘法師求教，玄奘西天取經時到過摩揭陀國，瞻仰過五百羅漢塑像，說不定還帶來五百羅漢的臨摹一像哩!
楊惠之聽了大喜，急忙乘遲敬德的戰馬，快馬加鞭地奔到大慈恩寺，向正在譯經的玄奘法師求教並借用五百羅漢畫像。
玄奘法師只臨摹了十八羅漢像，把他們全數送給了楊惠之，並詳盡地向他描述了自己所能記起的五百羅漢的姓名、特點、貌相和心性。這些對楊惠之非常有益，但卻不能解決根本問題，於是楊惠之把牙一咬，下了西行去摩揭陀國臨摹五百羅漢像的決心。他默默地準備了盤費行李、筆墨紙硯，和二老及妻子女兒訣別，安排好了一切後事，準備第二天即出發西行。這天夜裡，他籌劃著西行摩揭陀國的事，輾轉反側，不能成眠。突然看到自己的身邊變成了滔滔的藍水，傾刻間又變成了洶湧澎湃的汪洋大海，這時，只見一片金光由西往東而來，來到自己的面前時，金光一晃，現出了各施異法過海的五百羅漢來!他們的音容笑貌，毫釐不差地顯現在楊惠之眼前，而且一個個在經過他面前時還自報家門，並放慢了速度，讓他臨摹於心。當他在心中臨摹完最後一個羅漢像時，忍不住感謝地問道：“請問羅漢大師，你們是專程來解我楊惠之的難場的麼?弟子這裡多謝了!”
那羅漢停下來回答道：“我等在巡天時，被你西行天竺學藝的誠心所感動。又想你就是到了天竺摩揭陀，也只能看到無憂王憑記憶為我等所塑之像，卻都是靜止的，顯不出渡海時各自的本相風資，為助你完成水陸庵的塑像，我等便冒昧前來，有擾清夢了!後會有期。”說完飄然而逝。楊惠之叩頭拜謝，誰知頭碰在床上，痛得他睜開眼睛，但見窗外月朗星稀，晨雞初啼，原來是南柯一夢!所喜的是：五百羅漢的音容笑貌，心性特點全部爛熟與新，呼之欲出。
不等天色放亮，楊惠之便來到大殿，在南北山牆的下方，塑造起五百羅漢過海的群像來。
趕來為楊惠之西征送行的尉遲敬德，在楊惠之住處未找到人，偶爾來到大殿，見楊惠之已在塑羅漢渡海之像，不勝驚訝。張口正要問個水落石出，但見楊惠之的背後默默地看著，在心裡暗暗讚歎著。
楊惠之呢，雖然知道鄂國公尉遲敬德來了，又有許多話要問自己，卻是連頭都不回一下，一個招呼也不打，只顧自己默默地埋頭塑像。為了不打擾楊惠之塑像，敬德親自給他送飯，但晚飯送來時，卻見午飯仍紋絲不動地放在原處哩!就這樣，楊惠之廢寢忘食的一口氣幹了七天七夜，五百羅漢渡海的群塑終於完成了。
水陸庵“開光盛典”這天，尉遲敬德把唐太宗的聖駕也搬來了，陪君王前來的魏徵和程知節等文武大臣。唐太宗仔細的瞻仰了廟宇、佛像、壁塑，一言未發，乃至觀