有關風水的民間故事

　　風水是中國傳統文化之一，在風水又被稱為青烏術、青囊術，是宇宙大磁場能量。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　 篇【1】

　　管輅八九歲的時候，就很喜歡抬頭望天看星星，遇到不認識的星星就問人，最敬業的是他“夜不肯寐”。這又是一奇。他父母怕耽誤他的睡眠，於是就禁止他看星星。但是管輅還是不肯睡，他說：“我雖年小，然眼中喜視天文，家雞野鳥都知道天時，更何況人呢?”他常常在地上畫日月星辰，說出的話非常人所能言。就連學問很深的人都認為他是一個“大異之才”。

　　管輅長大成人以後，精通周易，天文地理，占卜看相，風水堪輿，無不精微，[2]但面相粗陋，沒有一點威武儀容，好喝酒，好開玩笑，不論是誰都如此。因此當地人都很喜歡他，但並不尊重他。管輅的父親在利漕作官。當地居民郭恩兄弟三人都得闢足疾病，讓管輅算算命。

　　管輅說：“卦中說您家中有墳，其中有個女的是冤死鬼，不是您的伯母，而是叔母。從前生活困頓，有人想得到她的幾升米，將她推入井中。她入水後掙扎了一會。井上的人又推下一塊大石頭，把您叔母砸死，孤魂冤痛，向上天控訴。”聽了這些話，郭恩哭泣著認了罪。廣平劉奉林的妻子病得很厲害，已買好棺材準備後事。當時是正月，讓管輅算卦。管輅算完後說：“她的命數是八月辛卯日的中午才結束。”劉奉林不信，但他的妻子的病竟然漸漸好轉。到秋天發病而死。果然像管輅說的那樣

　　 篇【2】

　　農曆七月二十二日是“財神節”，相傳這一天是財神的生日。風水財神是掌管生財聚財的神仙，因此人們對財神崇敬有加，供奉如祖。在南方，生意人的店鋪、家裡都供有風水財神的雕像，每年的農曆七月二十二日要給財神過生 日，春節在供奉祖先的同時也要供奉財神。

　　中國遠古時期並沒有“財神爺”，隨著商品經濟不斷持續發展，就出現了風水財神。各地區經濟發展的不平衡以及時代差異，反映在信仰上就形成了財神眾多的現象。不同的歷史時期出現過不同的財神，例如：趙公明、關公 、財公財母、和合仙官、利市仙官，文昌帝君……等諸多名目。

　　趙公明，即趙公元帥趙玄壇，他是道教中的督鬼之神，也就是過春節貼在大門上的門神，為民督鬼除邪。他的像是面黑濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，故又稱“黑虎玄壇”。相傳在戰國秦時得道終南山，道教尊他為 “正一玄壇”元帥，傳說他能驅雷役電，除病禳災之外，還能主持公道，凡有訴訟冤獄、買賣求財者，能使之宜利和合。但有不平之事，對其禱告無不如願。由於這個緣故，趙公明成了風水財神。

　　宋代有五聖信仰，後來又有五顯、五通、五道等名目。他們的來歷有許多傳說，其中可信的一種是說五代時，有一夥強盜結義為兄弟，靠搶劫發了財，後來良心發現，以未能盡孝道為憾。於是找了一位貧困至極的老太太奉為 母親，事事甚孝，言必聽之。他們從此改惡從善，死後被人供奉香火，屢顯靈異。明代五通神祀中必有一老嫗，就是這五個強盜的神祠。所以儘管名目甚多，都是從這一信仰演變而來。同時又由於這五位強盜十分富有，又有錢又 能做一點善事，於是便被人們當作風水財神來供奉了。

　　還有把文昌帝君視為風水財神的。文昌帝君又名“文曲星”，文曲星是主宰功名、祿位的神，舊時多為讀書人信仰，學校多有祠祀，幾乎代替了孔子的地位。學而優則仕，仕則發大財，所以學子都力爭考取功名，得個一官半 職。官生財，財養人，所以文昌帝君在文人的心目中比財神還重要。

　　財神的信仰興盛於明代，而明代道教大量吸收民間祠祀。趙公明本來也是道教之神，其他一些風水財神也有些與道教有關，所以財神信仰被納入道教並不是沒有根據的。只是財神並沒有成為道教的大神，因此在道教中就不那 麼顯赫了。

　　風水財神是掌管天下財富的神祗，能夠得到他的保佑眷顧，肯定可以財源廣進，家肥屋闊。然而供奉財神是有講究的：財神分文財神和武財神，它們的擺放各有不同。文財神的擺放方法是：簡單的常用方法是放在大門兩側， 不可正對大門。效果最好的方法是根據每年房間中財位在方位上的變化，調整財神的位置，這個比較難做到，必須有專業的風水師現場指導;武財神的擺放方法是：正對大門，這樣可以招納更多的風水財氣。風水財神的擺放，最 大的禁忌是文財神和武財神一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財效果，所以同一場所擺一尊風水財神即可。

　　 篇【3】

　　有一次，賴布衣跋山涉水，在山上尋得了一大吉龍穴後，他定好山向之後正要準備下山去。這時，忽然聽到山下傳來一陣陣號樂聲，知道是有人要來這座山下葬。

　　於是，遠遠地停下來隱身山林，站在一旁觀望，好奇地等待著，就是要看看他們到底會選擇什麼樣的地方安葬。那家人原先請的風水先生所選的地方應該就在這座山上，是在賴公所選穴場上面很遠的地方，那個地方很高，都快到了山頂的某一個地方，其實，那個地方根本沒有穴，在賴布衣看來根本就是大凶之地，不由地為主家捏一把汗。正當主家的棺材抬到了半山腰時，天空突然下起了大雨，山地泥多路滑，此時要抬棺木上山，就變得非常的困難了。

　　最後沒辦法，主家只好臨時，決定就在這個半山腰隨便找個地下葬，賴公吃了一驚，因為那個地方恰好就是賴公所點的穴位。於是大家就忙開來，開井下葬，也許一切都只是碰巧吧!當時也只能這麼想，接下來賴公就是想知道，這個主家會定什麼樣的方向呢?這時，只見主家隨意拿起一根抬棺材的木棍，把它豎立了起來，然後就這麼讓木棍它自己隨意倒下去，然後就以木棍所倒下去的這個山向葬了下去，順著這個方向立了碑。

　　這樣，賴公就覺的更奇怪了，因為此地不管是大地穴位，還是墓地的山向，都是和賴公所堪定的一模一樣。世上怎麼可能有這麼巧的事情呢?

　　於是賴公就現身出來，詳細地詢問起大家來，該下葬者是何許人也?結果發現，此主家原來是當地為人極好的大善人，在當地做過很多好事善事，積了不少陰德，難怪能葬到此處，而且能葬對……。

　　賴公不由地長嘆了一聲，看來一切都是天意。正應驗了一句古話：“福人居福地”啊，人做事天在看，一切上天自有定數也。

　　淨空法師曾說過：福人居福地，福地福人居。人不能沒有福報，一定要修福，修福一定要懂得改過、懺悔，業障懺除了，福報就能現前。人有福，我們居住的地方就有福，所以說是福人居福地。

　　雅浩記得賴布衣曾說過：“幾回欲給人插葬，可恨紛紛福者稀;福地原來葬福人，若非積善者相系;山川神祈常看守，不易輕易現其形”。真龍大穴是有神靈護佑的，沒有福氣的人是不能輕易見到的，說明山川靈地是天定有主的，賴公告誡後人們要懂得培福，表達的也正是這個意思!