泰山奇怪傳說故事

　　泰山是中華民族的象徵，是燦爛東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄託之地，是中華民族精神的家園。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：何首烏

　　泰安城南有個何家莊，住著姓何的父子倆，以採藥為生。村裡還有個大財主，開了個藥鋪， 要他們給他採藥。這一年，父親身體不好，兒子因為照顧父親，就很少上山採藥。那財主說："你們再不上山採藥，我就把你們攆出去。"

　　何家的兒子沒辦法，只好帶著生病的父親上山採藥。到了山上後，父親說："我從東路上，你從西路上，咱們分兩路採。""好吧!"他們就分手了。

　　那老頭爬到半山腰上，突然雷電交加，雨就嘩嘩地下起來了。老頭腿也軟了，肚子也餓了，頭也昏了，正想找個地方避雨，忽聽對面一座小山上有個小孩哭。老頭子心想：這麼大的雨，怎麼還有小孩子哭呢?再怎麼難受也得救孩子!就冒著雨跑到對面山頭上去了。一看有個小黑孩，胖乎乎的，很愛人，在那裡哭呢!老頭很疼得慌，就把他抱到一個山洞裡去了。小孩也不哭了，老頭也昏過去了。醒來一看，小孩不見了，手裡剩下個黑黑的、跟個地瓜樣的東西，很香。老頭也餓了，就把這個東西吃下去了。

　　一會，他兒子就來了，拉開嗓子喊："上哪去了，下這麼大雨!"

　　老頭在洞裡答道："在這兒呢!在這兒呢!"

　　他兒子進來一瞧，裡頭是個頭髮烏黑的年輕人，就上去"啪啪"揍了那人兩個耳光："你冒充俺爹，你才多大年紀?"

　　"我就是你爹，你怎麼不認得我了?"

　　兒子他仔細一看，果然是父親，就說："你怎麼這麼年輕了呢?"

　　他父親就把事情的經過一五一十地講了一遍。又說："你看這還剩了一半呢?"

　　他兒子把這東西拿下山去，找藥鋪裡的先生一看，原來那 黑東西是藥。由於這藥能使人白髮變黑，又是姓何的採的，從那以後，這個藥就叫" 何首烏"了。

　　：李斯碑

　　在碑刻如林的 岱廟裡，最珍貴、最有價值的，自然是秦代的 李斯碑。它刻於公元前209年， 雖歷經百世，而風韻猶存。

　　對 李斯碑歷來評價很高，魯迅譽之為“漢晉碑銘所從出”，堪稱是一件藝術瑰寶。其遒勁若虯龍飛動，其清秀如出水芙蓉，足見其藝術魅力。正因為它舉世注目，被視為珍品，才引來它一段非凡的經歷。

　　據說，此碑是秦丞相 李斯奉 秦二世胡亥之命所刻，立於貸頂玉女池上，為其歌功頌德。明代嘉靖年間，為防止風蝕雨淋，移於碧霞祠東廡。到了清代乾隆五年， 碧霞祠突然遭火，火借風勢，越燒越旺，結果把碧霞祠燒了個一塌糊塗，李斯碑也因之不翼而飛下落不明，許多人都嘆為可惜。

　　到了嘉慶二十年，泰安知縣汪汝弼是個喜文弄墨的人，他早知 李其碑的珍貴，一直為不能親睹而慨嘆。他來到泰安以後，便下決心要把它找到。於是他四處散貼告示，有告知其下落者，懸賞重金。

　　不久，一位九十餘歲的趙氏老翁，由家人攙扶來到縣衙，對汪知縣說：“知縣大人，在下是個瓦匠，以前在山頂修 玉女池時，見過一截殘碑，不知是否大人所尋之物。”趙氏老翁把碑的形狀、字跡等，一一告知，說：“當時被人扔進玉女池，望大人差人前往查視。”

　　汪知縣聽了趙翁的介紹，已知十有八九是 李斯碑，自然喜不勝喜，也不怕 山高路險，便邀前任知縣蔣因陪同赴上山。果然從玉女池中找到一截殘碑，沖洗後，“臣斯臣去昧死請”等字，歷歷在目，確是李斯真跡。於是汪知縣大加慶賀，在山頂造房興宮，於 東嶽廟西築起精美的小亭，取名曰“寶斯亭”，以後又改為“讀碑亭”。安入之時，還舉行了隆重的儀式，重賞了趙氏老翁，算來，從失而復得，已有七十五年。

　　光陰似箭，日月如梭，一晃又過了一十七個年頭。到了道光十二年， 東嶽廟因年久失修，西牆在一場暴雨中倒塌，此禍殃及“讀碑亭”，碑亭被砸塌。新任知縣 徐宗幹得知，忙差人從瓦礫中找出，將碑移到山下，放置於 岱廟道院壁間。

　　光緒十六年，有一小偷，看到人們將此碑視若珍寶，想畢此物定值千金，便在一個風雨之夜將此碑偷走，事發以後，即任知縣毛蜀雲下令全城戒嚴，大索十日，終於在北關的 石橋底下發現，重新置於貸廟。真可謂千載碑文能歷世，失而復得不尋常。

　　現在 李斯碑存於貸廟 東御座內。我們今天能一飽眼福，目睹此碑，確是 三生有幸， 遊泰山定要睹此碑，不睹乃一大憾事。

　　：司馬遷

　　西漢著名的歷史學家、思想家和文學家 司馬遷，對泰山的欽敬之情是眾所周知的。

　　西漢元封元年，漢武帝第一次封禪泰山，司馬遷的父親作為史官，本應來泰山參加封禪，但是他卻因故留在洛陽。他對參加封禪視為他政治生命中的一件大事：不能東行參加 封禪大典，令他異常遺憾和失望，終於憂鎖成疾，臥床不起。這時，恰好司馬遷外遊歸來與父親相見，於是他握著司馬遷的手流著淚說："我們的祖先是周朝的官吏，遠祖還有大功於夏，是百官之長，後世逐漸衰弱，難道天將滅絕於我嗎?你如果能繼任太史官職，那就能繼承祖業了。現在漢朝的天子繼承了數千年來封禪泰山的大統，封禪於泰山，而我卻不能隨行，這是命中註定的呀!我死之後，你一定會繼任太史官職的，做了太史不要忘了我所渴望的著書立說的意願。"

　　司馬遷從父親的言談話語之中看出參加封禪泰山的大典對 光宗耀祖是何等重要。司馬遷沒有辜負父親的願望，即使在受了宮刑之後，仍矢志不移，決心忍辱完成父親未競之業。他在給好友 任安的《 報任安書》中，表達了他受刑之後的痛苦心情，並提到寫作《史記》的意圖和完成的決心。就在這篇著名的書信之中，司馬遷把泰山融入千古名句：" 人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。"可見，在司馬遷的心目中，泰山是一個莊重、威嚴、雄偉可親的象徵。

　　後來，人們使用"泰山"、"鴻毛"這兩種輕重反差極大的物體來比喻輕重懸殊的兩種事情。