蔣勳的經典句子語錄大全

　　關於蔣勳，關於蔣勳的經典的句子語錄，你知道多少呢?以下是小編為你精心整理的蔣勳的經典句子語錄，希望你喜歡。

　　蔣勳的經典句子語錄【精選版】

　　1*** 我想說的是一種語言的孤獨，當語言不具有溝通性時，語言才開始有溝通的可能。 --蔣勳《孤獨六講》

　　2*** 文學不是勵志的格言，不是非黑既白的答案，文學是對生命現象的真實理解、包容。 --蔣勳

　　3*** 生命怎麼活都會有遺憾，關鍵在於你怎麼去領悟，給這個遺憾的部分更崇高的嚮往，然後尊重、包容它，反而會吧這個遺憾的部分變成一種生命力的圓滿。 --蔣勳《美，看不見的競爭力》

　　4*** 人的生命中最承受不起的不是勞苦、不是壓力，是輕浮，輕浮得沒有生命的重量、沒有生命的價值。這生命不能承受之輕，相較於重而言，是另一種對生命的侮辱。 --蔣勳

　　5*** 坦蕩得一如清水時，就會看到最美的東西。 --蔣勳

　　6*** 鹹味太平凡了，平凡到容易被忽略，但是深思起來，“甜”、“酸”有時都可以不用，都有一點裝飾性，鹹味好像才是踏踏實實的生活，不可或缺。 --蔣勳《給青年藝術家的信》

　　7*** 孟子說人性本善，人是性善的發揚;另一個非常大的荀子流派，則說人性是惡的，因為性惡，才需要很多的教養和禁忌去限制。 --蔣勳《孤獨六講》

　　8*** 每個人都急著講話，每個人都沒把話講完。快速而進步的通訊科技，仍然無法照顧到我們內心裡那個巨大而荒涼的孤獨感。 --蔣勳

　　9*** 美，不會使人自大驕傲，真正的美，使人謙遜。 --蔣勳《給青年藝術家的信》

　　10*** 我們是不是可以試著緩下自己的腳步，少吃一點，吃好一點，並且學會等待，我覺得這很重要，等待花開、等待果熟、等待不同季節的不同食材，等待一道食物用繁複的手工步驟細心料理。只有讓等待變成一種態度，一種心態，它才會成為生活中的信仰，成為我們作為人的新價值。 --蔣勳《讀經典》

　　11*** “生活的意義，不是盲目的皈依，不是毫無理由的順從。我們必須曉得開拓的意義，曉得在學習之外還須建立。我們的教育企圖把我們塑造成一個個規規矩矩方方正正的典型聖賢。老一輩的總希望我們按照他們的方式再活一次，可是他們不知道他們活得有多可笑。我們有自己的理想，自己的生活方式，我們是人，而不是產品。” --蔣勳《因為孤獨的緣故》

　　12*** 生活的美學是對過去舊有延續下來的秩序有一種尊重。如果尊重消失，人活著再富有，也會對擁有的東西沒有安全感。 --蔣勳《品味四講》

　　13*** 我是落日裡發呆的一頭石獅，看到夜色四合，看到繁華匆匆逝去，不發一語。 --蔣勳《吳哥之美》

　　14*** 我擁抱著一個摯愛的身體時，我知道，自己是徹底的孤獨的，我所有的情慾只是無可奈何的佔有。我試圖用各種語言與人溝通，但我也同時知道，語言的終極只是更大的孤獨。我試圖在家族與社會裡扮演一個圓融和睦的角色，在倫理領域與每一個人和睦相處，但為什麼，我仍然感覺到不可改變的孤獨? 我看到暴力者試圖以槍聲打破死寂，但所有的槍聲只是擊向巨大空洞的孤獨回聲。 --蔣勳《孤獨六講》

　　15*** ”...你喜歡玫瑰還是百合?我就很為難。因為喜歡玫瑰就對不起百合，喜歡百合就對不起玫瑰。它們是用自己的方法在完成自己，為什麼我一定要去排名次呢?人們常常把人世間很多目的性、功利性的邏輯用在自然當中，永遠要排名次......生命在用不同的方法完成自己。” --蔣勳《美，看不見的競爭力》

　　16*** 當我們隨著新聞媒體的喧譁、對事件中的角色指指點點時，我們不是在聆聽他人的心事，只是習慣不斷地發言。 --蔣勳

　　17*** 孤獨的同義詞是出走，從群體、類別、規範裡走出去，需要對自我很誠實，也需要非常大的勇氣。 --蔣勳《孤獨六講》

　　18*** 那些時間教會我們的傷 --蔣勳《那些時間教會我們的傷》

　　19*** ”在這個城市，人是不會迷失的：我們沒有目的，只是任憑感覺走去，走到哪裡，並沒有堅持，當然也無所謂迷失。“ --蔣勳《因為孤獨的緣故》

　　20*** 這些似乎熟悉又不熟悉的風景。熟悉，是因為萍水相逢，我與風景，不過都在流浪途中。不熟悉，是因為每一分每一秒都在告別，那車窗外不斷飛逝而去的風景與歲月，我何曾留住任何一點一滴。 --蔣勳《無關歲月》

　　蔣勳的經典句子語錄【名言版】

　　1*** 這是一個粗糙的時代粗糙而且卑劣所以我們羞於愛花卻急於爭吵和咒罵 --蔣勳《多情應笑我》

　　2*** 人跟人的相處是不可解的，每個人都是在瞭解與陌生之間遊離，不可能有絕對的看破。有比較之心就是缺乏自信。有自信的人，對於自己所擁有的東西，是一種充滿而富足的感覺，他可能看到別人有而自己沒有的東西，會覺得羨慕、敬佩，進而歡喜讚歎，但他回過頭來還是很安分地做自己。 --蔣勳《讀經典》

　　3*** 如果暴力是一種野蠻，我們的矛盾即在於人一旦沒有了野蠻和暴力，以為那就是完美的人性了，實情卻恰恰相反，人反而開始失去生存的力量。 --蔣勳《孤獨六講》

　　4*** “藝術家從世界的各個角落跑到巴黎來，其實都是脫離自己的土地，拔出自己的根，變成一種孤立的荒謬的存在，在貧困、惶惑和絕望裡磨鍊，尋找生命和藝術最後的意義，這是通過一個極限情況看個人化成怎樣的元素或結晶。” --蔣勳《忘言書》

　　5*** 我仍願深愛著你們，愛著這每一天以不同的美麗來使我受苦的人世。 --蔣勳《忘言書》

　　6*** 靜默似乎使人恐懼，但是，其實生命中靜默時刻遠比喋喋不休的習慣重要;愛情也是如此，沒有靜默，是沒有深情可言的。 --蔣勳《欲愛書》

　　7*** 一個命令一個動作不叫秩序，秩序應該是大家各自有各自的意見，但彼此尊重。 --蔣勳《孤獨六講》

　　8*** 人世間一定有委屈和憂傷，可是通過詩句，委屈和憂傷是可以轉換的。 --蔣勳《美，看不見的競爭力》

　　9*** 我喜歡中國人的除夕。年事增長，再到除夕，彷彿又回到了那領壓歲錢的歡欣。我至今仍喜歡“壓歲錢”這三個字，那樣粗鄙直接，卻說盡了對歲月的惶恐、珍重，和一點點的撒賴與賄賂。而這些，封存在簇新的紅紙袋中，遞傳到孩童子侄們的手上，那抽象無情的時間也彷彿有了可以寄託的身份，有許多期許，有許多願望。 --蔣勳《無關歲月》

　　10*** 真情，往往是最孤獨的。 --蔣勳《蔣勳說紅樓夢》

　　11*** 與其流著淚默默舔傷，不如張開雙臂，好好了解並擁抱這個一生的朋友。孤獨並不可怕，可怕的是如何與它相處。 --蔣勳《孤獨六講》

　　12*** 給對方最大的思考和選擇的自由才是真正的愛。 --蔣勳《蔣勳說紅樓夢》

　　13*** 嗅覺像是一種註定的遺憾，它在現實裡，都要消失，卻永遠存留在記憶裡。但是，榮格認為，真正的美，其實是一種消失。那麼，藝術創作的美，是否更多來自遺憾?來自生命裡不能長久存在，卻在心靈記憶裡永不消失的一種堅持? --蔣勳《給青年藝術家的信》

　　14*** 美是努力活出生命的極限。從心理學的角度來看，人最大努力活出生命極限的部分根本沒有被滿足。這個時候會去讀詩、聽音樂、看電影，會去看卡門的歌劇，看到一直流眼淚。在美的世界中，一個被限制的潛意識得到了全部的釋放，所以藝術跟自由直接有非常密切的關係。藝術幫助你釋放掉了多少平常在現實裡不能忍受的東西。讓所有美學的部分留在美學的領域，可以幻想，可以陶醉，可以釋放平常的潛意識，然後再回到現實裡，可以是一個很安分的人。 --蔣勳《美，看不見的競爭力》

　　15*** 你是笑我是應和你的歌聲你是淚我是陪伴你的星光 --蔣勳

　　16*** 完成美學的詩需要孤獨感，可是現世的繁華難以保持孤獨感。所以我說“革命者”是現世的失敗者，因為他們沒有成功而保全了革命的孤獨。 --蔣勳《孤獨六講》

　　17*** 古人說：曇花一現。談話的使人賞愛真心，恐怕也是因為他的凋零之快吧。所有美麗的事物，都因為不能久留，令人流連低迴，不忍離去。任你如何惋惜眷戀，它都毫不猶豫，只是一徑萎謝而去。 --蔣勳《忘言書》

　　18*** 你要勇敢地懷疑你的老師、前輩，包括我在內，如果他們貪婪於現實生活的安逸，他們的生命已經開始腐敗，不可能給你任何有生命活力的東西，你要大膽而勇敢地捐棄他們，離開他們，超越他們，孤獨地走出去。 --蔣勳《給青年藝術家的信》

　　19*** ”看起來越來越開放的社交空間，其實因為沒一個個體都缺乏真正傾心相談的家人或朋友，久而久之，內在的孤獨甚至變成保護自己的藉口，社會中到處充滿了冷漠的人際關係“。 --蔣勳《因為孤獨的緣故》

　　20*** 我嗅著自己手中一杯浮蕩著香氣的茶，湊在鼻前，慢慢嗅著，因為是假日嗎?我有足夠的悠閒，從容地去感覺自己的身體。那茶的防線貯存著許多許多記憶，陽光、雨水、霧靄或山嵐、清晨的露水、上坡上的土壤、偶然飛來停留片刻的小甲蟲。 --蔣勳《給青年藝術家的信》

　　蔣勳的經典句子語錄【熱門版】

　　1*** 我們或者沮喪，或者無奈，或者毫無緣由熱淚盈眶，只是因為剎那間心裡什麼久未開啟的地方忽然被觸動了。我們剎那間懂了什麼，卻說不清楚。我們同時看到了生與死，看到了盛旺與凋零，看到了繁華與幻滅，看到了洪荒與劫毀，看到了終始與因果，如此就在眼前 --蔣勳《此時眾生》

　　2*** 你根本說不清楚什麼叫愛，什麼叫恨的時候就是人生中的“糾纏”。 --蔣勳《蔣勳說紅樓夢》

　　3*** 清醒地活下來，並省視自己的墮落。 --蔣勳《因為孤獨的緣故》

　　4*** 我們都活在血泊中，各種不同形式的血泊，廝殺的血泊，或愛的血泊。 --蔣勳《因為孤獨的緣故》

　　5*** 我有一夢，總覺得自己是一種樹，根在土裡，種子卻隨風雲走去了四方。有一部分是眷戀大地的，在土裡生了根;有一部分，喜歡流浪，就隨風走去天涯。 --蔣勳《無關歲月》

　　6*** 我們偶然感覺到的身體上無緣由的痛，我們偶然感覺到心中一陣不寒而慄的悸動，我們偶然盈滿淚水的眼睛，不可解不可知的種種，因為這些，我們在一個小小的島嶼相遇、相愛或彼此憎恨，那雙被錐刺後如黑洞般闃黑幽靜的眼睛，都一一探測到了。 --蔣勳《無關歲月》

　　7*** “他知道自己一清如水，所以不在意世俗裡沸沸揚揚的傳聞。有人性上小小的缺陷，也有人性上小小的慾望。他們在完成他們自己，同時又很真性情。他要做一個單純的、真性情的自己。有時候我覺得，我要跟這些年輕的生命學更多的東西，因為在成長的過程中，在世俗裡，我們經歷了太多人與人之間權謀的爭鬥，慢慢會失去對人最單純的善和美的信念。” --蔣勳《美，看不見的競爭力》

　　8*** 如果你關心的是結局，是答案，是目的，你就讀哲學; 但如果你覺得過程可能比答案還要迷人，你就讀文學。人精神上的快樂與物質上的快樂，需要平衡。沒有絕對精神上的快樂，也沒有絕對物質上的快樂，走向極端的任何一邊，都可能導引出一種不健康的生活。 --蔣勳《讀經典》

　　9*** 受折磨只是因為你愛上了這個人，如果沒有這份情，也許根本就無關痛癢。親人，夫妻間都是如此。當你有被折磨的感覺時，其實就是因為有愛，有愛就被吃定，沒有其他的路可走。 --蔣勳《蔣勳說紅樓夢》

　　10*** 我們是在永恆的毀滅中，以及無時無刻不在進行的毀滅的時間中相遇與相愛。我在那些玻璃的碎片中凝視你的完美，凝視你不斷改變的形狀。 --蔣勳《欲愛書》

　　11*** 對圓的渴望，是因為太多太多的殘缺。 --蔣勳

　　12*** 我忽然想起莊子喜歡提到的櫟社樹，哪樣龐然大物，一無所用，不能做桌椅，不能做剪裁，砍伐木材的工匠掉頭不顧，那無用的大樹，被人類所輕視，卻因此保有了天年。子有大樹，何不樹至於無何有之鄉，廣漠之野……不夭斤斧，無物害者，無所可用，安所困苦哉? --蔣勳《忘言書》

　　13*** 我將卓文君視為一個革命者，就是因為她聽到父親的威脅後，當場與父親決裂，和司馬相如私奔。最厲害的是私奔也不跑遠，就在爸爸家門口當鑪賣酒，汪精衛，他在十七、八歲時，夢想著中國的改革，所以他去刺殺慈禧太后、刺殺五大臣，後來事洩被捕，在獄中寫了一首詩，末兩句是：「引刀成一快，不負少年頭。」年輕的頭就是要去革命，何必留在脖子上?何等豪氣。因為很多人欣賞他的詩 --蔣勳《孤獨六講》

　　14*** 過往盡成廢墟，未來不可知悉，唯有當下教我們萬般珍惜。惜取而今現在，珍重萬千;然而，就是當下也不能執取。 --蔣勳《吳哥之美》

　　15*** 例如統獨的問題，是臺灣最值得思辨的一個問題，可是直到現在，很少看到兩個人好好坐下來，說他為什麼贊成統一，或為什麼贊成獨立。我們很少與人進行思辨，只是急著發表結論，當對方的結論和自己不一樣時，就是舉拳頭決定了。 --蔣勳《孤獨六講》

　　16*** 人們是懷著對一個原點的愛與思念去流浪的。 --蔣勳《寫給Ly's M-》

　　17*** 我也許是為了孤獨而來，為了在一個遙遠的地方思念你。 --蔣勳《寫給Ly's M-》

　　18*** 我在物質和權力一貧如洗的境遇愛上了你，這樣一貧如洗的愛，你可以接納，可以包容嗎? --蔣勳《寫給Ly's M-》

　　19*** 我們講命運，“命”跟“運”是兩個不同的東西。有一個朋友形容得蠻好，可以參考。他認為“命”是本命，命有點像車子，比如你是賓士車，還是大發車，這是命。“運”，是那條路。你可以是賓士，可是總開在坎坷顛簸的路上，那就是“命”好，“運”不好。你是一輛小破車，可是開在坦途上就是“命”不好“運”好。 --蔣勳《蔣勳說紅樓夢》

　　20*** 一個詩人要去描寫紅杏開到繁盛至極的感覺，他一定要有自己的表現手法，因為每個人都在寫紅杏開得很美。他用“紅杏枝頭春意”來形容春天那個紅杏花開的繁盛的狀況，然後用一個“鬧”字，“鬧”變成動詞，用動詞收尾。“鬧”字一出來，整個視覺、聽覺、嗅覺上的感覺全部出來了。王國維極其讚賞這個“鬧”字，認為是了不起的創作。其實創作的高低常常取決於一個字，看這個字是否用對了。 --蔣勳《蔣勳說宋詞》