孔子的故事

  山東出了一個孔夫子,是一個大思想家大教育家,這個人沒有不知道的,他的思想足足影響了中國人幾千年,而且我相信這個影響還會有幾千年幾萬年。那關於孔子的一些故事,你們知道嗎?下面小編就分享分享。

  故事一:磨咀磐對問項橐

  昔仲尼,師項橐;

  古聖賢,尚好學。

  司馬遷《史記》有云:“孔子居陳三歲,會晉、楚爭強,更伐陳。”公元前4***,楚、吳兩國陳兵陳國,兩軍對峙、劍拔弩張,大有一觸即發之勢,負函***今河南信陽***成為前線。居於負函的孔子師徒不得不告別於對他們禮遇有加、勤於問政的楚大夫葉公,接受楚昭王之聘,準備前往楚國都城郢都。

  金秋十月,丹桂飄香,麥浪翻滾,稻穀金黃。孔子帶著子路、子貢、顏回等高足,沿大別山經邾國準備前往郢都。他們乘著馬車,賓士在古棧道上。沿途風光,飽覽無餘:農夫在田間荷鋤勞作,牧童在山間牧牛牧羊。一條條河流彎延曲折,清澈見底;一行行樹林綠蔭遮日,一片片竹林隨風搖曳;一座座村莊緊密相連,阡陌交通,雞犬之聲相間,間或聽到悠揚的笛聲在空中迴盪。天黑了,他們便寄居在附近的村莊,或者找村民瞭解當時的歷史掌故、風俗人情,蒐集民歌、民謠,或者舉辦講壇,探討宣講高深的“仁、義、禮、智、信”之道。有時也在某個村落駐足二、三天以採風。

  一天,伴隨著陣陣蹄聲,漫漫塵煙,他們來到了新洲道觀河南面的舊街境內。只見大崎山似美女橫臥於藍天白雲之下,風高林茂;沙河漪瀾清清流水潺潺;獅子巖如猛獅踞伏,氣吞日月。這裡山色迷濛,湖光瀲豔,鳥語花香,好一片人間仙境。走出街南不遠,車伕突然勒住韁繩,馬兒長嘯一聲,車子停下了。

  孔子問道:“何故停車?”

  車伕答道:“前面有一群小孩擋道,夫子。”

  “讓他們讓道。”

  “小孩,你們見馬車來了,為什麼還不讓道?”子貢跳下車,沒好氣地說。

  “憑什麼要我們讓道,你們不能走其它的道嗎?“一個似乎是領頭的小孩答道。

  子貢怒目圓睜地吼道:“你知道這是誰的車嗎?告訴你,這是孔夫子的車!”

  聽到子貢與小孩發生爭執,孔子無奈只得親自下車瞧個究竟。見到儀表堂堂、儒衫飄逸\舉止優雅的一位長者,小孩們毫無懼色,不以為然,繼續用石塊壘築他們的“城池”。

  孔子撫摸著一個俊俏的小男孩的頭,和顏悅色地說:“小公子,請你們將石塊搬開,讓我們過去行嗎?”

  小孩仰望著孔子說:“我們正在築城,恕難從命。”

  “那好,我出一個問題,如果你答不出來,你就給我們讓道。”孔子思忖,要以“禮”服人,對小孩一視同仁。

  “你出吧,”這個小孩心想,我是東周守藏史老子的高足,你還能難倒我?

  “你聽好了,”孔子問:“父母與夫妻熟親?”

  “夫妻親。”小孩答道。

  “不對,父母親。沒有父母哪有後代!”

  “夫妻親,沒有夫妻,哪有父母!”

  他們各執一理,誰也說服不了誰。“父母親”、“夫妻親”反覆了二遍。

  子曰:父母者,衣食也。父母從小撫育兒女,衣食住行、吃喝拉撤、教育成人、傳道授業,那樣不操心!父母當然親。

  項橐還之以顏色:夫妻也,恩恩愛愛,男耕女織,同眠共枕,相濡以沫,愛意綿長,白頭偕老,永不分離。一日夫妻還白日恩呢!當然夫妻親。

  孔子想,我孔丘名聞天下,稱聖華夏,今天還說服不了一個小孩,“是可忍,熟不可忍!”轉念一想,“君子無所爭”,我氣度如海,有容乃大,不與小孩一般見識。便拿掉大儒的身價,搭躬施禮道:“神童在上,老夫有禮了。我們有要事在身,萬望高抬貴手,給我們借道。”

  小孩理直氣壯地說:“請問先生,自古以來,是城應讓車,還是車應讓城?”

  子路說:“你這是什麼城池,只是小孩的遊戲!”

  “就是城池!”

  韁持了一會兒。小孩自知理虧,便問道:“你們有什麼要事嗎?”“周遊列國,傳道授業啊。”孔子說。

  “傳道授業就得有一套本事和才學,那您知道一些什麼呀?”

  孔子答道:“不是老夫誇口,上至天文,下至地理,什麼事我都略知一、二。”

  小孩說:“天文地理無所不知。那我問您,您有多少根眉毛?”

  孔子說道:“眉毛本人又看不見,怎麼能知道有多少根呢?”

  小孩靈機一動,接著問:“嫌看不風,天上的星星能看見,您說有多少顆?”

  “天上的星星浩如煙海、多如牛毛,怎麼數得過來呢?”孔子為難地說。

  小孩笑道:“啊,您又嫌多,那太陽只有一個,早晨像冰盤,晌午賽玉環,什麼時候離我們近?什麼時候離我們遠?”

  孔子想了半天,喃喃地說:“這個,這個……還真不知道。你乃神童,惟楚有才!還望多多指教。”

  小孩說:“指教不敢,我現在正忙著呢,咱們後會有期。”

  這時弟子們都在嚷道:“師傅,咱們走吧!”孔子只得朝小孩躬躬首:“後會有期!”心裡想著,這些知識還真沒好好研究過呢!隨即令車伕調轉車頭,繞道而行。

  不料,行進約一公里後,因剛才轉彎過急,車軲轆折斷了。孔子無奈,讓子路到前邊的村莊去借一把斧子修理。

  子路急步來到前邊的村莊,見一位中年婦女正在屋裡織布。子路恭敬地說:“大嬸,請向你借一件東西。”那女子還未等子路把話說完,已轉身從裡屋拿出一把鋥亮的斧子,“給你!”子路驚呀不已,她怎麼知道這是要借用斧子!婦人微笑著說道:“你不是要借一個“東西”嗎?‘東’是東方甲乙木,‘西’是西方庚辛金,斧柄是木做的,斧子是鐵做的,‘金’乃鐵也。你是要借斧子吧!”子路拿著斧子跑回停車處,並將剛才的事情訴與孔子。

  孔子聽後,慨嘆不已。剛才遇一聰穎孩童,現又遇一村婦,不僅樂於助人,還十分聰敏。不禁贊曰:楚乃藏龍臥虎之地也!

  

  故事二:子使子路問津

  問津遺蹟今尤在,

  鐫得豐碑立古岑。

  約一個小時後,馬車修好了。帶著“惟楚有才,楚地藏龍臥虎” 的喟嘆,孔子師徒一行繼續往舊街的東南方向馳行。約走了3公里,前邊一條山谷河流擋住了去道。河流水深岸闊,不知津口在哪兒。孔子一行躊躇岸邊,忽見河的上游有兩名身材高大頎碩的男子正在田間並頭而耕,便叫子路去問渡口之處。

  子路來到那兩人的身旁,恭敬地揖揖手,問道:“先生,請問這條河流的渡口在何處?”

  一農夫答非所問,反問道:“車上坐著的執轡的人是誰呀?”

  “是孔丘。”

  “是魯國的孔丘嗎?”

  “是。”

  “那麼,他應該知道渡口在何處。”

  另一農夫又問道:“你又是誰呢?”

  “我是子路。”

  “是孔丘的徒弟?”

  “是。”

  農夫說:“你看,天下哪兒都是一樣的動盪不安,誰可以改變它呢?你與其跟著這種避人之人四處奔波,不如跟著我們這種避世之人還更安逸自在。”

  子路不僅未問到津口,反而還遭一番奚落、教訓,沮喪地回告孔子。孔子聽說後,悵然長嘆。說道:“人是應該有社會責任的,怎麼能夠隱居山林,置天下的黎民蒼生於不顧,而終日與鳥獸為伍呢?如果天下太平的話,那也用不著我孔丘四處奔波了。”

  這兩位在田間耕作的農夫便是當時有名的隱者長沮和桀溺。人各有志,儒家一直主張入世,匡時濟世,“正心、修身,齊家、治國、平天下。”而隱者認為天下大亂,已無可救藥,只能自保。因為孔子曾在此地使子路問津於長沮與桀溺,人們便將那條擋住孔子去路的河流稱作孔子河。在河流的兩旁,長沮、桀溺耕種過的那片呈梯形的田壟,一邊稱之為長沮衝,一邊稱之不桀溺畈。