四川高考滿分作文範文

　　一：總有一種期待

　　我是個山裡娃。

　　山裡娃和城裡娃不一樣。城裡娃只管埋頭讀書，吃喝有家長伺候。山裡娃沒那福氣，除了讀書還得幫家長幹農活。

　　山裡娃和城裡娃也有一樣的地方，那就是不管是山裡娃還是城裡娃，大家總有一種期待。

　　城裡娃的期待很單純——考上一所理想的大學。

　　山裡娃的期待也很單純——走出大山，變成個城裡娃。

　　為了實現自己美好的期待，城裡娃在孜孜不倦地努力——讀書，讀書，除了讀書還是讀書。

　　較之城裡娃，為了實現自己美好的期待，山裡娃要付出兩倍的努力，因為要走出大山，要變成個城裡娃，先要考上一所理想的大學。

　　很小的時候，這個期待就開始在我心裡醞釀、發酵。

　　往事越“十”年，“牧童”揮鞭。那時一放學，我總是“外甥打燈籠——照***舅***舊”，揮著鞭兒，牽著繩兒，吆著牛兒，上山去了。

　　放牛的時候，牛和我都很繁忙。牛忙著吃草，我忙著讀書。牛吃草，一副躊躇滿志的樣子;我讀書，一副志在必得的架勢。牛吃著草，不時東張西望，哞哞地叫幾聲，像在告訴它的小主人：別管我，你只管安心讀書，我不會走遠，我就在你身邊。善解人意的牛，解除了我的後顧之憂。我忘情地讀書，讀語文，讀英語，讀那些拗口的定義、定理……琅琅的讀書聲，和著滿耳的天籟之音——風聲、流泉、鳥鳴，在綠意盎然的山坡上回蕩。

　　就在這平淡的牧童生活中，我幼小的心靈一天天地騷動起來：這樣的生活，我是多麼不甘心啊!我不甘心就這樣在大山裡放一輩子牛，更不甘心重走父輩的路。我要走出大山，到山外的世界闖蕩，使自己變成個城裡娃!

　　可是，山外的世界，是說去就去的嗎?當年，白居易初到長安，詩壇泰斗顧況訓導他說：“長安米貴，居大不易。”但是，白居易憑著出類拔萃的才情，很快在繁華的長安站穩了腳跟，名噪京城。是啊，走出大山，得有真本事才行。

　　於是，懷著這種期待，面對堆積如山的學習資料，我不再犯愁了，書海衝浪，不是一種富有情趣的生活嗎?聽到老師嚴厲的批評，我不再抱怨了，逆耳忠言，不是校正航向的羅盤嗎?面對考試的失利，我不再沮喪了，一次挫折，不是通往成功的一塊基石嗎?

　　就這樣，我腳踏實地往前走，我心中的期待不僅越來越清晰，而且離我越來越近了。

　　城裡娃，你們等著吧，總有一天，我會和你們一樣，成為一個名副其實的城裡娃。

　　山外的世界，你等著吧，總有一天，我會向你走來，走進你的懷抱，融入你的血脈。

　　因為，總有一種期待，會賦予你無限的生活激情;總有一種期待，會讓你在坎坷遍地的路上義無反顧;總有一種期待，會讓你穿越重重迷霧，找到屬於自己的人生座標。

　　二：水之大度

　　我認為水能納百川，水是大度的。

　　有一位終日繃著臉、悶悶不樂的年輕人向一位哲學家尋求快樂之道，這位哲學家把這位年輕人帶到一座已經很久沒有人住的、佈滿灰塵的小屋裡面。屋裡的一切東西都佈滿了灰塵。唯獨一個放在桌子上面的杯子裡的水仍然是清澈、一塵不染的。雖然杯子底下沉澱了許多灰塵。哲學家說：“人就要活得像水一樣，當你能容納塵灰，又使它沉澱後保持自己原有的清澈時，你就會變得快樂。”也就是說人要大度，不要雞腸小肚，不斤斤計較，能容納不悅之事，才會變得快樂。在這裡哲學家認為水是大度的象徵，大度是水的化身。

　　王立群教授在《百家講壇》這一欄目評論《鴻門宴》中劉邦的時候，曾作了一個非常形象的比喻：建功立業，奪得江山如同是做一道湯，要想做好一道湯，水重要，但調料固不可少，於是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一群文武百官，但這文武百官只是調料，如何放置這些調料，如何使它們的作用恰到好處，那就要看水——劉邦的功夫了。由於水容得下各種調料，那麼一道好湯很自然地就做成了——劉邦奪得了江山。相反由於不能容納其它“調料”，最終決定了項羽的失敗，決定了項羽的“無顏再見江東父老”，也決定了項羽的烏江自刎。水能納“百川”方能成“大海”，水能納“百味”方能成“靚湯”。王立群教授亦認為水是大度的，它能容納“百味”。

　　我們都說“女人如水”，其實，不但女人要像水一樣，男人也應該像水一樣，當然不是說女人、男人都要像水一樣溫柔，而是說女人、男人都要像水一樣大度。