培養自信的方法是什麼

　　自信不是自大、自傲。自信是對自己所持觀點的樂觀對待，並不以外人的思想灌輸而改變。以下是由小編整理關於什麼是自信的內容，希望大家喜歡!

　　自信的簡介

　　自信心是日常生活中常常談起的一個概念，而在心理學中，與自信心最接近的是班杜拉***A、Bandura***在社會學習理論中提出的自我效能感 ***self-efficacy***的概念。自信與不自信原本是描述人在社會適應中的一種自然心境，即人嘗試用自己有限的經驗去把握這個陌生世界時的那種忐忑不安的心理過程。文化覺得有必要把這種心境割裂為兩個面：自信與不自信，這種割裂逼迫人們採用對立的思維，或二律背反、非此即彼的觀察方法。於是自信不自信從一種原本統一隻是有起有伏的心境變成截然相反，不能並存的兩件事。你是自信的，就不可能同時也是不自信的。事實上看起來自信的人，往往需要努力忽視內心的不自信，表演出自信的樣子。

　　自我效能感的介紹

　　自我效能感指個體對自身成功應付特定情境的能力的估價。班杜拉認為，自我效能感關心的不是某人具有什麼技能，而是個體用其擁有的技能能夠做些什麼。

　　班杜拉認為，在某一情境下，決定自我效能感的四個主要因素：

　　1、行為成就：效能期望主要取決於過去發生了什麼;以前的成功導致高的效能期望，而以前的失敗導致低的效能期望。

　　2、替代經驗：觀察他人的成敗，可以對自我效能感產生與自己的成敗相似的影響，但作用小一些。

　　3、言語勸說：當你尊敬的人強烈認為你有能力成功的應付某一情境時，自我效能感可以提高。

　　4、情感喚起：高水平的喚起可導致人們經歷焦慮與緊張，並降低自我效能感。

　　自信，是個人對自己所作各種準備的感性評估。

　　自信能促進成功。

　　相信自己行，是一種信念。

　　自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動。我們在生活中自信地講了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。面對社會環境， 我們每一個自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養起我們的自信。

　　廣義地講，自信本身就是一種積極性，自信就是在自我評價上的積極態度。

　　狹義地講，自信是與積極密切相關的事情。沒有自信的積極，是軟弱的、不徹底的、低能的、低效的積極。

　　自信是發自內心的自我肯定與相信。

　　自信無論在人際交往上、事業上還是在工作上都非常重要。

　　只有自己相信自己，他人才會相信你。

　　自信是對自身力量的確信，深信自己一定能做成某件事，實現所追求的目標。把許多“我能行”的經歷歸結起來就是自信。

　　誤區

　　1、有自信就一定能成功：成功是由各種各樣的因素促成的，而很多人認為有了自信就一定能成功，而不去認真 努力，最終當然一敗塗地。所以自信是成功的必要因素而不是唯一因素，還有恆心、決心、正確的方向等因素，但成功沒有最重要的因素。

　　2、自信是成功的副產品：並非成功才有自信，而成功最多能激發一個人的自信，而自信不是成功的副產品，有許許多多的人成功前都經歷了無數失敗，難道說他們沒有自信嗎。

　　還有許多人以沒自信為由而逃避某些事，這只是人們逃避責任的一種理由或受自卑心理影響太大所致

　　3、越自信越好：過度的自信叫自負，不僅對你沒有一點幫助而且會損害你自己。

　　建立自信的方法

　　發現自己的長處，是自信的基礎。但在不同的環境裡，優點顯露的機會並不均等。例如，有些學校注重文化課，成績好的優點就顯露，而體育好的未必被人看重;換成體校，情況可能就恰好相反。因此，我們在評價自己的時候，可以採用場景變換的方法，尋找‘立體的我’，這樣我們可能會意外地發現，自己原來有很多優點與長處。

　　相信自己行，才能大膽嘗試，接受挑戰。為此，我們要在回憶過去成功的經歷中體驗信心。同時，更要多做，力爭把事情做成，從中受到更多的鼓舞。在嘗試中，會有些失敗和錯誤。如果我們相信愛迪生所說的“沒有失敗，只有離成功更近一點兒”，那麼，對於前進過程中的問題、困難乃至失敗，就能看的淡一點兒，從容應對，把注意力集中到完成任務上，不斷增強實力。而實力，才是撐起信心的最重要支柱

　　挑前面的位子坐

　　你是否注意到，無論在教學或教室的各種聚會中，後排的座位是怎麼先被坐滿的嗎?大部分佔據後排座的人，都希望自己不會“太顯眼”。而他們怕受人注目的原因就是缺乏信心。

　　坐在前面能建立信心。把它當作一個規則試試看，從現在開始就儘量往前坐。當然，坐前面會比較顯眼，但要記住，有關成功的一切都是顯眼的。

　　練習正視別人

　　一個人的眼神可以透露出許多有關他的資訊。某人不正視你的時候，你會直覺地問自己：“你想要隱藏什麼呢?他怕什麼呢?他會對我不利嗎?”

　　不正視別人通常意味著：在你旁邊我感到很自卑;我感到不如你;我怕你。躲避別人的眼神意味著：我有罪惡感;我做了或想到什麼我不希望你知道的事;我怕一接觸你的眼神，你就會看穿我。這都是一些不好的資訊。

　　正視別人等於告訴你：我很誠實，而且光明正大。我相信我告訴你的話是真的，毫不心虛。

　　把你走路的速度加快25%

　　當大衛·史華茲還是少年時，到鎮中心去是很大的樂趣。在辦完所有的差事坐進汽車後，母親常常會說：“大衛，我們坐一會兒，看看過路行人。”

　　母親是位絕妙的觀察行家。她會說：“看那個傢伙，你認為他正受到什麼困擾呢?”或者“你認為那邊的女士要去做什麼呢?”或者“看看那個人，他似乎有點迷惘。”

　　觀察人們走路實在是一種樂趣。這比看電影便宜得多，也更有啟發性。

　　許多心理學家將懶散的姿勢、緩慢的步伐跟對自己、對工作以及對別人的不愉快的感受聯絡在一起。但是心理學家也告訴我們，藉著改變姿勢與速度，可以改變心理狀態。你若仔細觀察就會發現，身體的動作是心靈活動的結果。那些遭受打擊、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，完全沒有自信心。

　　普通人有“普通人”走路的模樣，作出“我並不怎麼以自己為榮”的表白。

　　另一種人則表現出超凡的信心，走起路來比一般人快，像跑。他們的步伐告訴整個世界：“我要到一個重要的地方，去做很重要的事情，更重要的是，我會在15分鐘內成功。”

　　使用這種“走快25%”的技術，抬頭挺胸走快一點，你就會感到自信心在滋長。

　　練習當眾發言

　　拿破崙·希爾指出，有很多思路敏銳、天資高的人，卻無法發揮他們的長處參與討論。並不是他們不想參與，而只是因為他們缺少信心。

　　在會議中沉默寡言的人都認為：“我的意見可能沒有價值，如果說出來，別人可能會覺得很愚蠢，我最好什麼也不說。而且，其他人可能都比我懂得多，我並不想讓你們知道我是這麼無知。”這些人常常會對自己許下很涉茫的諾言：“等下一次再發言。”可是他們很清楚自己是無法實現這個諾言的。每次這些沉默寡言的人不發言時，他就又中了一次缺少信心的毒素了，他會愈來愈喪失自信。從積極的角度來看，如果儘量發言，就會增加信心，下次也更容易發言。所以，要多發言，這是信心的“維他命”。

　　不論是參加什麼性質的會議，每次都要主動發言，也許是評論，也許是建議或提問題，都不要有例外。而且，不要最後才發言。要做破冰船，第一個打破沉默。也不要擔心你會顯得很愚蠢。不會的。因為總會有人同意你的見解。所以不要再對自己說：“我懷疑我是否敢說出來。”用心獲得會議主席的注意，好讓你有機會發言。

　　咧嘴大笑

　　大部分人都知道笑能給自己很實際的推動力，它是醫治信心不足的良藥。但是仍有許多人不相信這一套，因為在他們恐懼時，從不試著笑一下。真正的笑不但能治癒自己的不良情緒，還能馬上化解別人的敵對情緒。如果你真誠地向一個人展顏微笑，他實在無法再對你生氣。拿破崙·希爾講了一個自己的親身經歷：“有一天，我的車停在十字路口的紅燈前，突然‘砰’的一聲，原來是後面那輛車的駕駛員的腳滑開剎車器，他的車撞了我車後的保險槓。我從後視鏡看到他下來，也跟著下車，準備痛罵他一頓。“但是很幸運，我還來不及發作，他就走過來對我笑，並以最誠摯的語調對我說：‘朋友，我實在不是有意的。’他的笑容和真誠的說明把我融化了。我只有低聲說：‘沒關係，這種事經常發生。’轉眼間，我的敵意變成了友善。”

　　咧嘴大笑，你會覺得美好的日子又來了。笑就要笑得“大”，半笑不笑是沒有什麼用的，要露齒大笑才能有功效。我們常聽到：“是的，但是當我害怕或憤怒時，就是不想笑。”當然，這時，任何人都笑不出來。竅門就在於你強迫自己說：“我要開始笑了。”然後，笑。要控制、運用笑的能力。

　　怯場時，不妨道出真情，即能平靜下來

　　內觀法是研究心理學的主要方法之一，這是實驗心理學之祖威廉·華特所提出的觀點。此法就是很冷靜地觀察自己內心的情況，而後毫無隱瞞地抖出觀察結果。如能模仿這種方法，把時時刻刻都在變化的心理祕密，毫不隱瞞地用言語表達出來，那麼就沒有產生煩惱的餘力了。例如初次到某一個陌生的地方，內心難免會疑懼萬分，這時候，不妨將此不安的情緒，清楚地用語言表達出來：“我幾乎愣住了，我的心忐忑地跳個不停，甚至兩眼也發黑，舌尖凝固，喉嚨乾渴得不能說話。”這樣一來，不但可將內心的緊張驅除殆盡，而且也能使心情得到意外的平靜。不妨再舉一個很實在的例子。有一個位居美國第5名的推銷員，當他還不熟悉這行工作時，有一次，他竟獨自會見美國的汽車大王。結果，他真是膽怯得很。在情不自禁之下，他只好老實地說出來了：“很慚愧，我剛看見你時，我害怕得連話也說不出來。”結果，這樣反而驅除了恐懼感，這要歸功於坦白的效果。

　　如用肯定的語氣則可以消除自卑感

　　有些女人面對著鏡子，當她看到自己的形影或膚色時，忍不住產生某種幸福的感受。相反地，有些女人卻被自卑感所困擾。雖然彼此的膚色都很黑黝，但自信的女人會以為：“我的面板呈小麥色，幾乎可跟黑髮相媲美。”而她內心一定暗喜不已。可是，一個缺乏自信的女人卻因此痛苦不堪地呻吟起來：“怎麼搞的，我的膚色這麼黑。”兩種人的心情完全不同。有的女人看見鏡子就喪失信心，甚至在一氣之下，把鏡子摔破。由此可見，價值判斷的標準是非常主觀而又含糊的。只要認為漂亮，看起來就覺得很漂亮，如果認為討厭，看來看去都覺得不順眼。尤其，關於自卑感的情況，也常常會受到語言的影響，所以說，否定意味的語言，對於一個人的心理健康有百害而無一利。

　　《物性論》一書的作者是古羅馬大詩人盧克萊修，他奉勸天下人要多多稱讚膚色黑黝的女人說：“你的膚色如同胡桃那樣迷人。”只要不斷如此讚賞對方，那麼，這位女人即使再三對鏡梳妝，或明知自己的面板黑黝，也會毫不在乎。這樣一來，她就能專心於化妝，而且總覺得自己不失為迷人的女性。

　　總之，運用肯定或否定的措詞，可將同一件事實，形容成有如天壤之別的結果。可見措詞這件事，誠然是任何天才都無法比擬的魔術師。在任何情況之下，只要常用有價值的措詞或敘述法，則可以將同一個事實完全改觀，當然驅除自卑感，而令人享受愉快的生活。

培養自信的方法