獄中上樑王書閱讀答案

　　《獄中上樑王書》是一篇創作於西漢時期的散文，作者鄒陽。全文善用比喻，富於文采，是漢代散文名篇之一。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《獄中上樑王書》閱讀材料

　　鄒陽從樑孝王遊。陽為人有智略，慷慨不苟合，介於羊勝、公孫詭之間。勝等疾陽，惡之孝王。孝王怒，下陽獄，將殺之。陽乃從獄中上書曰：

　　“臣聞‘忠無不報，信不見疑’，臣常以為然，徒虛語耳。昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之;衛先生為秦畫長平之事，太白食昴①，昭王疑之。夫精變天地，而信不諭兩主，豈不哀哉!今臣盡忠竭誠，畢議願知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。願大王孰察之。昔玉人獻寶，楚王誅之;李斯竭忠，胡亥極刑。是以箕子陽狂，接輿避世，恐遭此患也。願大王察玉人、李斯之意，而後楚王、胡亥之聽，勿使臣為箕子、接輿所笑。願大王孰察，少加憐焉!

　　“語曰：‘有白頭如新，傾蓋如故。’何則?知與不知也。故樊於期逃秦之燕，藉荊軻首以奉丹事;王奢去齊之魏，臨城自剄，以卻齊而存魏。夫王奢、樊於期非新於齊、秦而故於燕、魏也，所以去二國死兩君者，行合於志，而慕義無窮也。是以蘇秦不信於天下，為燕尾生;白圭②戰亡六城，為魏取中山。何則?誠有以相知也。蘇秦相燕，人惡之於燕王，燕王按劍而怒，食以駃騠;白圭顯於中山，人惡之於魏文侯，文侯賜以夜光之璧。何則?兩主二臣剖心析肝相信，豈移於浮辭哉!

　　“故女無美惡，入宮見妒;士無賢不肖，入朝見嫉。昔者申徒狄蹈雍之河，徐衍負石入海，不容於世，義不苟取比周於朝，以移主上之心。感於心，合於行，堅如膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉!故偏聽生奸，獨任成亂。

　　夫晉文親其仇，強伯諸侯;齊桓用其仇，而一匡天下。何則?慈仁殷勤，誠加於心，不可以虛辭借也。今人主誠能去驕傲之心，懷可報之意，披心腹，見情素，墮肝膽，施德厚，終與之窮達，無愛於士，則桀之犬可使吠堯，跖之客可使刺由，何況因萬乘之權，假聖王之資乎!然則荊軻湛七族，要離燔妻子，豈足為大王道哉!

　　“臣聞盛飾入朝者，不以私汙義;砥礪名號者，不以利傷行。故里名‘勝母’，曾子不入;邑號朝歌，墨子回車。今欲使天下寥廓之士，籠於威重之權，脅於位勢之貴，回面汙行，以事諂諛之人，而求親近於左右，則士有伏死堀③穴巖藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉!”

　　【注】①昴，mǎo，“昴”是星宿名。《天文大象賦》有‘自胃倉而昴畢，實趙之交衢’，昴即指趙國。②白圭，戰國時期中山國的。③堀，同“窟”。