範縣署中寄舍弟墨第五書閱讀答案

　　《範縣署中寄舍弟墨第五書》是鄭板橋在任範縣知縣時寫的。通篇議論杜甫和陸游的詩，雖然著重談作詩的命題，卻仍舊貫穿著他的文學主張。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《範縣署中寄舍弟墨第五書》閱讀材料

　　作詩非難，命題為難。題高則詩高，題矮則詩矮，不可不慎也。少陵詩高絕千古，自不必言，即其命題 ，已早據百尺樓上矣。通體不能悉舉，且就一二言之：《哀江頭》《哀王孫》，傷亡國也;《新婚別》《無家別》《垂老別》諸篇，悲戍役也;《兵車行》《麗人行》，亂之始也;《達行在所》三首，慶中興也;《北征》《洗兵馬》，喜復國望太平也。只一開卷，閱其題次，一種憂國憂民、忽悲忽喜之情，以及宗廟丘墟、關山勞戍之苦，宛然在目。其題如此，其詩有不痛心入骨者乎!

　　放翁詩則又不然，詩最多，題最少，不過《山居》《村居》《春日》《秋日》《即事》《遣興》而已。豈放翁為詩與少陵有二道哉?蓋安史之變，天下土崩，郭子儀、李光弼之流，精忠勇略，冠絕一時，卒復唐之社稷。在《八哀》詩中，既略敘其人;而《洗兵馬》一篇，又復總其全數而讚歎之，少陵非苟作也。南宋時，君父幽囚，棲身杭、越，其辱與危亦至矣。講理學者推極於毫釐分寸，而卒無救時濟變之才。在朝諸大臣，皆流連詩酒，沉溺湖山，不顧國之大計。是直以《山居》《村居》《夏日》《秋日》，了卻詩債而已。且國將亡，必多忌，躬行桀、紂，必曰駕堯、舜而軼湯、武。宋自紹興以來，主和議、增歲幣、送尊號、處卑朝、括民膏、戮大將，無惡不作，無陋不為，百姓莫敢言喘，放翁惡得形諸篇翰以自處戾乎!故杜詩之有人，誠有人也;陸詩之無人，誠無人也。杜之歷陳時事，寓諫諍也;陸之絕口不言，免羅織也。***有刪節***

　　《範縣署中寄舍弟墨第五書》閱讀題目

　　8.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是***3分*** *** ▲ ***

　　A.少陵詩高絕千古 絕：超越

　　B.只一開卷，閱其題次 次：等次

　　C.豈放翁為詩與少陵有二道哉 道：主張

　　D.是直以《山居》《村居》《夏日》《秋日》 直：只是

　　9.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。***8分***

　　⑴且國將亡，必多忌，躬行桀、紂，必曰駕堯、舜而軼湯、武。***4分***

　　⑵杜之歷陳時事，寓諫諍也;陸之絕口不言，免羅織也。***4分***

　　10.依據文字，概括陸游詩作選材單一的原因。***3分***

　　《範縣署中寄舍弟墨第五書》閱讀答案

　　6.***3分***B【A.冗：閒散。C.取：迎接。孥***n***：文中為妻和子的統稱。D.隨：因循隨俗。】

　　7.***2分***C***連詞，表結果，有因而的意思。A.助詞，取獨/助詞，定語後置標誌。B.均讀作wi;介詞，被/介詞，替、給。D.副詞，表推測、估計，譯為大概、或許/連詞，表假設，譯為如果。***

　　8.***3分***B***次：編排。***

　　9.⑴***4分***況且一個國家即將滅亡，一定有很多忌諱，***國君***自身的行為如同桀、紂，卻偏要說自己的德行勝過堯、舜、湯、武。***且躬行軼各1分，句意1分。***

　　⑵***4分***杜甫***在詩作中***逐一陳述時事，寄託直言規勸之意;陸游***在詩作中***閉口不言***時事***，為的是避免被人陷害。***歷陳諫諍羅織各1分，句意1分。***

　　10.***3分***①時局變亂，朝中大臣只顧享樂而不為國事考慮，陸游作詩只為了卻詩債;②國君***朝廷***昏庸殘暴，陸游為避禍而明哲保身。***答對一點，1分;兩點，3分。意思對即可。***

　　《範縣署中寄舍弟墨第五書》參考譯文

　　寫詩並不難，難的是選材。選材水平高那麼詩歌的價值就大，選材水平低那麼詩歌的價值就小，因此選材的事不可不慎重。杜甫詩歌水平高，超越千年，自然不必說，就是他詩歌的選材，***也***早已位居百尺高樓之上了。杜甫詩歌的選材不能全部舉出，姑且就其中的一部分來談一談：《哀江頭》《哀王孫》，是以傷亡國為題材的;《新婚別》《無家別》《垂老別》《前後出塞》這些詩篇，是以悲戍役為題材的;《兵車行》《麗人行》，是以安史之亂初期為題材的;《達行在所》三首，是以慶祝國家復興為題材的;《北征》《洗兵馬》，是為收復國土而高興，期待天下太平的。只要一翻閱他的詩集，瀏覽其題目的編排，一種憂國憂民、悲喜交加的思想感情，以及宗廟淪陷為廢墟、戰士戍守邊關的痛苦，彷彿就在眼前。他的詩歌選材如此，他的詩歌又怎會不令人痛心入骨呢?

　　陸游的詩卻不是這樣，他的詩數量最多，但是選材最單一，不過《山居》《村居》《春日》《秋日》《即事》《遣興》罷了。難道陸游寫詩的主張和杜甫不同嗎?安史之亂，國家土崩瓦解，郭子儀、李光弼這些人，精忠報國，有勇有謀，在當時超出同輩，終於光復了大唐。杜甫在《八哀》詩中，已經大略地記敘了這些人，而在《洗兵馬》一篇中，又把這些人放在一起加以讚歎，杜甫不是隨便寫的。南宋時，皇帝被囚禁，趙構偏安杭州、越州，他們蒙受羞辱及處境危險***的時刻***也就來臨了。講理學的人儘管竭盡全力，但終究沒有挽救時局變亂的才能。在朝的眾大臣，都沉湎於詩酒，迷戀於湖光山色，不考慮國家***治亂***的大計。這樣，***陸游***只是拿《山居》《村居》《夏日》《秋日》，來償還所欠的詩債罷了。況且一個國家即將滅亡，一定有很多忌諱，***國君***自身的行為如同桀、紂，卻偏要說自己的德行勝過堯、舜、湯、武。

　　宋朝自紹興年間以來，對來犯的少數民族主張和議、增加歲幣、封加尊號、朝廷地位驟降、蒐括百姓財物、殺戮大將，沒有什麼邪惡、醜陋的事情不做，百姓沒有人敢說話，陸游又怎麼能夠將這些反映在詩歌裡從而自找罪受呢!所以，杜甫的詩歌裡有人，的確是有人;陸游的詩歌裡無人，的確是沒有人啊。杜甫***在詩作中***逐一陳述時事，寄託直言規勸之意;陸游***在詩作中***閉口不言***時事***，為的是避免被人陷害。