上古五帝之一堯姓什麼

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  堯簡介

  堯,姓伊祁,名放勳,山西臨汾堯都區人,他也是上古時期部落首領,“五帝”之一堯的父親是帝嚳,母為陳鋒氏,名慶都。

  話說有一天,慶都和她的父母乘小船瀏覽,可是突然颳起了龍捲風,而旋風裡還有一條赤龍在飛舞,這可把老兩口嚇的,可是慶都卻若無其事,還對那條龍笑。之後一天,他們又見到了那條龍,當天晚上,慶都怎麼也誰不著,突然,那條赤龍撲在了她的身上,她昏了過去,早上醒來時,身旁有張畫,畫這個紅色人像,而又上書:亦受天佑。從這之後,慶都就懷孕了,最後生下一個兒子,長得和那幅畫上一模一樣。而恰巧這個時候帝嚳的母親去世了,帝嚳非常傷心,服孝三年,根本無暇顧及妻兒。所以慶都帶著兒子回了孃家,直到兒子10歲的時候才回到了父親的身邊。這個兒子就是帝堯。

  帝堯的一個偉大的功績就是制定了曆法,他命令羲和推求曆法,測定出了春分、夏至、秋分、冬至,併為他的百姓頒授農耕時令。

  帝堯在當時非常德高望重,人民也很擁護他。他能團結族人,使邦族之間能像一個大家庭一樣。並且自己為人簡樸,廣開言路讓百姓能夠積極進諫,還允許天下百姓攻擊他的過錯,被後世奉為聖明君主的典型代表。

  堯舜禹的關係

  堯舜禹都是上古時期著名的賢君,而後世對他們功績的稱頌也是汗牛充棟。雖然他們的姓氏不一樣,但堯舜禹的關係在一定程度上還是親戚關係。

  堯,是黃帝的玄孫。最初黃帝和炎帝共稱為中華民族的共祖,而黃帝也被稱為五帝之首,黃帝在逐鹿中原的戰爭中,先後擊敗了炎帝和蚩尤,成為了中原的霸主,從而開創了華夏民族的文化。堯帝,姓尹祁,根據《史記》和《尚書》記載,他號放勳,因為封地在唐,所以後人又稱他為唐堯。由於唐堯的德高望重,而且有能使各部落團結一心的能力,所以人們都很尊重他,就推舉他為部落的首領。

  堯在位七十年,是從他的哥哥帝摯那裡繼承的帝位。由於帝摯他不善管理,在位九年後,帝位由堯繼承。關於堯繼承有幾種說法。一說是帝摯死後,堯繼位;一說是因為帝摯不理政務,被諸侯廢除,擁立了堯;一說是帝摯主動禪讓給堯。不管是哪種說法,堯總之是繼承帝摯的帝位,成為了一代明君。而堯禪讓的舜也是黃帝的後人,黃帝之子昌意的八世孫。起初是因為堯看到舜比較孝敬父母,所以暗中觀察他,覺得他可以繼承帝位後,就把帝位禪讓給了他。

  舜死後,將帝位禪讓給治水有功的禹。而禹是黃帝之孫顓頊的孫子,顓頊的父親也是昌意。

  現在我們來總結一下堯舜禹的關係。首先,他們都是親戚,而且還是堂兄弟的關係。可能因為年代比較久遠,所以血緣關係可能比較遠了一些。但是從家族關係上來看,禹和舜同屬於黃帝的兒子昌意的後代,而禹的輩份卻比舜要大一點,所以理論上來講,禹其實還是舜的堂叔。

  堯舜禹是什麼時期

  首先,堯舜禹不是什麼時期的人,因為當時屬於上古時期,還沒有明確的朝代的概念,所以只能用一個比較大的部落的名稱,或者部落首領的名稱來指代一個時代。所以準確地說,堯舜禹他們既指的一個人物,同時也指代了一個時代。和他們類似的,中華民族神話中,最起先的盤古開天闢地。所以那個時代也被稱為“盤古開天時代”;又比如,炎帝和黃帝逐鹿中原的時候,所以我們就稱他們為“炎黃時代”。在他們之前,伏羲、女媧、神農相繼成為部落的領袖,所以並稱為“三皇”時代,而皇帝之後,太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊被稱為“五帝”時代。

  其次,從文化角度來劃分堯舜禹的時代的話,他們基本上主要活動於龍山文化的晚期。那是一個銅器和石器並用的時代,並且已經開始使用陶瓷等,文化較之前的先進。從黃帝開始,中華民族的文化主要集中在黃河流域一代,在考古學家的勘察和發掘工作中發現,這個時代開始,華夏民族已經開始建造城池,穿衣文化已經開始盛行,有別於蠻荒文化。

  從社會體制的角度來講,原始社會已經開始解體,取而代之的是奴隸制社會。這個時代的主要特徵由:私有制財產的出現,國家政府開始形成,逐漸有效地開始了對人民的統治,有血緣關係的氏族制度逐漸崩潰,人類出現了不同血緣的雜居現象。

  綜上所述,堯舜禹是什麼時期的這個問題,還要看從什麼角度來分析。但總結一句來說,他們還是屬於原始社會和奴隸社會更替時期的上古時代。直到大禹的兒子啟建立了夏朝之後,才標誌著中華民族正式進入了奴隸制社會。