歷史上的冉雍是誰

　　冉雍在孔門弟子中以德行著稱，孔子對其有“雍也可使南面”之譽。這是孔子對其他弟子從來沒有的最高評價。下面是小編蒐集整理的歷史上的冉雍，希望對你有幫助。

　　歷史上的冉雍

　　冉雍***公元前522-?***，字仲弓，出生於菏澤市冉賢集。為孔子弟子，與冉耕***伯牛***、冉求***子有***皆在孔門十哲之列，世稱“一門三賢”，當地人稱為三冉。冉雍乃少昊之裔，周文王之後。曹叔振鐸數傳至冉離，世居“菏澤之陽”。家貧，以牧為業，人稱“犁牛氏”。《冉氏族普》稱離娶顏氏，生長子耕，次子雍。顏氏死，又娶公西氏，生求。後公西氏聞孔子設教闕里，“命三子往從學焉”。

　　冉雍的小故事

　　冉雍的身世並不好，他的父親冉離是一位品行不好的人，但是他的繼母公西氏是個非常知書達理且疼愛孩子的人。她聽說孔子講學，就把三個孩子送入孔子門下學習。在冉雍的故事有很多，都很有趣。

　　傳聞因為父親的品行不好，偷過東西，所以冉雍一直很自卑，覺得自己低人一等，而且同窗的小夥伴也會看不起他，甚至會欺負他。有時候他們還會覺得父親是小偷，所以冉雍也會偷東西。孔子把這一切都看在眼裡，準備找一個恰當的時機，教育一下弟子們。有一天，大家外出遊玩，看到一頭毛色赤紅，頭角端正的小牛。弟子說老師曾經說過這樣的小牛是要用來祭祀山神的。孔子故意說，他的血統不好，不能用。學生辯駁道血統不影響，因為不是用它父母來祭祀。孔子順勢說道，的確啊，人也一樣。不能因為一個人父輩的品行原因，就懷疑甚至否定他的一切。弟子們知道孔子說的就是冉雍，認識到自己的錯誤，逐漸接納了冉雍，後來，冉雍也與其他弟子相處的很好。

　　在冉雍剛入孔子門下時，孔子問他有什麼志向，他說願意把堯舜這樣的聖賢之道發揚光大。孔子甚是欣慰，覺得自己有人將自己的思想學說傳下去了。作為孔子門下德行科的弟子，孔子稱他“雍也可使南面。”即他是可以為官的人。

　　冉雍的歷史評價

　　冉雍乃少昊之裔，周文王之後。曹叔振鐸數傳至冉離，世居“菏澤之陽”。家貧，以牧為業，人稱“犁牛氏”。《冉氏族普》稱離娶顏氏，生長子耕，次子雍。 顏氏死，又娶公西氏，生求。後公西氏聞孔子設教闕里，“命三子往從學焉”。

　　冉雍曾做過季氏私邑的長官，他為政“居敬行簡”，主張“以德化民”。但是在季氏“仕三月，是待以禮貌，而諫不能盡行，言不能盡聽，遂辭去，復從孔子。居則以處，行則以遊，師文終身”。

　　冉雍在孔門弟子中以德行著稱，孔子對其有“雍也可使南面”之譽。這是孔子對其他弟子從來沒有的最高評價。孔子臨終時在弟子們面前誇獎他說：“……賢哉雍也，過人遠也。”所以後世對冉雍的評價甚高。如荀子在他的《儒效》篇中，就把冉雍與孔子相提並論，說：“通則一天下，窮則獨立貴名，天不能死，地不能埋，桀跖之世不能汙，非大儒莫之能立，仲尼、子弓***即仲弓***是也。”

　　及孔子卒，恐失聖道之傳，他與閔子諸賢，共著《論語》120篇。又獨著6篇，謂之《敬簡集》。自經秦火，書已不存。冉雍死後，葬於曹州東南60裡冉?，與伯牛、子有合祠，在其故里茶?建祠專祀。