歷史上的韓愈是誰

　　韓愈是唐代中後期的文人代表，是我國曆史上唐朝著名的文學家，思想家，被譽為“唐宋八大家”之首。下面是小編蒐集整理的歷史上的韓愈，希望對你有幫助。

　　歷史上的韓愈

　　韓愈***768～824***，字退之，世稱韓昌黎，河陽***今河南省孟州市***人，祖籍河北昌黎，長慶四年，因病告假，十二月二日，因病卒於長安，終年五十七歲。韓愈是唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，在中國散文發展史上地位崇高。他是唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬。思想上，韓愈崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為“天”能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。他提出的文道合一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。

　　韓愈的生平簡介

　　韓愈出身官宦之家，三歲喪父，由長兄韓會撫養成人，自小讀書刻苦，七歲能言出成文，十三歲能作文章。韓會過世後，韓愈隨著嫂子鄭氏開始顛沛流離的生活，後避亂於宣城。韓愈曾參加科舉考試，一連三次均以失敗告終，直到第四次終於登進士第，但其後三年參加吏部的博學巨集詞科考試，都慘遭失敗。

　　後韓愈終於得到宣武節度使董晉的推薦，當上了宣武軍節度使觀察推官。但韓愈的仕途並沒有從此一帆風順，董晉死後，韓愈屢遭貶謫，曾參與平定“淮西之亂”，晚年時官至吏部侍郎，故人稱“韓吏部”。公元824年，韓愈在家中病逝，享年五十七歲，死後獲贈禮部尚書，諡號為文，於次年葬於河陽。公元1078年，宋神宗趙頊追封其為昌黎伯。

　　韓愈的小故事

　　據傳韓愈很縱慾，妻妾成群，以致性功能大為衰退。他經常服用壯陽藥，古代的壯陽藥中多有硫磺成分，多食有害，於是韓愈聽了他人建議，把硫磺研成末喂公雞，等公雞長大後再食雞肉，使公雞先吸取了硫磺的毒性，從而間接獲得硫磺的壯陽功效，可是這樣吃多了還是使他死於此。宋人陶谷《清異錄》上說：“昌黎公逾晚年頗親脂粉，故可服食;用硫磺末攪粥飯，啖雞男，不使交，千日，烹庖，名‘火靈庫’，公間日進一隻焉”，但是，“始亦見功，終致絕命”。

　　潮州有一條江，江裡有很多吃人的鱷魚，成為當地一害，許多過江的人都被它們吃了。一天，又有一個百姓遇害了。韓愈憂心忡忡：

　　鱷魚不除，必定後患無窮。於是韓愈下令準備祭品，決定親自去江邊設壇祭鱷。

　　韓愈擺好祭品後，對著江水大聲喊道：“鱷魚!鱷魚!韓某來這裡做官，為的是能造福一方百姓。你們卻在這裡興風作浪，現在限你們在三天之內，帶同族類出海，時間可以寬限到五天，甚至七天。如果七天還不走，絕對嚴處。”

　　從此，潮州再也沒有發生過鱷魚吃人的事情了。人們把韓愈祭鱷魚的地方稱為“韓埔”，渡口稱為“韓渡”，這條大江則被稱為“韓江”，而江對面的山被稱為“韓山”。

　　作為“為官一任，造福一方”的能官，韓愈在民間流傳的為民的故事還有很多，在潮州，就還有“韓文公過馬牽山”、“叩齒庵”等傳說。

　　韓愈的歷史評價

　　韓愈是一個氣場和存在感均極強的人物。作為文壇領袖，他“手持文柄，高視寰海”“三十餘年，聲名塞天”***劉禹錫《祭韓吏部文》***;作為作家，他敢為風氣之先，為文為詩氣勢磅礴;作為一個生命個體的“人”，他剛直敢任，人格偉岸，誠為偉丈夫。如此人中鸞鳳，卻也是性情中人，不但極重感情，而且敏感於生活中的許多細微樂趣或煩惱，而且有幽默的一面。——潘向黎

　　韓愈確實是不可多得的歷史人才，他的影響使無數帝王將相相形見絀。在中唐的政治舞臺上，他扮演過監察御史、考功郎中知制誥、刑部侍郎、國子監祭酒、吏部侍郎等角色，所至皆有政績。但他的主要貢獻是在文學上。他是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢散文傳統，反對專講聲律對仗而忽視內容的駢體文。為文氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強，被尊為“唐宋八大家”之首。在封建思想道德方面，他也有獨到的建樹，堅決反佛排道，大力提倡儒學，以繼承儒學道統自居，開宋明理學家之先聲。故宋人蘇軾對他推崇備至，稱他立下“文起八代之衰，道濟天下之弱”的豐功偉績。