經典成語寓言故事
寓言是一種與人類文化關係極為密切的文體。它是人類各種文化成果的重要載體。關於經典的成語寓言故事有哪些呢？下面是小編為你整理了篇，歡迎大家閱讀!
篇1：海角天涯
韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學家。
他兩歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。韓會有一個嗣子***韓愈次兄介之子，出繼與長兄為嗣***叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀比韓愈小一點。後來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥***會、弁、介***，但都很早離開了人世。這時，繼承祖先後代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。韓愈十九歲時自宜城前往京城，以後十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這訊息，悲痛欲絕，寫了一篇祭十二郎文，叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。
祭文中有一在天之涯，一在地之角的句子，後人便把它引伸成天涯海角這句話，用來比喻極其遙遠的地方。
篇2：沆瀣一氣
沆瀣，是夜間的水氣，有人說是露氣，也有人說是夏天半夜裡上升的地氣。
例如《楚辭·遠遊》有“餐六氣而飲沆瀣”，王逸注：“沆瀣，夜半氣也。”《漢書·司馬相如傳》有“呼吸沆瀣兮餐朝霞，”應劭注：“沆瀣，北方夜半之氣也。”《列仙列》描寫仙人陵陽子的神話故事也說：“春食朝霞，夏食沆瀣。”可見“沆瀣”一詞，原來並不是什麼貶詞，但是後來作為成語“沆瀣一氣”，就不是一句讚美的話了。這是從唐朝的一個故事開始的。
據說，唐僖宗時，有一官員，名叫崔沆，曾任“中書侍郎”等職。乾符二年，他被派當主考官，主持朝廷考試事宜。這次應試的人中間，有一個名叫崔瀣的，一經錄取，馬上就當官上任了。別人見他不但任官特快，而且所任官職也特好，待遇顯然與眾不同，因此不免懷疑：“崔沆和崔瀣，是有特殊關係的吧?”有人更進一步斷定：“那還用說，瞧他們兩個的名字就明白了!”俏皮的還加以嘲笑道：“座主門生，沆瀣一氣”。
這個故事，載宋人錢易編撰的《南部新書》。
所謂“座主”，即主考官。科舉時代，應試者稱主考官為“座主”，自稱“門生”。由於上述故事，後來“沆瀣一氣”就流傳而為成語，用來比喻臭味相投的人勾結一起。
篇3：河東獅吼
陳季常是蘇東坡的好朋友，他喜歡研究佛學，只要談起佛理，他就會滔滔不絕的說個沒完。季常的妻子柳氏是河東人，非常的凶悍，季常怕得要命;有一次，蘇東坡去看季常，還沒踏進門檻，就聽到一聲大吼，緊接著一陣柺杖落地的聲音，蘇東坡被嚇得連退三步，楞了一會兒，才趕緊跑進去探個究竟。他進門一瞧，不禁笑了出來，原來，柳氏正豎著眉瞪著眼的罵著陳季常，而陳季常躲在一旁發抖，口裡連連稱是。於是，蘇東坡題了一首詩送給陳季常，那首詩是這樣寫的：誰似龍丘居士賢，談空說法夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。
這首詩的意思是說：“有誰能像龍丘居士***也就是陳季常***那麼有才能呢?談起佛學、佛法，往往整夜都不睡覺，但是一聽到妻子的怒罵聲，就嚇得連柺杖都離了手，茫茫然不知所措。”
“河東獅吼”也叫做“季常之癖”，因為河東是柳氏的故鄉，所以蘇東坡稱她為河東獅子。“河東獅吼”是形容妻子的凶悍，而“季常之癖”則用來指怕太太的人，兩句成語的意思是一樣的。
篇4：畫龍點睛
傳說古時候有個畫家叫張僧繇，他畫龍畫得特別好。
有一次，他在金陵***現在南京***安樂寺的牆壁上畫了四條巨龍，那龍畫得活靈活現，非常逼真，只是都沒有眼睛。人們問張僧繇：“為什麼不把眼睛畫出來。”他說：“眼睛可不能輕易畫呀!一畫了，龍就會騰空飛走的!”大家聽了，誰也不信，都認為他在說大話。後來，經不起人們一再請求，張僧繇只好答應把龍的眼睛畫出來。奇怪的事情果然發生了，他剛剛點出第二條龍的眼睛，突然颳起了大風，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉動著光芒四射的眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀的人，個個看得目瞪口呆，對張僧繇更佩服了。
成語“畫龍點睛”就是從這個傳說中來的。現在一般用來比喻寫作、講話時，在關鍵性的地方用上一兩句精闢的語言來點明含義，使內容更加生動有力。這種手法也稱為“點睛”之筆。
篇5：黃粱一夢
從前有個姓盧的讀書人，整天都為得不到榮華富貴而苦惱。一次，他在去邯鄲的旅店裡，遇到了道士呂翁，就向呂翁訴說自己的貧困和苦惱。呂翁給他一個枕頭，叫他睡覺。這時旅店的主人正在煮黃粱***小米***飯。讀書人在枕頭上睡著後，就做起了美夢，夢見自己封官拜相，娶妻生子，享盡了榮華富貴。可是一覺醒來，他看到一切依舊，連店主人的黃粱飯都還沒煮熟。剛才自己所享受的一切，不過是人家煮黃粱時自己做的一個夢罷了。
這個成語比喻虛幻的事或慾望破滅。