高三語文綜合提升檢測試題

　　當你掌握了語文答題技巧後，會讓你在語文考試中如魚得水。在每一份語文試題卷中，你是否有著自己獨特的解題思路與技巧呢?讓我們來做一下這套試題卷吧!現在請欣賞小編帶來的2017年!

　　2017年

　　選擇題

　　下列詞語中，沒有錯別字的一組是*** ***

　　A.倉廒賞賚萃取風雨如晦火中取粟

　　B.出岫睇眄坳堂煢煢孑立殞身不恤

　　C.毗鄰蘊籍鈐記永葆青春呼天搶地

　　D.巡狩庠序戶牖循循善誘懸樑刺骨

　　下列選項中，加點的成語使用恰當的一項是*** ***

　　A.冬天老年人要增加營養，也要適當運動，在戶外鍛鍊時一定要量入為出，以步行為宜，時間最好選在傍晚，還要注意保暖，防止著涼。

　　B.有段時間，滬深股市指數波動非常大，有時一天上漲幾百點，有時一天下跌幾百點，漲跌幅度之大令人歎為觀止。

　　C.今天我們提倡的創新，並不是要拋開先哲時賢的成果另起爐灶，而是要站在前輩的肩膀上一步一個腳印地前進，並努力超越前人。

　　D.微笑像和煦的春風，微笑像溫暖的陽光，它蘊涵著一種神奇的力量，可以使人世間所有的煩惱都煥然冰釋。

　　下列各句中，沒有語病的一項是*** ***

　　A.中共第十七屆六中全會對深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展做出部署，並提出了到2020年中國的文化改革發展奮鬥目標，描繪了社會主義文化強國。

　　B.從2011年初開始，比亞迪總公司對處於地理位置偏遠、經營不善的經銷商實施勸退策略，這使經銷商數量從最高的26家減少到目前的大約21家左右。

　　C.對泰國的水災，很多中國人感同身受。日前，中國政府派出防洪專家組協助泰方抗洪，並送去了大批救援物資，包括氣墊船、淨水器、帳篷等，總價值超過4 000萬人民幣。

　　D.今年盛夏，艾薩克森見了喬布斯最後一面，在整個交談的過程中，他一直蜷縮著身體，但語言依然犀利幽默。

　　依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是*** ***

　　雲就在山頂，幾萬年來，他們就這樣相依相偎，不離不棄。________。________，________!________，________，________。雲就倚在山頭，隨著晦明變化、陰晴風雨而變化多端。

　　①無端地要生出這樣的感慨 ②站在拉薩街頭看雲 ③山為雲而生，云為山而現 ④在湛藍的天宇下，毫不保留地坦誠地踞坐在布達拉宮的周圍 ⑤石與沙累積著，縱橫了溝壑，連綿了山頭 ⑥四面環山，山勢並不崔嵬

　　A.③②①⑥⑤④ B.⑥⑤④③②①

　　C.④③②①⑥⑤ D.④⑥⑤③②①

　　下列各項中，對作品故事情節的敘述不正確的一項是*** ***

　　A.孔子說：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”這說明孔子認為只有在仁德的基礎上學禮樂才有意義，這體現了重視仁德的思想。***《論語》***

　　B.曹操發兵攻打徐州，徐州牧陶謙以劉備是宗親，願將徐州相讓，劉備不肯接受;劉備解徐州之圍後，陶謙再讓徐州，劉備仍不接受;不久陶謙病重，三讓徐州，劉備還是辭讓。陶謙死後，徐州軍民擁戴劉備，但關羽、張飛因嫌徐州地小而極力反對，劉備最後也沒有接受徐州。***《三國演義》***

　　C.堂·吉訶德第一次出門是單槍匹馬，為時兩天。頭一天，他看到一家客店，把它當作了堡壘。把店主當成了堡壘長官。第二天，他聽從”堡壘長官“的勸告，決定回家一趟，置辦行裝和找個僕人。***《堂·吉訶德》***

　　D.卡西莫多在十四歲時就當上了聖母院的敲鐘人，這使他得了一種新的殘疾：鐘聲破壞了他的聽覺，他變成了聾子。但這並不影響他繼續做一個富有激情的教堂敲鐘人。***《巴黎聖母院》***

　　現代文閱讀

　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　①人在碰到大的難題時常常求助於神，只有在人力無法解決的困難面前，神才顯示它的威力，這重大的難題就是人們無法克服死亡的威脅。繪畫配合宗教，為克服這一難題竭盡全力，故繪畫中儘管滿篇神仙鬼怪，卻盡是人的根本欲求——生存意識的體現。永樂宮壁畫是我國現存最巨集偉的道教壁畫，它不僅繼承了中國古代美術的傳統風格，同時也滲透著深奧的道教美學思想。其中，《朝元圖》著力表現神仙們奇特的經歷和傳說故事，一方面把神仙居住的洞府描繪成世外桃源;另一方面又極力宣揚仙界尊卑的嚴格性，賦予天神們同人間一樣的情感與相貌。這種表現方法的兩重性，反映了道教“出世”與“入世”思想的並存，而這種並存正是“天人合一”思想的體現。

　　②繪畫中的山水自然題材與壁畫題材不同。山水自然題材首先體現著人們的道德追求。按孔子的說法，自然四時是天意的體現，人的德性是受之於天，而天又以自然的形態出現，則自然世界蘊含著天意，故面對自然可悟通行為規範，於是他宣稱：“仁者樂山，智者樂水。”山水視為培養人的道德精神的一部教材。

　　③其次，山水自然題材繪畫體現著個性情感的抒發。劉勰在《文心雕龍》中將自然四時景觀與人的情感對應展示出來，是“天人”學說在情感領域走向美學的標誌。繪畫中山水題材的作品體現出人們對終極的追求，這是中國畫人文精神的又一表現，人們對自由解脫的嚮往，就在這種繪畫中顯露。

　　④闡述“天人合一”的思想的，除儒家外還有道家。莊子認為，人與天地萬物渾然一體，因為它們都是世界本體***道***的化身。老莊的“天人合一”不是外象的“天人合一”，而是本體的合一。但在客觀現實中，自然是與人相對立的存在。藝術家的努力就是使二者獲得統一。如果說儒家“天人合一”美學觀是助於社會理性的培養，調節人的情感。那麼，道家的“天人合一”美學觀則是為了解放人性，爭取自由，是對物的壓迫、人的壓迫與自我情感困擾的反抗與解脫。

　　⑤追求天地精神勢必鄙棄物質外象。莊子在《天道》篇感嘆道：“悲夫，世人以形色名聲為足以得彼之情!夫形色名聲果不足以得彼之情。”可見莊子美學強調於象外求意，不拘於形色。北宋時，蘇軾、米芾大力提倡水墨寫意，於是水墨畫大盛，後代所謂“元四家”、“明四家”，蔚為大觀。水墨寫意之流，到了清代，畫水墨山水被奉為上乘，而工筆重彩的青綠山水被斥為末流。我們從這一發展流程看，莊子思想在山水畫中佔據著重要地位。

　　⑥“明四家”的主要成員大多屬於詩、書、畫三絕的文人名士。他們感到或切身體驗到仕途的險惡，於是淡於仕途，以詩文書畫自娛。而自北宋、明初綿延於此的“尚意趣、精筆墨”的元人繪畫傳統，則為他們表現自己的品格情懷昭示了道路，與自然合二為一的創作旨趣成為他們山水花鳥題材的普遍特點。如，沈周的《夜坐圖》、《江村漁樂圖》尤能反映出明代文人山水的美學追求。

　　***《文藝生活》2011年第8期***

　　【小題1】下列對中國傳統繪畫中“天人合一”的說法，不準確的一項是*** ***

　　A.道教壁畫《朝元圖》中把神仙洞府描繪成世外桃源，又賦予天神們同人間一樣的情感與相貌，這種兩重性表現方法體現了“出世”與“入世”思想的並存。

　　B.繪畫中的山水自然題材體現著人們的道德追求，這主要是受道家“天人合一”思想的影響。

　　C.儒家“天人合一”美學觀主張面對自然悟通人的行為規範，是助於社會理性的培養，調節人的情感。

　　D.道家的“天人合一”美學觀有助於解放人性，爭取自由，是對物的壓迫、人的壓迫與自我情感困擾的反抗與解脫。

　　【小題2】下列對文中有關內容的分析和概括，不正確的一項是*** ***

　　A.繪畫配合宗教為克服人們無法擺脫死亡威脅這一難題，所畫的內容儘管是神仙鬼怪，但表現的卻是人的生存意識。

　　B.繪畫中山水題材的作品體現出人們對終極的追求——對自由解脫的嚮往，這是中國畫人文精神的又一表現。

　　C.莊子在《天道》篇感嘆道“悲夫，世人以形色名聲為足以得彼之情!夫形色名聲果不足以得彼之情”，可見莊子美學喜歡於象外求意，不喜歡形色。

　　D.“明四家”成員淡於仕途，加上吸收了“尚意趣、精筆墨”的元人繪畫傳統來表現自己的品格情懷，這讓他們的山水花鳥題材繪畫有了與自然合二為一的特點。

　　【小題3】從全文看，下列推斷不符合作者觀點的一項是*** ***

　　A.從文章來看，無論是宗教題材繪畫，還是山水題材繪畫，都帶有中國傳統的“天人合一”的思想。

　　B.孔子提出“仁者樂山，智者樂水”，因此，自然四時是天意的體現，人的德性是受之於天。

　　C.從北宋、明，到元、清，中國水墨寫意畫的興盛主要受莊子“重意輕形”思想的影響。

　　D.仕途的險惡，加上受老莊“出世”思想的影響，常使明代一些文人名士淡於仕途，轉而以詩文書畫寄託情懷。

　　閱讀下面的文字，完成小題。

　　珠寶

　　莫泊桑

　　那是一個去世好幾年的外省稅務局長的女兒，母女倆都是貧窮而可敬的，安靜而溫和的，因為女兒的婚事而來到了這裡。那個年輕的女兒像是一位賢妻良母的典範，她那種帶著含羞意味的美，具有一種安琪兒式的純潔風韻，凡是認識她的人都忍不住地說：“將來娶她的那個人真有福氣，我們找不出更好的了。”

　　朗丹先生當時是內政部的一個主任科員，每年的薪水是三千五百法郎。他向她求婚，娶了她。

　　婚後，她用一種極為巧妙的經濟手腕治家，兩個人好像過得很闊氣。她對丈夫的注意、細心、體貼，真是罕有的;並且她本身的誘惑力也非常大，以至於在他倆相遇6年後，他愛她更甚於初期。

　　他僅僅責備她兩個缺點：愛看戲和愛假珠寶。在整天工作後，對於愛戲這類的散心事，朗丹先生是駭然而感到疲乏的，於是他央求妻子跟著熟識的太太們去，並且由她們送她回家。開始她認為這種辦法不大相宜，爭執許久後，她出於體恤才答應了他，他因此十分感謝。

　　誰知這種看戲的興趣，不久就在她身上產生了裝飾的需要，並且養成了習慣。這種迷戀於浮光的愛好引起了丈夫的不滿，每當他略有責備時，她總是從容地微笑說：“你教我怎樣?我愛的就是這個。這是我的毛病。我明明知道你有理由，不過，人是改變不了本性的。我當然更愛真的珠寶，我!”她一面拿著珍珠軟項圈在手指頭上轉動著，好教上面的寶石小切面射出光彩，一面不斷地說：“趕緊瞧吧，這做得真好，簡直就像真的一樣。”

　　某一個冬天夜裡，她趕到大歌劇院看戲，回家的時候她凍得渾身發抖。第二天，她咳嗽了，八天後，她害肺炎死了。

　　朗丹幾乎跟著她到墳墓裡去了，以至於在一個月之間，他的頭髮全變成了白的。

　　不過他現在的生活極為困難了，原先他的薪水在他妻子手裡，不僅夠得應付一家的種種需要，還能讓他一直喝上等的酒和吃鮮美的東西，而眼下他竟不能應付自己一個人的用度。終於，他一個銅板也沒有了，於是他動了念頭要把妻子生前彷彿最心愛的一隻大項圈賣掉。因為那固然是個假貨，不過也的確下過一番很細緻的功夫，他認為至少可以值六個或者八個法郎。

　　他選了一家小店進去，有點兒難為情地遞過項圈。“先生，”他對那商人說，“我很想知道您對這件小東西的估價。”那個人接了東西，左看右好一陣，掂著它的輕重，拿起一枚放大鏡，又叫他手下的店員過來，並且為了格外好好地鑑定它的印象，又把它擱在櫃檯上，遠遠地打量著它。

　　朗丹先生被弄得很不好意思，正當他拿起這個小東西，珠寶商人卻說，可以出價一萬二千法郎收購它。這讓那個喪偶的人吃驚地睜大了眼睛，結結巴巴地問：“您說?……您可有把握?”另一個誤解了他的驚訝，乾脆地說：“您可以再到旁的地方問問是不是可以多給些。在我看來，頂多值得一萬五千。”

　　朗丹先生簡直成了傻子，他收回了項圈，心裡只模模糊糊覺得應該一個人好好地想一想了。然而一走出店門，他簡直忍不住大笑了，他暗自說道：“低能兒!唉!眼見得那是一個不知道分辨真假的珠寶商人!”

　　他又走到另一家珠寶店裡，誰知那個老闆一眼就認出了自己曾以兩萬五千法郎賣出的貨，並答應以一萬八千法郎的價格收回。這一次，朗丹先生因詫異而呆呆地坐下了。“不過，……不過請您仔仔細細看一看這東西吧，先生，直到現在，我一直以為它是……假的。”“請問您的姓名與住址?”珠寶商人翻開一摞賬冊，尋了一陣就高聲說道：“這項圈從前確實是送往朗丹太太家裡去的，地點就是捨身街16號，時間是1876年7月20日。”

　　科員吃驚得發昏，在老闆懷疑的眼光中，他折起老闆打的收條，走出了店門。他昏沉沉的，極力去推測：他妻子從前遠沒有能力去買一件這樣大價錢的東西——沒有，那麼——那是一件饋贈品了!一件誰送給她的饋贈品?為的是什麼?——那麼妻子其餘所有的珠寶也全是他人的饋贈了!

　　他覺得天旋地轉了，他張開了胳膊，失去知覺跌倒了。

　　【小題1】從全文來看，朗丹太太這個人物形象有什麼特點?請概括，並作簡要分析。

　　答：______________________________________________________________

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　　【小題2】本文最後道出朗丹太太的珠寶是真的，這一結果既出乎意料，又合乎情理，

　　請概括分析其中的原因。

　　答：_____________________________________________________________

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　　【小題3】下列對小說有關內容的分析與概括，不恰當的兩項是*** ***

　　A.朗丹先生被第一位珠寶商人的繁瑣程式弄得不好意思，說明朗丹為用亡妻遺物換取金錢的行為而羞愧，也暗示出他因是假貨而感到羞恥，情感很複雜。

　　B.朗丹是個法國平民階層的小人物，他有尊嚴，娶上人人稱讚的老婆曾是他最大的幸福，但卻因妻子的欺騙更加痛苦。作者勾勒出一個大悲大喜的小人物心態，給我們展示了真實的社會風景畫。

　　C.作者對女主人公採用了語言、行動和心理描寫的手法，但對她的不貞行為卻留下了空白，一切都留給讀者想象與思索的空間。

　　D.本篇小說的故事是簡單的，這正是莫泊桑細微觀察與嚴格提煉的結果。短短的故事卻能容納多層的主題，表現了作者的非凡才能。

　　E.從全文看，作者冷靜的敘述，並非意味著感情的冷漠，而作者在文中旗幟鮮明的愛憎與是非評判，能給讀者的想象與理解留下更為廣闊的空間與餘地。

　　文言文閱讀

　　閱讀下面的文言文，完成小題。

　　且夫天下固有意外之患也。愚者見四方之無事，則以為變故無自而有，此亦不然矣。今國家所以奉西北二虜者，歲以百萬計。奉之者有限，而求之者無厭，此其勢必至於戰。戰者必然之勢也。不先於我，則先於彼;不出於西，則出於北。所不可知者，有遲速遠近，而要以不能免也。

　　天下苟不免於用兵，而用之不以漸，使民於安樂無事之中，一旦出身而蹈死地，則其為患必有不測。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能勞，此臣所謂大患也。臣欲使士大夫尊尚武勇，講習兵法;庶人之在官者，教以行陣之節;役民之司盜者，授以擊刺之術。每歲終則聚於郡府，如古都試之法，有勝負，有賞罰，而行之既久，則又以軍法從事。然議者必以為無故而動民，又撓以軍法，則民將不安，而臣以為此所以安民也。天下果未能去兵，則其一旦將以不教之民而驅之戰。夫無故而動民，雖有小怨，然熟與夫一旦之危哉?

　　今天下屯聚之兵，驕豪而多怨，陵壓百姓，而邀其上者，何故?此其心，以為天下之知戰者，惟我而已。如使平民皆習於兵，彼知有所敵，則固以破其奸謀，而折其驕氣。利害之際，豈不亦甚明歟?

　　***節選自蘇軾《教戰守策》***

　　【小題1】對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是*** ***

　　A.此亦不然矣然：……的樣子。

　　B.此臣所謂大患也患：禍患。

　　C.則又以軍法從事從事：部署辦事。

　　D.而邀其上者，何故邀：通“要”，“要挾”。

　　【小題2】下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是*** ***

　　A.愚者見四方之無事翱翔蓬蒿之間

　　B.戰者必然之勢也富與貴，是人之所欲也

　　C.使民於安樂無事之中仲尼豈賢於子乎

　　D.而臣以為此所以安民也己欲立而立人