不要擋住我的陽光閱讀答案

　　不要擋住我的陽光--不要讓功利擋住生命，不要讓習俗擋住本性，不要讓非必需擋住必需，這就是犬儒派留給我們的主要的哲學遺訓。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《不要擋住我的陽光》閱讀材料

　　①公元前323年某一天，亞歷山大大帝在巴比倫英年早逝，年僅三十三歲。同一天，第歐根尼在科林斯壽終正寢，享年九十。這兩人何其不同：一個是武功赫赫的世界征服者，行宮遍佈歐亞，被萬眾呼為神;另一個是靠乞討為生的窮哲學家，寄身在一隻木桶裡，被市民稱作狗。相同的是，他們在當時的希臘乃至全世界都名聲遠揚。這兩人有一次奇妙的相遇。一天，亞歷山大巡遊某地，遇見正躺著晒太陽的第歐根尼，這位世界之王上前自我介紹：“我是大帝亞歷山大。”哲學家依然躺著，也自報家門：“我是第歐根尼。”大帝肅然起敬，問：“我有什麼可以為先生效勞的嗎?”哲學家的回答是：“有的，就是--不要擋住我的陽光。”據說亞歷山大事後感嘆道：“如果我不是亞歷山大，我就願意做第歐根尼。”

　　②以第歐根尼為代表的古希臘犬儒派哲學家不但放浪形骸，而且口無遮攔，對看不慣的人和事極盡挖苦之能事。這成了他們的鮮明特色，以至於在西語中，“犬儒主義者”***cynic***一詞成了普通名詞，亦用來指憤世嫉俗者、玩世不恭者、好挖苦人的人。

　　③第歐根尼目中無“人”。他常常大白天點著燈籠，在街上邊走邊吆喝：“我在找人。”有人問他在希臘何處見過好人，他回答：沒有，只在個別地方見過好的兒童。在奧林匹克運動會上，民眾群情亢奮，他有時也會坐在那裡，但似乎只是為了不錯過罵人的好機會。傳令官宣佈冠軍的名字，說這個人戰勝了所有人，他大聲反駁：“不，他戰勝的只是奴隸，我戰勝的才是人。”回家的路上，好奇者打聽參加運動會的人是否很多，他回答：“很多，但沒有一個可以稱作人。”劇院散場，觀眾湧出來，他往裡擠，人問為什麼，他說：“這是我一生都在練習的事情。”他的確一生都在練習逆遵循習俗的大眾而行，不把他們看作人，如入無人之境。

　　④第歐根尼的刀子嘴不但伸向普通人，連柏拉圖也不能倖免。他經常用一種看上去粗俗的方式與柏拉圖辯論。柏拉圖把人定義為雙足無毛動物，他就把一隻雞的羽毛拔光，拎到講座上說：“這就是柏拉圖所說的人。”柏拉圖對這個刺頭一定頗感無奈，有人請他對第歐根尼其人下一斷語，他回答：“一個發瘋的蘇格拉底。”

　　⑤第歐根尼有一張損人的利嘴，一肚子捉弄人的壞心思。一個好面子的人表示想跟他學哲學，他讓那人手提一條金槍魚，跟在他屁股後面穿越大街小巷，羞得那人終於棄魚而逃。一個狗仗人勢的管家帶他參觀主人的豪宅，警告他不得吐痰，他立刻把一口痰吐在那個管家臉上，說：“我實在找不到更合適的痰盂了。”看見一個輕薄青年衣著考究，他說：“如果為了取悅男人，你是傻瓜;如果為了取悅女人，你是騙子。”這個促狹鬼太愛惹人，有一個青年必定是被他惹怒了，砸壞了他的大桶。不過，更多的雅典人好像還護著他，替他做了一個新桶，把那個青年鞭打了一頓。這也許是因為，在多數場合，他的刻薄是指向大家都討厭的虛榮自負之輩的。他並不亂咬人，他咬得準確而光明正大。有人問他最厭惡被什麼動物咬，他的回答是：讒言者和諂媚者。

　　⑥讓我們回到第歐根尼與亞歷山大相遇的時刻，他對大帝說出了那句著名的話：“不要擋住我的陽光。”現在我們可以對這句話做一點也許不算牽強的詮釋了。人在世上真正需要的是什麼?無非是陽光--陽光是一個象徵，代表自然給予人的基本贈禮，自然規定的人的基本需要，合乎自然的簡樸生活。誰擋住了陽光?亞歷山大--亞歷山大也是一個象徵，代表權力、名聲、財富等一切世人所看重而其實並非必需的東西。不要擋住我的陽光--不要讓功利擋住生命，不要讓習俗擋住本性，不要讓非必需擋住必需，這就是犬儒派留給我們的主要的哲學遺訓。