高中歷史選修一宗教改革運動的擴充套件練習試題
在歷史考試之前做好歷史試題的練習，對學生來說有著非常有意義。一份好的試題卷將能夠有效的去檢測一個學生的學習情況!下面是小編整理的人教版，希望對你有用。
人教版
選擇題
觀察圖片《聖·巴託羅繆之夜***1572年8月23日***》，從中我們能得出的結論是*** ***
①天主教與新教各派之間發生了長期的爭論和戰爭
②信仰問題不能靠訴諸武力解決
③世界和平需要宗教寬容
④宗教改革是不同勢力利益紛爭的結果
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
歐洲宗教改革中，不代表資產階級利益的教派是*** ***
A.路德教派 B.加爾文教派
C.英國國教 D.英國清教
西歐的宗教改革中英國的宗教改革最具有獨特之處，最獨特的表現是*** ***
A.反對羅馬天主教會
B.確定“教隨國定”的原則
C.最激進，符合資產階級利益
D.依靠王權自上而下發動
關於“至尊法案”，下列說法不正確的是*** ***
A.1534年，由英國議會通過
B.規定國王為英國教會最高首腦
C.規定教會召開宗教會議，事後必須向國王彙報
D.規定教會法庭的職權移交國王法庭
亨利八世的改革主觀上主要是為了解決*** ***
A.統治階級內部的矛盾
B.教權與王權的矛盾
C.封建專制同資本主義發展的矛盾
D.資本主義與天主教統治的矛盾
加爾文在瑞士的宗教改革產生的影響有*** ***
①使日內瓦成為“新教的羅馬” ②導致了法國的宗教戰爭 ③成為尼德蘭革命的旗幟 ④促進了王權的強大，加強了中央集權
A.①②③ B.②③
C.①③④ D.①②③④
恩格斯說：“加爾文的教會組織是完全民主的和共和的;而在上帝的王國已經共和化了的地方，人間的王國還能夠仍然從屬於君王、主教和領主嗎?”對材料理解不正確的是*** ***
A.加爾文主張建立民主的教會組織
B.加爾文主張建立政教合一的政權
C.加爾文的主張推動了歐洲資本主義的發展
D.加爾文主張加強王權
亨利八世宗教改革不同於加爾文宗教改革的是*** ***
①領導宗教改革的是國王 ②教義方面保留了天主教主教制、基本教義和儀式 ③沒收教會財產，歸王室所有 ④否認教皇是最高領袖
A.①②③④ B.①②③
C.②③④ D.①③④
加爾文宗教改革和路德宗教改革的主要相同點是*** ***
①堅持《聖經》是最高權威 ②主張簡化宗教儀式 ③反對教皇權威 ④主張“先定論”
A.①②③④ B.①②③
C.②③④ D.①③④
下列加爾文宗教改革主張中對資產階級進行資本原始積累起促進作用的是*** ***
A.主張《聖經》是最高權威，反對教皇權威
B.主張選民要以奮鬥精神取得事業成功
C.主張實行共和制的長老制
D.廢除天主教的主教制度和煩瑣的宗教儀式
下列有關17世紀30年代至60年代英國宗教問題的表述，不正確的是*** ***
A.進行了宗教改革，建立起英國國教教會
B.清教徒議員在議會中拒絕通過徵稅法案
C.查理一世的宗教壓迫導致了蘇格蘭人民起義
D.克倫威爾厲行清教法規
加爾文的學說在西歐比較發達的國家和地區廣泛傳播，主要是由於他學說中的*** ***
A.“因信稱義” B.“因行稱義” C.“先定論” D.“進化論”
馬丁·路德、加爾文和亨利八世宗教改革的共同影響包括*** ***
①確定了“教隨國定”的原則 ②建立了以國王為首腦的教會
③否定了羅馬教廷的權威 ④促進了資本主義的發展
A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.③④
英國宗教改革中的清教徒們*** ***
①主張純潔教會，清除舊教影響 ②提倡勤勞儉樸的生活
③遵奉嚴格的道德準則 ④要求建立長老制教會
⑤要求改革國教中保留的舊教殘餘
A.①②④ B.①②③ C.①②③④ D.①②③④⑤
加爾文說：“一個人所以發家致富，不在於他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝恩賜。……財富本身決不像某些蠢人所想的應予斥責。這樣做就是褻瀆神明。”材料主要體現了*** ***
A.加爾文的先定論思想
B.加爾文宗教改革對許多國家產生了重大影響
C.加爾文代表了社會各階層的利益
D.加爾文徹底否定了天主教會的作用
宗教改革的實質是*** ***
A.新教各派反對羅馬天主教會的鬥爭 B.天主教會內部各派爭權奪利的鬥爭
C.封建君主擺脫羅馬教廷的鬥爭 D.早期資產階級的反封建鬥爭
綜合題
閱讀下列材料：
材料一 中世紀的歐洲，封建割據嚴重，王權衰微，天主教勢力異常強大，佔據了支配地位，羅馬教皇終於確立了西歐的大一統神權統治。
14——16世紀，在西歐，隨著商品生產與交換的繁榮，封建生產方式開始瓦解，資本主義萌芽開始產生和發展，同時資產階級開始興起，他們反對教會和貴族的特權，強烈要求分享政治權利。
文藝復興的思想家們批判了中世紀教會的矇昧、禁慾說教與封建的等級特權制度，宣傳了個人自由、平等與慾望，提倡競爭進取精神與科學的求知理念。
西歐資本主義進入原始積累時期以後，無論是國內放置還是海外掠奪，都需要有強大國家作支撐。英國、法國等逐漸形成統一的民族國家，天主教會成為西歐各國強化王權道路上的一大障礙。
材料二 我日夜思索這句話***神的裁判表現在神本身，正如------所寫的：“義人靠信仰生活”***，神終於憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神思所經歷的裁判，就是信仰，而那段話的意思就是：《福音書》表現了神的裁判，被動的裁判，慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人。
——馬丁·路德
人的得救與否，不是靠齋戒、懺悔、贖罪，而是完全由上帝預定，人的意志無法改變。人在現世的成功與失敗，就是得救與否的標誌，就是“選民”與“棄民”的標誌。
——加爾文
請回答：
⑴依據材料一，歸納出歐洲宗教改革運動出現的主要原因。
⑵依據材料二，你認為誰的教義更符合新興資產階級的要求?為什麼?
⑶依據上述材料和所學知識，指出歐洲宗教改革運動的實質。
閱讀下列材料
材料一 比較一般的歷史運動帶有宗教的色彩，甚至在基督教傳播的範圍內，具有真正普遍意義的革命也只有在資產階級以往的解放鬥爭的最初階段的歷史，即從13世紀到17世紀，才帶有這種宗教色彩，而且，這種色彩……要用以往的整個中世紀的歷史來解釋，中世紀的歷史只知道一種意識形態，即宗教和神學。
——恩格斯
材料二 路德的宗教改革運動在德國蛻化了，把該國引向滅亡;而加爾文的宗教改革運動卻成了日內瓦、荷蘭和蘇格蘭等地共和黨的旗幟，把荷蘭從西班牙和德意志帝國的統治下解放出來，併為英國發生的資產階級革命的第二幕提供了思想體系的外衣。
——思格斯《費爾巴哈與德國的古典哲學的終結》
材料三 加爾文教的信條正適合當時資產階級中最果敢大膽分子的要求。……加爾文教的教會體制是完全民主的、共和的;既然上帝的王國已經共和化了，人民的王國難道還能仍然聽命於君主、主教和領主嗎?……加爾文教卻在荷蘭創立了共和國。
——恩格斯
請回答：
⑴根據材料一說明，為什麼在西歐資產階級反封建鬥爭的最初階段帶有宗教色彩?
⑵路德的宗教改革運動和加爾文的宗教改革運動有何基本主張?
⑶結合材料二、三說明加爾文教對荷蘭共和國產生所起的影響。
的人
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