知識手抄報法制手抄報

　　法律是一把高懸的利劍,它的強制力、威懾力讓人產生畏懼之心。法僅是法,而法律是法與律的結合。法律本是禮法和刑律的合稱。小編為大家彙總了一些 ，大家可作為參考，希望大家能夠獲得幫助：

　　：法律與道德的博弈

　　案件發生在十九世紀英國。當時，一艘英國遊船瑪格麗特號出海，船上一共有四人，船長杜特勒，水手史蒂芬和布瑞克，還有一名侍者帕克。帕克18歲，是個孤兒，沒有成家，這是他第一次出海。

　　這天，瑪格麗特號遊船行駛到南大西洋，準備繞過好望角時，突然遇到了暴風雨，狂風巨浪擊破了遊船，船艙進水，正在慢慢下沉，四人只好逃到了救生筏上。
 

關於法制的手抄報圖片

　　沒有水，沒有食物，四人隨波逐流，在海上熬到了第19天。18歲的帕克因為***，偷偷喝了海水，病得奄奄一息，蜷縮在一邊。船長杜特勒絕望之下，提議四人抽籤，決定誰先死，以救活其他人。布瑞克反對抽籤，船長就用眼神示意布瑞克看著昏睡著的帕克，並慫恿史蒂芬說：“沒有其他的辦法了，只能用帕克救大家的性命。”

　　史蒂芬用小刀刺破了帕克的頸靜脈，殺死了他。直到第24天，船長在獲救當天的日記中寫道：“當我們吃著我們的早餐時，一艘船出現了……”這個早餐就是帕克的屍體。他們被德國船救起，很快回到了英國，接著遭到逮捕，以謀殺罪受到審判。

　　這對國內來說原本有些陌生的案件因哈佛大學邁克·桑德爾教授的公開課《正義，該如何是好》而廣為人知，敘述案件過後，桑德爾教授提出了一個問題，如果我們作為控辯方，該如何作出決定?桑德爾教授在提出這一問題之後，引入了兩種最為主要的理論，即：結果主義和絕對主義。

　　結果主義的道德推理取決於行為的後果，最為典型的是以邊沁為代表的功利主義理論，功利主義認為快樂和痛苦支配著人類的行為，人類的一切行為動機以及合理性依據都根源於快樂和痛苦，由於人類有著避苦趨樂的本能，所以絕大多數人追求的快樂就是利益的最大化，故而產生了十分著名的“利益最大化原則”。

　　拋開所有對功利主義的批判不說，若僅以功利主義的理論作為依託來評析上述案件，那麼陪審團將會認為三名船員的吃人行為具有一定的道德依據，以一人的性命換取了三人的性命，這完全符合了效用的最大化原則。加之，帕克是個孤兒，他和社會的聯絡並沒有那麼緊密，而其他三個人則都已經有了家庭，帕克的死亡或許沒有人為他痛苦，但其餘三人的死亡則會令三個家庭痛苦不堪。於是，犧牲帕克就具有某種正當性來源。

　　這一結論引來了很大的爭議，在強調個人權利的今天，以早期功利主義的視角來看本案顯得十分不近人情，但隨著時間的流逝，功利主義也逐漸進行了演變。作為功利主義的集大成者，約翰·密爾在繼承邊沁思想的基礎上，提出了對個人權利的尊重，將個人自由提到了一個較高的地位，並且相容了自由和正義的衝突，“從長遠來看，只要我們堅持正義並且尊重個人尊嚴，我們就可以實現人類幸福的最大化”。

　　按照密爾的這一觀點，上述案件的審判結果自然也會發生改變，考慮到對社會長久的影響力，三名船員當然會以謀殺罪被起訴。然而，這一觀點依舊受到了絕對主義的反駁。

　　絕對主義認為道德有著其絕對的道德原則，而不論其結果如何。其中，最具影響力的是康德的嚴格道德準則。康德認為，我們人類之所以區別於動物，就在於我們是有理性的，有能力進行自我選擇，如果只遵從於簡單的快樂或痛苦，那我們都是慾望的奴隸。“正是因為這種自由選擇才使得人們具有了尊嚴，尊重人類的尊嚴，意味著不僅僅要將人視為實現目的的手段，而且要將人本身視為目的。”