小說如何才能好看閱讀答案

　　優秀作品並不只是像“攝影”那樣照搬生活的圖景，小說要想寫得好看，首先要有故事。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《小說如何才能好看》閱讀材料

　　小說要想寫得好看，首先要有故事。

　　故事是一篇小說高度凝鍊之後的核心，是小說的心臟。現在，越來越多的人認識到故事在一篇小說中的重要性。有的刊物開闢的欄目就叫“好看小說”。其前提是好看的小說應有好看的故事。

　　小說家是藝術家。正如音樂家是用優美的樂章思維一樣，小說家是用故事來思維，他的人生觀、個性由此體現出來。讀者想要知道引起自己興趣的人物命運如何，事件的發展趨勢、結局是什麼，情節會滿足這種要求。故事應該能夠表現人物性格的發展，能夠和題材相適應，合情合理;情節像不斷引導讀者興趣的路標，一步一步帶領讀者進入自己的藝術殿堂，進入你所要求的那種心境。你不能輕易讓讀者看出你的意圖，要不斷設定障礙，甚至誤導讀者，聲東擊西，一會兒讓讀者最不願的事情發生，一會兒又讓讀者意料不到的事情出現，千方百計抓住讀者的注意力，讓他看不出上了小說家的圈套。

　　現實主義題材的作品好理解，有些意識流小說或心理小說等，情緒化東西四處瀰漫，似乎不容易理解。其實，這類小說也是有故事的。它的故事雖然只是一種意向、情緒上的撲朔迷離，但包裹著心理核心是能感受出來的。一切外在的東西就由此繁銜出來。這類作品中故事可能是在一個你不熟悉的或沒有料到的平面上，它們可能寫的是心理的、情緒的或內在的事物。

　　直覺與思想也很重要。

　　作家的文化底蘊是衡量作品深度、成敗、高下的尺度，主題思想的體現往往與文化底蘊相輔相成，互為補充、完善。一部小說打動讀者的也往往體現在這方面。

　　那麼，思想意識又從何而來呢?小說家的思想更多的是來自於他的感覺***直覺***。他可能僅僅意識到人物應該這樣而不應該那樣，情節這樣發展比那樣更流暢。為什麼如此，則很多人可能並不能自覺地意識到。

　　小說家並不是哲學家。深奧的思想也許並不能產生優秀的小說作品。直覺是認識的出發點，它將人的主觀感覺以藝術化的形式表現出來，這仍是藝術的特殊屬性。這其實也符合一個規律，如果先有立意***意欲表現什麼***的桎梏，圍繞這個什麼“主題”來硬加上些東西，這是創作上的大忌。其次，作家的創作主題意圖與受眾閱讀後獲得的主題感受常常並不相同，甚至南轅北轍。“直覺”意識是彌足珍貴的，它如電光火石般稍縱即逝。把握住這可貴的“一瞬”，則有賴於作家長期的思考。思考是一個過程。一方面是對過去積累的思想意識、精神、道德評判、價值觀等等的體驗，另一方面是對敘述表層下各種主題碎片予以挖掘、整合。尋找作品的深度，直覺往往是致命一擊。

　　小說家應該從正在發展、變化、行進中的歷史***現在時***，而不是從已經發生的歷史***過去時***去提煉自己的思想意識。要有超前的洞察力和觀察力，敏銳、敏感、極富預見性，善於發現別人所忽略的現象和細節。具有有別於一般人的認識活動，能辯別出事物的基本性格特徵，當別人只看到部分時，小說家能預見到整體，能抓住其精神實質。除細節外，他能看出決定人的精神狀態是什麼，周圍人沒有注意到，而常常連作品中人物自己也意識不到的東西，從而創作出人物獨特的性格。那時，也許是人物自己左右、操縱著自己的命運發展。特別是當你把人物儘可能的想透徹，而人物已經在你心中生根、變得有血有肉、呼之欲出的時候，更是如此。因此托爾斯泰說：先不去想情節的發展，在寫作之前，先把自己的人物儘可能的認識清楚。

　　作家的觀察力不是“攝影”，而是能夠引起作家共鳴而又經過作家透徹理解的那些觀察，才能使作家創作出非常真實、生動、能夠表現社會面貌的優秀作品。

　　優秀的小說家總是在追求著敘述語言的個性化，完善著自己的敘述風格。但就整體而言，寫作者在寫作主體意識上對敘述語言著意進行把握、操縱者，似乎較之以前要少多了。平白直露的作品比比皆是。許多作品僅僅是在敘述一件事，講述一個故事而已。敘述語言的技巧藝術蕩然無存。

　　語言是體裁的一種表達形式，不同的體裁有不同的載體。詩歌的語言特徵與小說就截然不同。就小說而言，敘述是其藝術表達的一個重要因素。其主要特徵為，第一，敘述是小說的本體語言，是敘事文學的一種內在活動。語言構成其內在結構形式，能給讀者以總體感受。這是其基本特徵。第二，敘事語言是一種冷靜、客觀的描述語言，它是介乎於表現性***情感性***和邏輯性***形而上***的語言之間，或者抒情性和議論性的語言之間，帶有一定節制特徵的語言形態。第三，包容性。這取決於敘事者的敘事態度，在敘述語言常規下所掩蓋的“次語言”特徵，顯露出其潛在的功能指向。“次語言”是被包容的，從屬的，被兼容於敘事語言中。比如，散文化小說，可能抒情因素占主導地位。詩化小說，可能短句式占主導地位。現代小說，則可能語言的隱喻特徵更明顯。

　　語言決定風格。理想的小說敘述語言的特徵應該是：傳神、韻味、簡約。傳神將使筆下的人物生動，富有活力，征服讀者，使人久久難忘。好的作品留給人的往往是一個難忘的形象。這也體現了“文學即人學”的命題。韻味帶給人的是愉悅、美感和享受。這是閱讀帶來的快樂。簡約則是大家境界，一種大化而至的境界。語言的運用如返璞歸真般出神入化，也許就是一些常見的“白話文”，但你能強烈感受其不同尋常。

　　作家應該深入生活，固守家園。

　　托爾斯泰說：作家絕對不要寫他自己不感興趣的東西。“不感興趣”似可理解為不熟悉。這是一個簡樸的道理。社會環境決定作家的思想、感情、情緒等等，很難想象脫離生活環境會孕育出優秀作品。深入生活是一種體驗。文學創作是一種個體性非常強的精神勞動，它崇尚獨特的人生體驗。深入生活，這是一個現實而又永恆的話題。

　　“固守家園”則是找到自己所屬的一方創作福祉，這應該是自己最熟悉、人生情感割捨不掉的精神寄託之地，它能賦予你情感的追求，能使之和自己達到水乳交融的境界。

　　我們讀閻連科的耙耬山脈系列小說，無不為他如外科手術般剝離中國農民的筋脈，酣暢淋漓甚至是殘酷地探究其生存真相的藝術執著所折服。作家把這塊精神家園已經深深地融入了自己的血液之中，直至把中國農民骨子裡的精髓寫透。

　　山東高密東北鄉可以說是莫言夢牽魂繞的一塊土地。讀莫言的山東高密系列小說，我們能強烈地感受到，他是在用自己的生命感受著民族的苦難和困惑，並且把這種情緒幻化到故土的人和物之中，在這種極富鄉土氣息的文化背景中，體驗出時代的矛盾和民族的情緒。

　　而陝西作家葉廣芩的家族系列小說，在將歷史、文化、世事滄桑與當代社會相交織所生髮的懷戀逝去的顯赫中，一方面讓人體會到深厚的中華文化氤氳其中，另一方面又有對中國人特有的一種文化人格予以的縝密剖析。將家族故事置於歷史的流變中，賦予小說以高妙。

　　把精神家園變成自己的創作源泉，你會從中不斷髮現、提取有益的養料。它會取之不絕，不斷激發你的創作激情，直至經典橫空出世。