地圖上的長城閱讀答案

　　無論是畫人文政治地圖，還是畫環境資源地圖，都要習慣地標上長城。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《地圖上的長城》閱讀材料

　　長城既不是自然的地貌形態，也不是人類的聚落、交通線，但無論是畫人文政治地圖，還是畫環境資源地圖，都要習慣地標上它。看來，長城已成為中國“底圖”上的一樣“基本”的東西。

　　中國人畫長城的“習慣”是什麼時候開始的?翻檢一下古代的地圖，發現宋代的一幅《華夷圖》上已經有了長城。《華夷圖》是刻在一塊石版***現藏於西安碑林博物館***上的，石版的另一面還刻有一幅《禹跡圖》。兩幅圖為同一年***1136年***所刻。奇怪的是，《華夷圖》是倒刻，即頭朝下的。兩幅圖面貌很不一樣，河流、海洋的畫法大為不同，可能有不同的來源。《禹跡圖》上沒有長城，《華夷圖》上則不但華北有長城，西部居然也有長城***這是漢長城的一段***，符號取城牆上的垛口狀，一看就明白。《華夷圖》是現在所見最早的標有長城的全國地圖之一。有學者推測，《華夷圖》很可能是根據唐代賈耽的《海內華夷圖》繪製的，但賈耽的《海內華夷圖》早已失傳，上面有沒有長城，已無法確知。在今日尚存的其他宋代全國地圖上，大多也畫長城，如《歷代地理指掌圖》，包含40多幅，幾乎張張畫有長城。看來，地圖上畫長城的做法，至少在宋代就已經定型了。

　　宋代並不是一個修建長城或利用長城進行防禦的朝代，但宋人的地圖上卻普遍出現長城，這說明什麼?長城是一個人類遺蹟，綿延甚遠，跨越巨大空間;地理表現直觀而強烈，繪製地圖的人幾乎無法迴避它，這可能是地圖上出現長城的基本原因。對前朝留下的老長城，宋人時有感慨，“三朝幸望人傾禱，壽與長城俱老”***吳則禮《絳都春》***。又說： “胡馬長驅三犯闕，誰作長城堅壁。萬國奔騰，兩宮幽陷，此恨何時雪。”***黃中輔《念奴嬌》***宋人面對老長城，又不僅僅是懷古，北方“胡馬”***女真人***威脅猶在，兩宮***徽、欽二宗***幽陷未安，宋人希望長城“活”起來，以限胡馬而雪破國之恨。據說南宋選德殿御座後金漆大屏的背上也有一幅《華夷圖》，上面如果也繪有長城，則其意義之大就更加客觀了。

　　傳世的金朝《陝西五路之圖》及後來之明清各朝的地圖都有長城者，漸成一種不易的傳統。長城的軍事地理作用在中國歷史中時興時滅，有些王朝沒有修築也沒有使用過長城，但有關長城的知識、議論，藉助長城而抒發的對北方邊塞的情感，如同長城的遺蹟一樣，從沒有消失。從這個意義上說，長城一直活在中國人的心頭。從地圖的技術角度說，長城的走向比山脈清晰，比河流穩定，是難得的地理座標。清康熙皇帝推進實測地圖的編制，首次實驗性測量就是邀法國人白晉從京師北部長城地帶開始的。在沒有戰爭的和平時代，人們發現長城蜿蜒的身軀與起伏的山脈結合得如此完美，這樣一個窮極視野尚不能盡收的獨一無二的文化景觀，在地圖上不表現是一個缺憾。中國人繪製的地圖上有長城，就連美國人繪製的中國地圖，也要插上長城的“小像”。可見長城在人們心中所佔據的地位。 ***節錄自《中國國家地理》雜誌2002.5***