國學是中國學問的根底實用文字閱讀原文附答案

　　國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套完整的文化、學術體系。下面是小編為你整理的《國學是中國學問的根底》實用文字閱讀原文和答案，一起來看看吧。

　　《國學是中國學問的根底》實用文字閱讀原文

　　國學是中國學問的根底。這個根底主要表現在兩個方面：一個是小學，一個是經學。經學就是“六經”，再擴充套件，是十三經。其實十三經已經推衍開了，基本的還是“六經”。“樂經”不傳，實際上是“五經”。就是《詩經》、《書經》、《周禮》、《周易》和《春秋》。這就是經學。漢代一大批註釋、傳疏、義證，晉唐又有一批，宋明又有一批。清代重新回過頭來再注再疏。後來的經學，不是經學的原典，而是經學史。中國的經學在中國學術史上怎樣流變，有漢宋之爭，有明清之變。研究經學史，不瞭解清代學術不行，因為他們把字、詞、義解釋得更清楚了，漢宋儒的不少錯誤得到了糾正。不瞭解清代學者對經學的重新檢討研究，念字就會念錯，發音就會不準確。對“五經”音義的校正，是清儒的一大貢獻。

　　宋代重視義理，也就是“六經”的義理和思想。濂、洛、關、閩四大家，基本上都回到“六經”，重構儒家的思想體系。重歸“六經”並不是容易的事情。他們抓住了《周易》。所以朱子研究《易》，二程對《易》的研究極高深，張載也研究《易》。張載講《易》是有名的，但在程顥、程頤面前，他主動讓出一席之地。為什麼清儒反宋?他們覺得宋儒講空話。字音都沒有念清楚，空談義理，有什麼意思?清儒就指出這個字那個字以前唸錯了。

　　這樣一種功夫，主要的研究物件是針對“六經”。清儒的原話，“讀書必先識字”。你說“經”，是哪一本“經”?是古文還是今文?具體是哪一個文字?所以清儒的功夫在甄別和辨偽，目的是恢復“經”的本原。要恢復本原，必須有小學的功夫。小學的功夫就是文字學、訓詁學、音韻學。文字學是認字，訓詁學是釋詞，把字詞的意思解釋清楚。這還不行，還要懂音韻。說這個字，漢代這樣讀，宋代那樣讀，清代是這樣讀的。清儒把“六經”的字一個一個弄準確了。所以要說國學，最主要的應該是經學和小學。要懂經學，就得懂小學。小學是工具和路徑，不懂小學，通經之路就走不過去，就沒有能力研究經學。