血染杜鵑的傳說故事

　　流傳至今，仍有很多人不清楚的始末，下面是小編為大家精心整理推薦的，希望各位看官能感興趣哦。

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　　傳說一次舜帝南巡，來到了九嶷山一帶視察;聽聞這裡的姑娘都長得十分秀麗，就像紅杜鵑花那般叫人喜歡，可是她們的命運卻災難重重，於是愛人民如子的舜帝便決定查個明白。

　　這天，風和日麗，舜帝沿著母河左岸走上九嶷山，只見桃紅李白，柳翠竹綠，鳥雀呼晴，紅色的杜鵑花遍野開放，舜帝看到如此景象，心裡十分高興。

　　可是，當舜帝過了涼傘坳，來到一個叫小桑塘村子裡，到了百姓家裡訪問，卻只見百姓們吃的是麥糠餅，喝的是苦菜渴，住的是茅草屋，穿的是破衣裳，而沿途村落的情況亦是一樣，他心裡便十分難過。

　　舜帝又走到小桑塘村隔壁的大桑塘村，來到一位老爹家，只見老爹沉默寡言，老婆婆雙眼盲瞎，舜帝更又難過的問老爹：「怎麼沒有人照顧你們呢?你們的兒女呢?」兩老一聽，隨即老淚縱橫。

　　舜帝一看，更加不解，於是追問原因，老爹只好嗚咽的說出了始末。

　　原來，他們原本有六個秀麗聰明的女兒，女兒們都會織布繡花，養豬餵羊。但三年前，部落裡的酋長來到鄉間視察，見到了他們的女兒個個長得美麗，便強行逼婚，但她們寧死不屈，被凶殘的酋長送到六個山頭去餵了老虎。老婆婆傷心的足足哭了七天七夜，淚流成河;山神深受感動，便將那六座山峰變得高大奇秀，十足六位姑娘生前的風姿。老婆婆見到那些山峰，便大聲哭喚著自己的女兒：「你是朱明峰，你是石城峰，你是石樓峰，你是簫韶峰，你是杞林峰，你是桂林峰。」叫喚完了，她的雙目亦因流淚過度而失明。後來，這六座山峰老是雲遮霧蔽，只因六個姐妹不想看見母親悲呼的慘象;這六座山峰又時常風聲呼呼，正是六姐妹在控訴酋長的凶殘。

　　舜帝十分難過，他一向愛民如子，知道酋長這樣凶殘，百姓的日子這樣艱辛，實在心如刀割。於是他沿著母河右岸下山時，不禁放聲痛哭，他的淚水灑落在杜鵑花上，花就變成白色了。從此，杜鵑花紅白對開，人們便稱這些杜鵑花為哭笑花。

　　子規啼血：

　　子規啼血典出《史書·蜀王本紀》，言望帝禪位後化為杜鵑鳥，至春則啼，滴血則為杜鵑花，其聲聲啼叫是對戀人的呼喚，常用以形容哀痛之極;另傳說古代蜀國王杜宇死後變為一隻杜鵑鳥，每年春季，杜鵑鳥叫喚人們"快快布穀!"啼得流出了血染紅了漫山的杜鵑花。這便是成語"子規啼血"的來歷。古往今來有關'子規啼血"歌謠、詩詞數不勝數。

　　據《史書·蜀王本紀》記載，望帝***“七國稱王，杜宇稱帝”，號曰“望帝”。時間約在公元前666年以前的“春秋”時代***稱王於蜀，相思於大臣鱉靈的妻子，望帝以其功高，禪位於鱉靈。在這之後，望帝修道，處西山而隱，化為杜鵑鳥，至春則啼，滴血則為杜鵑花。這聲聲啼叫是杜宇對那個魂牽夢繞的佳人的呼喚。

　　相傳，古代有一位蜀國的國王杜宇，很愛他的百姓。死後，他的靈魂變為一隻杜鵑鳥。每年春季，杜鵑鳥飛來喚醒老百姓“快快布穀! 快快布穀!”嘴巴啼得流出了血，滴滴鮮血灑在地上，竟然不斷擴大慢慢的染紅了整片山坡，花吸收了之後就變成了杜鵑花。這就是成語“子規啼血”的來歷。

　　子規啼血的相關歌謠很多，有歌望帝愛民的，有詠杜宇催耕的，等等。故事加上文藝演創，陳志歲《子規謠》雲：“

　　子規哢，山之阿;

　　子規哢，江之沱。

　　連叫三聲口流血，可憐世上憂患多。

　　生相讓，死且歌，功業不居氣自和。

　　為帝為禽尚如此，問你世人何為苦蹉跎”。

　　——摘自《載敬堂集·江南靖士詩稿》