司馬遷的史記故事概括

　　“史家之絕唱，無韻之離騷”《史記》作為我國第一部紀傳體通史，記述了那個動盪年代的歷史。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：葵丘會盟

　　公元前651年，齊桓公與諸侯在葵丘會盟。周襄王派宰孔賞賜給桓公祭祀用的福肉、丹飾的弓箭和諸侯朝服乘用的車輛，而且特許桓公不需要下拜謝恩。桓公本想答應，但管仲不同意。桓公於是下拜接受了賞物。同年秋天，齊桓公再次與諸侯在葵丘會盟，桓公憑藉自己強大的實力，更加驕傲，根本不把諸侯放在眼裡。因此有的諸侯開始有反叛而不前去會盟的。周朝派宰孔參加會盟，晉侯因病遲到，遇到宰孔。宰孔說：“齊桓公現在自高自大，目中無人，你還是別去了。”晉侯因此沒有參加會盟。桓公知道後心裡就對晉國很不滿，於是藉著晉國發生內亂，攻打晉國，並把公子夷吾立為了國君。

　　當時周王朝日漸衰微，天下只有齊、楚、秦、晉四國比較強盛。晉國剛剛參加盟會，晉獻公便死去了，國內大亂;而秦穆公因為地處偏僻，不參加中原的會盟;楚成王剛剛將荊蠻之地佔為己有，認為自己是夷狄之邦，與中原各國來往不多。因此，只有齊國能夠召集中原諸侯會盟。再加上齊桓公充分宣揚自己的盛德，因此各國諸侯無不賓服。齊桓公因此越發驕傲，想要行天子才有權進行的封禪泰山之禮，他宣稱說：“寡人南征到召陵，望見了熊耳山;北伐山戎、離枝、孤竹國;西征大夏，見到了遼闊的沙漠;包纏馬蹄，掛牢戰車登上了太行山的險道，直到卑耳山才回來。諸侯沒有人敢違抗寡人。寡人召集兵車盟會三次，乘車盟會六次，九次會合諸侯，一統天下。過去三代的開國天子，與此相比有什麼不同啊!所以我想要封祭泰山，禪祭樑父。”管仲極力勸諫他不要舉行封禪大禮，桓公不聽。管仲於是便說封禪之禮要等遠方各種奇珍異物具備才能舉行，這樣桓公方才作罷。

　　：陳完奔齊

　　陳完是陳厲公陳他的兒子。完出生的時候，周太史正好路過陳國，陳厲公請他給陳完算一卦，太史占卜後說：“卦辭的意思是：觀看國家的風俗民情，利於做君王的上賓。這是說他可能會繼承陳國君位擁有國家，或者是不在陳國而在其他的國家取得君位。也可能不在他身上應驗，而在他的子孫身上應驗。如果是成為他國的國君，必定是姜姓的國家。事物不可能兩個同時強大，陳國衰落後，它這一支必然會要昌盛起來!”

　　陳宣公在位的時候，宣公殺死了太子禦寇。陳完和禦寇關係十分親密，他害怕災禍牽連到自己，就逃奔到了齊國。

　　齊桓公想要任陳完為卿，他推辭說：“我這個寄居在外的小臣有幸能夠免除種種負擔，已經是您給我的恩惠了，我怎麼再擔當這麼高的職位呢?”齊桓公見他力辭不就，於是改讓他任管理百工的工正。這次陳完再沒有推託。齊國人懿仲想把女兒嫁給陳完為妻，併為此事進行占卜，結果說：“這叫做鳳凰飛翔，鳴聲和諧。有媯氏的後代，將在姜氏那裡成長。五代之後就要昌盛，和正卿的地位一樣。八代之後，再沒人比她地位高了。”懿仲聽後大喜，他於是把女兒嫁給陳完為妻。

　　陳完到齊國之後，把陳氏改為了田氏。他去世後，諡號為敬仲。

　　：賢者對話

　　騶忌進見威王才三個月就接受了相印。淳于髡見了跟他開玩笑說：“您真會說話呀!進宮才三個月就得到了國君的重用，我有些淺薄的想法，想跟你陳述一下，你意下如何啊?”騶忌說：“您說吧，我會恭敬地接受你的教誨的。”於是淳于髡便說：“俗話說‘伴君如伴虎’，侍奉國君能周到無誤，你的聲名就能興盛;但如果稍有不周或失誤，聲名就要毀滅甚至搭上性命，你一定要小心啊。”騶忌聽後回答說：“您的話我一定會謹記在心的。”淳于髡接著說道：“用豬油塗抹棘木車軸，是為了使它潤滑。然而，如果軸孔是方形的話，車輪就無法轉動了。”騶忌說：“我一定會小心地在國君左右侍奉的。”淳于髡接著說：“拿膠粘用久了的弓幹，是為了把它們粘合在一起，然而膠畢竟不可能把縫隙完全合起來，你該怎麼辦呢?”騶忌回答說：“我要使自己依附於萬民。”淳于髡又說道：“狐皮裘即使破了，也不能用黃狗皮去補呀。”騶忌應答道：“我要小心地挑選君子，不讓小人混雜在其中。”淳于髡最後說：“大車如果不校正，就不能正常載重;琴瑟不把弦調好，就不能使五音和諧。”騶忌說：“我要認真地制定法律並監督奸猾的官吏。”淳于髡說完就離開了。他到門外時對他的僕人說：“騶忌這個人不簡單啊，我對他說了五條隱語，沒想到他回答我就像回聲的響應一樣，這是個難得的人才，不久他一定受封的!”過了一年，威王果然把下邳封給了騶忌，封號是成侯。