豈效窮途之哭典故由來介紹
“阮籍猖狂,豈效窮途之哭”這句話出自歷史上頗為著名的唐代詩人王勃所作的《滕王閣序》這篇文章,王勃所寫的這句“阮籍猖狂,豈效窮途之哭”並不是指責阮籍猖狂,而是感嘆如阮籍那般風流人物,也會因窮途末路而大哭,真是可悲可嘆。以下是小編為你精心整理的,希望你喜歡。
豈效窮途之哭典故由來
“阮籍猖狂,豈效窮途之哭”這句話主要講的是關於阮籍一生三哭中的其中一次。阮籍曾自己駕著馬車四處行走,與他人有目的地遊走不同,阮籍並沒有決定要去什麼地方,而是任憑牽引馬車的馬匹無目的地四處閒逛。不管馬車行駛的道路有多麼崎嶇不平,也不管東西南北什麼方向,阮籍只是一直往前走,一路喝著酒。然而再長的路也會有走到盡頭的時候,當馬車行至道路的盡頭的時候,阮籍的眼淚突然就流了下來,放聲大哭。等到他哭夠之後,阮籍就調轉馬車的行駛方向,換了一條路行進,然而走著走著就又走到了路的盡頭,於是阮籍又開始放聲大哭。
阮籍之所以在行至道路盡頭時突然痛哭流涕,是因為他從走到道路盡頭這件事而聯想到了自己的處境,阮籍身負極高的才華和能力,卻無法得以施展,無法實現自己遠大的抱負,只能整日喝酒撫琴如此虛無地度過自己的人生,他對自己的悲慘的現狀而感到窮途末路般的絕望與痛苦,因此才會嚎啕大哭。
阮籍的那次大哭令世人無比震撼,後曾被後世眾多文人學者所引申,寫入自己的作品中,唐代詩人王勃就是其中之一。
有關三國名士阮籍的故事介紹
阮籍是個頗為有名的歷史人物,因此歷史上流傳的關於阮籍的故事有很多,有阮籍醉酒避親的故事,關於青白眼的典故,還有阮籍蔑視世俗禮法而發生的故事,更有被世人所熟知的阮籍喪母的故事。
阮籍醉酒避親的故事出自《晉書》這本史書,故事的主要內容是這樣的:阮籍作為魏晉時期才名遠播的賢士,肯定會有很多有權有勢的人想要招攬他為自己所用。當時權勢滔天的司馬昭為了招攬拉攏阮籍,就想出了與阮籍結為親家的辦法。而阮籍並不願意在司馬昭手下做事,於是為了躲避司馬昭的那門親事,他就開始每天拼命喝酒,每天都會喝醉酒,而且還醉酒得非常厲害,甚至有時還會醉到整個人失去意識的程度。就這樣,喝酒醉倒,醒來後繼續喝連續過了六十天,那個奉司馬昭之命前來提親的人根本無法對阮籍開口提及提親一事,最後,實在沒辦法,他只能回去將情況稟告給司馬昭。對此,司馬昭也只能無奈打消借結親之機拉攏阮籍的想法。
阮籍對禮教禮法的厭惡和蔑視在歷史上非常有名,相關故事也有很多。例如,阮籍非常喜歡喝酒,酒店就位於他家旁邊,酒店主人的老婆是個年輕漂亮的女子。阮籍經常和王戎一起去酒店喝酒,喝醉後就徑自躺在人家女主人身邊睡覺,出乎意料的是酒店的男主人也不覺得他會有什麼不當的行為。在那個時期,男女授受不親是應該的,但是阮籍卻無視了這條世俗規範。
後世之人對阮籍的評價
阮籍是魏晉時期頗為風流的一個人物,他有才華,胸懷大志,但是為人謹慎,懂得隨機應變,至尊至孝的同時又個性不羈,行事率性,不被禮法之類所束縛。總結來說,阮籍是個真性情的人。
阮籍與其他六人一起被世人尊稱為竹林七賢,從中就可見阮籍自身才情頗高,更不用說他的那些相當優秀的被世人傳頌的詩文。阮籍的父親是著名的文學家、世人阮瑀,也因此,阮籍受家學的影響,在文學方面的成就頗大,更是“正始之音”的代表人物,他所著的《詠懷》不僅促進了五言詩歌的發展,還成為那個時期詩歌的代表作。
阮籍雖然心有遠大抱負,但是為人謹慎,懂得審時度勢。在魏晉那個時期,曹魏與司馬兩大家族矛盾衝突不斷,作為當時非常出名的賢士的阮籍也因此會受到兩方人馬的招攬,處於兩大家族之間,阮籍說話行事更為謹慎,畢竟處在那樣的亂世之中,只有會隱藏自己的人才能順利活下去。
阮籍對於禮法之類的相當輕蔑,為人行事相當率性不羈。在當時,司馬昭此人雖然不是晉朝的皇帝,但是他的地位權勢都堪比皇帝,因此他人迫於司馬昭之勢,在司馬昭面前都相當恭敬,連在酒席上都正襟危坐,不敢放鬆,只有阮籍子啊酒席上自顧自喝酒唱歌,逍遙快樂,好似不將司馬昭此人放在眼裡,可見其個性不羈。
總的來說,阮籍此人相當懂得為人生存之道,為人處世雖有怪異之處,但也可以說成是真性情的表現。