詩經國風鄭風溱洧的原文及註釋

　　《國風·鄭風·溱洧》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是描寫鄭國三月上巳節青年男女在溱水和洧水岸邊遊春的詩歌。全詩分二章，每章十二句。下面給大家整理了詩經國風鄭風溱洧相關資料，希望可以幫到大家!

　　詩經國風鄭風溱洧的原文、註釋及譯文

　　溱洧

　　溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰觀乎?士曰既且。且往觀

　　乎?洧之外，洵訁於且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。

　　溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰觀乎?士曰既且。且往觀乎?

　　洧之外，洵訁於且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。

　　註釋

　　⑴溱[zhēn]、洧[wěi]：河名。溱，古水名。源出河南省密縣東北，東南流，會洧水為雙洎[jì]河，東流賈魯河。洧，古水名，源出河南登封縣陽城山。

　　⑵渙渙：冰河解凍，春水滿漲的樣子。

　　⑶秉：拿著。

　　⑷蕑[jiān]：香草名。生在水邊的澤蘭。當地當時習俗，以手持蘭草，可祓除不祥。《·陳風·澤陂》：“彼澤之陂，有蒲與蕑。”這裡用為蘭草之意。

　　⑸既且：已經去過了。

　　⑹且：姑且。

　　⑺訏[xū]：廣大無邊。

　　⑻維：語助詞，無意義。

　　⑼伊：嬉笑貌。

　　⑽勺藥：又名辛夷。這裡指的是草芍藥，不是花如牡丹的木芍藥，又名“江蘺”，古時候情人在“將離”時互贈此草，寄託即將離別的情懷。又：古時“芍”與“約”同音，“芍藥”即“約邀”，情人藉此表達愛和結良的意思。

　　⑾瀏：水深而清。

　　⑿殷其盈兮：人多，地方都滿了。殷，眾多。盈，滿。

　　⒀將謔：與相謔同。

　　相謔：相互逗弄玩笑

　　譯文

　　溱與洧溱水流來洧水流，

　　方渙渙兮春來漲滿那沙洲。

　　士與女青年小夥和姑娘，

　　方秉闌兮清香蘭花拿在手。

　　女曰觀乎姑娘說道，"且去遊!"

　　士曰既且小夥子說，"雖遊過;

　　且往觀乎不妨再去走一走!"

　　洧之外一走走到洧水河，

　　洵訏且樂地大人多其快樂

　　維士與女到處擠滿男和女，

　　伊其相謔又是笑來又是說，

　　贈之以勺藥互相贈送香芍藥。

　　溱與洧溱水河來洧水河，

　　瀏其清矣河水深清起微波。

　　士與女殷青年小夥和姑娘，

　　其盈矣一夥一夥其是多。

　　女曰觀乎姑娘說道:"去看看!

　　士曰既且小夥子說，"已看過，

　　且往觀乎不妨再去樂一樂!"

　　洧之外一走走到洧水河。

　　洵訏且樂地方寬敞人快活，

　　維士與女到處擠滿男和女，

　　伊其將謔又是笑來又是說，

　　贈之以勺藥互相贈送香芍藥。

　　詩經國風鄭風溱洧鑑賞

　　《溱洧》描寫的是三月三日民間上巳節溱洧河畔男女青年遊春相戲，互結情好的動人情景。今人多把七夕當成中國情人節，秦觀有詞“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，一洗牛郎織女銀河相隔的哀怨，但這種相愛而不得相守的愛情未嘗不是短暫人生中漫長的遺憾。其實，中國情人節古已有之，即農曆三月三。它稱為上巳節。又稱女兒節。上巳節的風俗，是在春天聚會、在聚會時祭祀高媒和祓契於水濱以求子，《詩經》中有許多戀歌是在這節日裡唱出的。《論語》“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，風乎舞雩，詠而歸。”記錄的就是當時的情境。王羲之《蘭亭序》，“暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”在這裡文人墨客曲水流觴，已趨風雅;更接近於上巳本色的應是杜甫《麗人行》：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”而今天，三月三，薺菜煮雞蛋。我們多隻記得“春在溪頭薺菜花”。這個美好的節日連著它純真的內涵一併湮沒於時間長流。還是讓我們回溯長河歷史之源吧，去聽聽先民的涵詠吟唱。

　　“溱與洧，方渙渙兮。”簡簡單單七個字，傳遞給我們多少欣喜、興奮和歡樂的氣息!一聲蟲唱，點醒了春光;一顆芽胞，點亮了春晝;一剪燕尾，點破了春江水先暖;一滴清露，點染了春風花草香。愛情，或在懵懂的青春裡生長，或在漫漫的冬眠裡甦醒。男女邂逅，情愫暗生。女子含笑詢問，“一起去看看嗎?”男子漢憨憨作答，“已經去過了。”***呵呵，或許沒找到合適的風景呢***“傻哥啊，再去看看嘛。”這豈不是“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的前身?只是，它沒有燈火闌珊的憔悴，而是詩家新景在新春的天然驚喜。

　　看過一道趣味題，問到羅馬哪段路程最近。答案豐富多彩。勝出的是：一個朋友。放到這裡，到溱洧河畔那條路最近?最貼切的答案是：伊人。“士曰既且，且往觀乎?”已經去過又何妨?和你在一起，再遠的道路都覺得淺近，再長的時光都覺得短暫。於是沉醉不知歸路。“洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。”