陳獨秀的思想觀點是什麼

　　作為中國近代史上具有非凡意義的一大偉人，陳獨秀的觀點是什麼，主要在哪幾個方面呢?下面是小編為你搜集陳獨秀的觀點是什麼，希望對你有幫助!

　　陳獨秀的觀點

　　早在40年的時候，他就曾表示錯誤觀點的根本是在於對於民主政治真實價值的不理解，而是淺顯地將之當成是為達目的的偽善與欺騙。實際上民主政治的真正內容包括多個方面，在政府與人民之間協調，真正地維護了普通百姓的利益與權利。

　　陳獨秀的觀點是：唯一能夠使大眾真正實現民主的就只有大眾自己掌握政權，如果不能實現大眾的民主，就會造成斯大林式“無產階級專制”的情況，他認為以整個大眾為主體的民主相較於資產階級為主體的民主而言，這是先進的、優秀的。

　　陳獨秀還認為無產階級的民主與資產階級沒有差別，都具有集會、言論等等自由以及權力;然而對於民主的內容，其包含議會制但不僅僅侷限於議會制度，而蘇俄衰落的最大因素就在於假借對於議會制的不滿來排斥民主，這與民主的本質是背離的。

　　對於“獨裁”這一點，陳獨秀也有著自己清晰的認識，他將蘇俄的獨裁與法西斯獨裁相連同，認為對於真正的無產階級而言，根本就不存在“獨裁”這種東西，任何獨裁都與腐敗殘暴的官僚政治密不可分，所有的獨裁都是一樣的，沒有輕重之分。

　　陳獨秀還說對於制度的盲目反對沒有意義，只有從根本上尋找缺陷，吸取教訓，才能得到真正意義上的改進與完善。

　　陳獨秀的思想主張

　　陳獨秀，1879年出生於安徽的懷寧，也就是今天的安慶市人。原名叫陳慶同，官名叫乾生，字中甫。陳獨秀是我國著名的思想家、政治家，他畢業於求是書院，是中國共產黨創始人之一，也是新文化運動的領導人之一。陳獨秀思想主要是民主主義和社會主義。

　　陳獨秀認為民主主義是超越時代，超越階級的，這是每個時代必會經過的，資產階級民主和無產階級民主，他們的內容基本一樣，不一樣的只是他們實施的範圍大小有所差別。陳獨秀認為在將來，一定會實現無產階級民主制以至全民民主制。

　　其次，陳獨秀思想中，他認為社會主義是一個經過很長演變的歷史階段，它的根本目的是加快經濟發展，使更多的人能過上幸福生活。想要建立社會主義必定要吸取資本主義的文明成果，建立初期允許多種經濟成分的存在，並以國家資本主義為主。

　　陳獨秀認為在世界大戰中，中國需要努力自新，如果是英、法、美勝利，那中國可能恢復半殖民國家，如果德、意、日勝利，那麼中國必然淪陷為殖民地國家。

　　在陳獨秀思想的文藝觀中，陳獨秀認為文學中的文采要以情感為主，詞藻應該華美而不用注重實用。他曾經說過“華美無用之文學”，其實這裡的無用，並不是沒有實用的意思，也不是無價值的意思，而是陳獨秀覺得文字應該要質樸有用，剔除那些阿諛奉承、誇張的語言。他認為無論是古文還是駢文，都應該往健康向上的方向發展。

　　陳獨秀敬告青年什麼

　　陳獨秀作為新文化運動的領導者之一、中國共產黨的創始人其一的歷史地位影響深遠。而陳獨秀之所以能夠成為新文化運動中的領導人骨幹，主要得益於陳獨秀創辦的雜誌《青年雜誌》，還有最重要的一點是陳獨秀敬告青年這篇文章的發表。

　　陳獨秀是在1915年的9月份在上海創辦了《青年雜誌》，刊物為月刊，主編就是陳獨秀本人。並且陳獨秀於《青年雜誌》的創刊號上面發表了一篇文章，文章名作《敬告青年》。陳獨秀敬告青年一文的發表，可謂是《青年雜誌》中的一篇堪稱綱領性的文章，更是中國歷史上的新文化運動開始的特別宣言書。陳獨秀在文章中鼓勵青年同志們追求自由、科學，崇尚進步、民主。其中，民主與科學兩面大旗貫穿文章始終，為當時處於水深火熱的民眾和沒有方向感的革命者們都提供了一套檢驗的標準，為中國近代化發揮了不可估量的作用。

　　《敬告青年》這篇文章的發表，不僅對於中國近代化這樣一個政治性事件具備深遠的長久的影響，而且對於當時中國民眾的思想領域也是一番全面的啟迪。可以堪稱為中國的思想啟蒙運動，文章中突出了對近代中國民眾特別是青年同志的希冀和願景，併為他們擺脫了前進的迷茫，指出了前進的方向，喚醒廣大民眾特別是青年同志的愛國愛民意識和救國救民意識。