碎片化閱讀的利和弊閱讀答案

　　通過手機、電子書、網路等進行的不完整的、斷斷續續的閱讀模式，被總結為碎片化閱讀。碎片化閱讀是利還是弊呢?以下是小編為你整理的碎片化閱讀的利和弊閱讀練習及答案，希望能幫到你。

　　《碎片化閱讀的利和弊》閱讀材料

　　碎片化閱讀的利和弊

　　自有數字網際網路技術應用於新聞出版傳播領域以來，閱讀的碎片化以及淺表性、瀏覽性問題就不斷地招致各種嚴肅批評，許多有識之士表達了深切的憂慮。然而，這些批評和憂慮並未阻攔住碎片化閱讀的發展。近些年來，被指認為典型碎片化閱讀的手機閱讀愈發普及，據報載，2012年，中國手機使用者2013年超過10億，其中90%的人會用手機來閱讀。尤其是智慧手機的閱讀，在其閱讀功能連續超越電子閱讀器和具有移動功能的平板電腦之後，全球智慧手機使用者陡增，已逾11億，其中中國以2.7億使用者位居榜首。如今手機出版物真可謂五花八門，微博、微信鋪天蓋地。舉目向社會各個角落望去，忙於看手機的“低頭一族”比比皆是，人們的生活已經被移動網際網路覆蓋。這種覆蓋的結果，在使得社會開放空間更為廣闊，交流更加暢通無阻的同時，人們的閱讀碎片化愈發普及，人類不可或缺的整體化閱讀和經典性閱讀受到愈發嚴峻的挑戰。為此，文化界、出版界、讀書界許多專業人士愈發加大了譴責碎片化閱讀的力度，用“痛心疾首”“大聲疾呼”來形容譴責之狠、譴責之烈、譴責之急迫，一點也不為過。

　　不過，平心靜氣去想，人類社會的閱讀歷史其實正是由碎片化和整體性兩類閱讀構成。******論語》和柏拉圖的《理想國》，難道不正是一種碎片式結構嗎?老子的《道德經》只有5000字，也就是一篇部落格，也屬於碎片一類。先秦經典大都是短小碎片的文字，這些碎片的存在並沒有干擾到後來大量鴻篇鉅製的誕生和閱讀。再如，現代人的讀報與讀書，顯然分別屬於碎片化閱讀和整體化閱讀。當19世紀中葉國人開始創辦中文報紙時，不知道社會上是否有過關於碎片化閱讀的批評。我們所知道的只是，近代報業的興起帶來了我國近代科學和思想文化的解放，催生了大量現代經典性著作。

　　歐洲人慣於在旅途中捧讀大部頭經典著作。這是我們經常拿來教育國人要熱愛讀書的例證。現在，國人在旅途中捧讀大部頭者尚屬鳳毛麟角，但也有改觀。過去我們的同胞在國際航班上往往高談闊論，如今捧讀手機與平板電腦者則漸見增多。有人說如此還是不行，這還不是正經讀書。可是，凡事不妨往好處去想，對於國民閱讀率歷來就比較低的中國，也許用這種相對廉價便捷的閱讀終端去讀一些內容基本良好的文字，使得大眾從不讀到讀，從讀之甚少到讀之較多，並不失為一種相宜的閱讀方式。特別是對於許多普通上班族的年輕人而言，在擁擠的上班公交車上，捧讀手機實在要比捧讀一本書方便得多，能在碎片時間裡讀一些值得一讀的碎片文字，也是一番難得的用功。倘若有些人讀了一些短小碎片後，發現了一本好書，引起了興趣，閒暇下來再去深讀整本書，更是相得益彰的事情。再有，移動網際網路閱讀在中國如此普及，也許這就是最適宜的中國式閱讀。歐美數字傳媒高階人士早就在預言人類無紙化時代即將來臨，那麼，廣大中國讀者或許正是以這種方式來迎接無紙化傳播也未可知。

　　國人對於社會科學文化潮流早已具備一種順勢而為的清醒態度。在移動網際網路閱讀已成潮流的當下，我們也應當順勢而為。既要提醒人們不要放棄和弱化整體性、經典性閱讀，也要承認並尊重億萬受眾樂於碎片化閱讀的權利。要善待隨處可見的“低頭一族”們，不僅只是一味批評碎片化閱讀的某些弊端，更要為他們提供更多優美、感人的碎片，讓他們在低頭的瞬間，能夠讀到更多優雅、精彩的文字，更多優美、精緻的短章，更多現代人的論語，要把移動網際網路發展成為生動、活潑、清新的精神文化空間，這才是文化界、出版界有識之士應當盡力去做的事情。

　　***文章有改動***