唐玄宗和梨園的歷史

　　梨園，中國唐代訓練樂工的機構。《新唐書·禮樂志》載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教於梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。下面給大家介紹。

　　唐明皇是多才多藝之君。史書上說他“性英武，善騎射。通音律、曆象之學”，“性英斷多藝，尤知音律，善八分書”。在這多方面的才藝中，他成就最卓越的應該說是音樂，但最享盛譽卻是在戲劇方面。

　　梨園，原是唐代都城長安的一個地名，因唐代玄宗李隆基在此地教演藝人，後來就與戲曲藝術聯絡在一起，成為藝術組織和藝人的代名詞。“梨園”的來歷在清乾隆時的進士孫星衍與嘉慶九年***1804年***所撰寫的《吳郡老郎廟之記》中載;“……餘往來京師，見有老郎廟***：指玄宗***之神。

　　相傳唐玄宗時，庚令公之子名光者，雅善***霓裳羽衣舞***，賜姓李氏，恩養宮中教其子弟。光性嗜梨，故遍值梨樹，因名曰梨園。後代奉以為樂之祖師。……”現代人李尤白撰寫的《梨園考論》中，考證了梨園的來歷。唐中宗***705-710年***時，梨園只不過是皇家禁苑中與棗園、桑園、桃園、櫻桃園並存的一個果木園。果木園中設有離宮別殿、酒亭球場等，是供帝后、皇戚、貴臣宴飲遊樂的場所。後來經唐玄宗李隆基的大力倡導，梨園的性質起了變化，有一個單純的果木園圃，逐漸成為唐代的一座“梨園子弟”演習歌舞戲曲的梨園，成為我國曆史上，第一座集音樂、舞蹈、戲曲的綜合性“藝術學院”。李隆基自己擔任了梨園的崔公***或稱崖公***，相當於現在的校長***或院長***。

　　崔公以下有編輯和樂營將***又稱魁伶***兩套人馬。李隆基為梨園搞過創作，還經常指令當時的翰林學士或有名的文人編撰節目，如詩人賀知章、李白等都曾為梨園編寫過上演的節目。李隆基、雷海青、公孫大娘等人都擔任過樂營將的職務。他們不僅是才藝極高的著名藝人，又是誨人不倦的導師。詩人杜甫在他的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩中，詠歎公孫大娘的舞姿豪邁奔放，“如羿社九日落，矯如群帝驂龍翔;來如雷霆收震怒，罷如江海凝青光。”

　　並在這首詩的序言中說過，有一位書法家名張旭，自從公孫大娘的劍器舞，他的草書有了很大的長進。唐玄宗李隆基依靠這些傑出的創作人員和導演，造就了一大批表演藝術家。 唐玄宗時期***712-756年***，也就是所謂的“開元盛世”封建經濟和文化的發展，達到了前所未有的高度。不僅造就了一批中外聞名的文學家和詩人，在舞蹈和音樂等藝術領域裡也取得了傑出的成就。在中國戲曲史上佔有重要地位的“梨園”，就產生在唐代這塊沃土之中。

　　梨園究竟在什麼地方呢?由於時間久遠，現已找不出一確切的地址。有人認為，梨園在今西安市東的臨潼縣驪山秀嶺峽;有的人認為，在今西安市城東南隅曲江池附近，漢武帝所造的宜苑地址近旁的春臨村一帶，這裡植梨樹百株;有的人認為梨園在今西安城東北，唐大明宮東側附近，三華里的午門村;有的人認為在“禁苑”之中或近旁，今***西安迤邐之北，渭河以南一帶***;還有人為在今西安城北5華里許的未央區、大白羊村村西等等說法，但不管梨園在什麼地方，他確實是培養和訓練藝人的場所。 教坊是與梨園相近似的組織，以排演歌舞、百戲為主。唐高祖李淵時設教坊于禁內。

　　由於唐代的經濟繁榮，加上唐玄宗對音樂、舞蹈的喜好，豢養了樂工數萬人，其規模就現在來看，也是相當龐大的，開元二年***714年***玄宗將原來隸屬於太常寺的倡優中的音樂人才劃出來，專門設立了“左右教坊，以教俗樂”。左右教坊的責任不同，大致右多善舞者，左多善歌者。