紀昌學射的故事和射箭的歷史
導語：甘蠅是石時一個著名的射箭高手。只要他一拉開弓，野獸就要伏在地上，飛鳥就要掉下來。甘蠅的弟子飛衛曾向甘蠅學射箭，學成之後，比師父的本領還高。射箭在中國有著久遠的歷史，可謂是中國古代體育專案的鼻祖，據考古發現，它在距今兩萬八千多年前就已經出現了。
故事：
甘蠅是石時一個著名的射箭高手。只要他一拉開弓，野獸就要伏在地上，飛鳥就要掉下來。甘蠅的弟子飛衛曾向甘蠅學射箭，學成之後，比師父的本領還高。後來紀昌要拜飛衛為師學射箭。 飛衛對紀昌說：“你先要練習不眨眼的本領，有了這個本領再跟我來學。” 紀昌回到家，仰面躺在正在織布的織機下，兩眼不眨地盯著踏板。一天、兩天……二年過後，紀昌終於練好了眼睛不眨的功夫。於是去拜見他師父飛衛。 飛衛說：“這還不行，還要學看的本領，要能把小的東西看得很大、很清楚，然後再來找我”。 紀昌回到家，在一根牛尾毛捆住一個蝨子，掛在視窗，每天都盯著它看。又是一天、兩天、三天……三年過去了，他竟然能把一個蝨子看得象車輪一樣大。再看其它物體，也都能把它們看大。紀昌拿來一張弓，搭上箭，向蝨子射去，箭正好從蝨子正中間穿過去，而掛蝨子的牛毛沒有斷。紀昌連忙去找飛衛，飛衛高興地說“你真正學到了射箭的真本領。”
讀後：學習一定要下苦功夫，紮紮實實地打好基礎。在學習過程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥無味。
學習要把基礎打好，不要整天把時間用在學習的形式上，不要把時間浪費在部分難題上。真正的學問不是靠難題和形式主義能得到的。
射箭
射箭，即箭術***Archery***，助弓的彈力將箭射出，在一定的距離內比賽準確性的 體育運動專案，為 射箭運動。遠在1萬年前的中石器時代，人類就發明了弓箭來狩獵捕魚。之後弓箭又是用於戰爭的武器之一，現弓箭作為人們喜歡的體育運動專案存在下來。射箭的淵源可追溯到大約公元前5萬年，曾經在古代的非洲、歐洲、亞洲等地區流行。中國早在舊石器時代晚期就發明了弓箭，弓箭一直是人們狩獵和軍隊打仗的重要武器。現代射箭運動於14世紀起源於英國，它由武士的軍事需要演變成娛樂運動。16世紀出現了三種射箭的運動形式：第一種是對靶射箭，第二種是地靶射箭，第三種是漫遊射箭。三項重要的世界射箭錦標賽是：世界室外射箭錦標賽，世界室***箭錦標賽以及世界野外射箭錦標賽。
射箭在中國有著久遠的歷史，可謂是中國古代體育專案的鼻祖，據考古發現，它在距今兩萬八千多年前就已經出現了。考古工作者在山西峙峪人文化遺址，曾經發現了一件距今兩萬八千年前的石箭頭，這表明當時人類已經在開始使用弓箭了，這是用石頭磨製的箭頭，綁在木杆上作為當時射箭的用具。摩爾根在《古代社會》一書中，把弓箭的發明使用，作為由中級矇昧社會向高階矇昧社會開始過渡的一個重要標誌。他說：”由於有了弓箭，獵物便成了日常食物，而打獵也成了普通的勞動部門之一了。”弓箭的使用對於上古仕會的進步起了極大的促進作用。由於弓箭具有強大的殺傷能力，增加了人類征服自然的威力。
據《太平御覽》三百四十七卷記載，夏朝已經有了教授射箭的專職教員，同時還有了習射機構-“序”。夏之大學稱“序”。《孟子》雲：“序者，射也”。商朝沿襲了夏朝的習射制度並有所發展，亦有專人從事習射的管理工作。《禮記·王制》雲：“耆老皆朝於癢，元日，習射上功”。說明當時學校習射是教育的主要內容之一。
在弓箭製作方面，春秋戰國時期已具有一套完整的方法和經驗。對於弓箭的選材、製作程式和規格都有嚴格的規定，並有專門的弓匠來製作。弓箭的種類與西周時沒有太大的差異，只是製造更加精細。箭鏃同屬中軸制及三稜制的範疇，而形式卻是多種多樣的，真所謂萬變不離其宗。
春秋時期還發明瞭弩，它又比弓先進了一步。一個是比弓射的遠，二是命中率比弓高。到了戰國時期弩已增加到四種。在《吳越春秋》中，詳解了關於弩射之法，當時對弩射研究的深入程度反映了它的重要地位。
到了漢代，隨著鐵製器械的發展，青銅箭鏃逐漸地向鐵箭鏃發展。射箭運動除了在實踐上有了很大的發展，在理論上也得到了進一步的總結，僅《漢書·藝文志》記載的射法，就包括《李射法》、《魏氏射法》等等有八種六十九篇之多。到了魏晉南北朝時期，射箭出現了專業的比賽，在《魏宗室常山王遵傳》裡邊，曾經記載了這樣一件事：當時的北魏孝武帝在洛陽的華林園舉行了一次射箭比賽，他把一個能容兩升的酒杯，懸於百步之外，讓19個運動員進行競射，最後誰把這個酒杯射著了，誰就把這個酒杯據為己有，這在當時叫“獎盃賽”，在中國體育史上，這可是最早的一次獎盃賽了。
從魏晉南北朝開始一直到隋唐，射箭活動得到了巨大發展。唐代武則天設立了武舉制，在武舉制裡規定了九項選拔和考核人才的標準，其中五項是射箭，包括長跺、馬射、步射、平射還有筒射等等。從唐代到宋代，整個射箭在民間更為普及，根據有關文獻記載，在當時的河北一帶，民間組織的“弓箭社”就有六百多個，參加的人員有三萬多，這可以說是中國歷史上最早的專業運動員組織了。
清朝時期，由於滿族人入主中原，把少數民族的射箭活動也帶入中原，射箭得到了更廣泛的開展。康熙61年***1722年***，曾經將“木蘭秋獮”定為恆制，把承德作為涉獵的一個重要活動場所，提高了整個射箭的開展。當時，由於射箭活動比較普及，加上清代中後期西方的火器在中國進一步普及，射箭逐漸地從軍事領域退出去了，演變為一種純粹的射箭比賽。