美國南方種植園的歷史

　　戰後美國經濟的性質,北方是資本主義制度,這已無可非議;而對南方種植園經濟的性質,卻仍有爭議。下面是小編精心為你整理的，一起來看看。

　　奴隸制不是“揮舞皮鞭的強迫勞動”，奴隸制生產效率很高

　　南方社會當然不是南方作品***如《飄，亂世佳人》***所描述的“美滿天堂”，不過更細節化的描述，可以幫助讀者更具體地理解，當時黑人的生活環境。無論是否奴隸，黑人基本上都生活在他們工作的種植園，或者是工廠僱主的工廠周圍，工作關係都是日本式的“終身僱傭”。南方的工廠主一般不役用奴隸，但傾向於購買年幼的小黑奴作為徒弟，教會技術後，在工資裡提成其“自由費”。當黑徒弟成年後，會比白人學徒多工作10年的時間，掙回自已的工資後，仍然會繼續為原主人打工賺工資。南方這種方式與希臘羅馬時侯奴隸激勵方式非常接近。

　　基督教和馬克思主義文人，想當然地以為，“奴隸制的工作是揮舞皮鞭的強迫”，因此幻想出“奴隸的反抗，破壞工具”等等“壓迫，反抗”，——>他們把奴隸制下的懲罰性勞動***相當於公有制帝國的勞改，古拉絡群島，集中營***，當成奴隸制社會的常規!——>而事實上，希臘，羅馬，中國滿清的包衣，穆斯林和美國南方，這些奴隸制的激勵方式都千篇一律地，以“正常工資提成，換取最後自由”。希臘時期還有神廟，專門負責儲存奴隸的這筆存款，並且向奴隸提供庇護，監視奴隸主的不人道行為。無故虐待奴隸會被宣告“不受神的保護”。

　　不過也因為南方的工廠採用了學徒資和黑奴“徒工”制，不利於發展出北方那種僱傭歐洲農民工的大工廠。黑人無論是否自由，都不能單獨地跨縣活動。自由的黑人外鎮辦事，需要先得到鎮長警長的介紹信;黑奴還需要有主人的同意書。這一點的待遇，與毛帝國人民公社時期的農民和市民，基本一樣。黑人不是公民，因此不能打官司，理論上沒有財產權，後者指“若與白人財產衝突，不能訴諸法律保護”，因此黑人需要依附於白人老爺，由白人老爺代為官司。這點待遇，與羅馬共和國時期的客民類似。而黑奴也有主人分配下的“個人自留財產”。

　　自由的黑人在種植園中一般是監工，護場，工頭，工匠等角色，不受鞭打懲罰的威脅。有自已的保留地，視為與主人的協議，性質與歐洲中世紀時，一些自由農民把私家地交給貴族，再由貴族轉給自已世代耕種，從而獲得貴族保護的道理一樣。黑奴也有自留地，作為黑奴的生活來源和工資。人均面積略少於白人自由農民家庭的人均面積。黑奴基本上可以保留自留地上的全部產出，但需要交由主人莊園買賣，才能獲得其他生活資料。莊園會從中扣除10-30%的費用。所以黑奴實際生活收入，相當於南方自耕農的90%左右，但還需提供棉田無償勞動。

　　棉田由白人監工和自由黑人的監工一起操持。管理農場的一般是女主人***《亂世佳人》真實地描述了這一點***，所以農場中的勞動關係，一般不象北方基督教所想象的強迫性，倒有點賈母治下的園子。棉田生產的效率相當高，按福爾曼的研究結果表明，奴隸制效率比戰爭後的自由白人僱工還要高!也許正是這個原因，才令南方種植園，不願意放棄奴隸制。棉田收入的10%左右，會作為工頭和黑奴的獎金，所以也不完全是無償的。不過黑奴如果沒有按時完成任務，或者調皮，搗亂，造成損失，都要挨鞭子。一輩子沒犯錯捱過鞭子的黑奴幾乎沒有。

　　棉田農忙時間很有限，平時就會被安排做點灌溉之類的工作。農忙時沒有休息日;平時大約只有一半白天需要下田工作。這個工作強度，不但比西部礦山輕鬆，也比北方大工廠的機械車間輕鬆，***後者全年勞動時間長一倍!***，而且安全，幾乎沒有工傷死亡率。而南方的自耕農就比北方的自耕農生活好，北方居民自耕農，比歐洲農民工的生活水平高。所以南方黑奴的真實生活水平，比北方工廠農民工要高，更不要說與西部的礦工相比。晚上是屬於黑人的，他們可以自由聚集在農場周圍的樹林裡，群歌群舞，討論上帝。形成了黑人特有的宗教音樂。