漢字的傳說小故事

　　我們的古人對漢字非常崇拜,從戰國時代起,人們開始探索漢字起源的問題,先後出現了多種漢字傳說小故事。以下是小編為你整理的，歡迎大家閱讀。

　　篇一

　　神農氏是七八千年前的傳說人物，相傳他教會人們種田、治病，還讓人們用結繩記事法來治理社會。文字起源於結繩，這種說法早已有之。《周易繫辭下》：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契，百官以治，萬民以察，蓋取諸央央。”《莊子勝篋篇》：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、慄陸氏、驪留氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏神農氏，當是時也，民結繩而用之。”據此，上古有很長一段時間都是用結繩記事，神農氏是用結繩的最後時代。漢代許慎在《說文解字敘》中也說：“神農時結繩為治而統其事。”關於結繩這種記事方法如何施行，《周易正義》引《虞鄭九家易》說：“古者無文字，其有約誓之事，事大大結其繩，事小小結其繩，結之多少，隨物眾寡;各執以相考，亦足以相治也。”不過，把結繩與漢字的起源聯絡在一起的說法比較晚，晚近學者朱宗萊在《文字學形義篇》中說：“文字之作，肇始於結繩”。這才明確地把結繩作為漢字的起源

　　篇二

　　關於伏羲造字的故事，我們最常見到的是這樣的：很早很早以前，我們的祖先是用結繩記事的。多一隻羊，打一個小結;多一頭牛，打一個大結。結滿十個小結就打一個圈，十個圈就是一百。人們把繩子掛在牆上，一家的賬目就清清楚楚了。可是時間一長,繩子被老鼠咬斷了，家家的賬目全亂了。為了弄清賬目，人們之間互相爭鬥起來，你打我，我打你，天下大亂。

　　有個大神叫伏羲，看到人們這樣爭鬥，心裡很著急，他躺在天台山頂想辦法。他看看天，天上有太陽，有月亮，太陽只有一個，就畫了一個小圈表示一。加上月亮是兩個，畫兩個小圈就是二。三個小圈是三，四個小圈是四。可是畫圈太麻煩了，就改畫點，後來又改畫線。這樣，一、二、三……數字就造出來了。可是數字大了，就要畫很多劃，比如，十就要畫十劃，多麻煩呀。伏羲又開動了腦筋。他看看自己的手，有五個手指，四指併攏是一條線，拇指橫生在另一邊，就成了一個“丫”，伏羲就用它來表示五，“丫”一造出，“十”字、“廿”字也造出來了，這就簡單多了。

　　可是，人們在日常生活中光有數字還不行，還得有其他的字。伏羲又看看天，看看地，按照萬物的形狀造出了日、月、水、火、山、石、田、土、羊、魚、牛、人等幾百個字。伏羲心裡可高興了。正在伏羲得意的時候，有個小孩來找他，小孩說：“伏羲王，你造的字恰當不恰當?”“你說恰當不恰當?”“我說有很多字都不夠恰當。”“哪些字呢?”“比如‘牛’只有一個角，‘魚’卻有四隻腳，‘羊’字有六隻腳。”伏羲沒有想到，這個小孩比自己還要聰明，連忙問：“你是誰?”小孩回答說：“我叫倉頡。”“啊，倉頡，那你就把我造錯的字改過來吧.“伏羲王，你已經造的那些字，人們都用習慣了，就不必再改了。以後你就不必再造字了，還是由我們人類自己來造吧。”倉頡說。伏羲沒辦法，只好同意讓人自己去造字。人自己造的字，一個一個都很恰當。據說在所有的字中，倉頡造的最多，所以後來人們只說是倉頡造字。

　　篇三

　　從前，有位姓張的私塾先生，聰明絕頂。有一次，有個財主為兒子請老師，寫了張佈告：“本宅欲請一位教書先生，但伙食簡單，酬金微薄。”許多先生看，搖搖頭走了，他們知道這家財主是本地出了名的吝嗇鬼。哪知這位張先生持了佈告，卻笑著點點，應聘雲了。大夥都說先生“鬼迷心竅”。張先生只說了句：“等著瞧吧!”便來到財主家。

　　財主見“上鉤”暗自慶幸。在談到待遇時，他擔心先生變卦，便要求行生立下文約，親手畫押。

　　先生毫不猶豫地立下字據，寫道：

　　“無米麵亦可無雞鴨亦可無魚肉亦可無銀錢亦可。”

　　財主看後滿心歡喜，認為佔了大便宜，於是就和先生各自在字據上按了指印，笑眯眯地離開了。

　　十幾天過去了，先生的飯桌上，頓頓只有雜糧、小菜。先生實在難以下嚥，便叫來財主。財主意識到先生要說什麼，笑著說：“你看，這協議書上有您的手印!”先生假裝吃驚，嚴肅地說：“哦，給我看看。”財主遞過文約，先生說：“你聽好了——‘無米，面亦可;無雞，鴨亦可;無魚，肉亦可’。”財主聽得目瞪口呆，睜大眼睛看清上面的第一字。的確，一字未改呀!財主扳起面孔，但又無可奈何，只好自認倒黴。飯桌上加了幾道葷菜，仍然暗自慶幸，吃飯雖講究些，不用付學費也不錯。

　　不料到了年底，先生找財主算帳，要求付學費。財主哪裡肯給，二人爭執不下，便帶上字據，一同到縣衙評理。縣官問明瞭情由，讓先生拿出字據唸了一遍，聽完最後一句，縣官驚木拍案，向財主大喝：“你這刁民，字據立得清清楚楚你怎敢賴先生的學費!”責令財主當面付給先生學費。