淺析邊城的人性美

　　《邊城》是沈從文的代表作之一,現在請欣賞小編帶來的。

　　之親情美

　　“風日清和的天氣，無人過渡，整日長閒，祖父同翠翠便坐在門前的大岩石上晒太陽。或把一段木頭從高處向水中拋去，喚使身邊的黃狗從岩石高處躍下把木頭銜回來。或翠翠與黃狗皆長著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰爭故事。或祖父與翠翠兩人，各把小竹做成豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。”瞧，這是一幅多麼和諧的親情美畫卷啊，它不造作、不虛偽，純粹是親情的自然流露!這位一輩子為人擺渡的老船伕，除了具有善良勤勞、正直豁達的品質之外，把更多的愛都奉獻給了他的小外孫女。他和孤雛翠翠相依為命，內心深藏著難言的懊悔、隱痛、憂鬱。他疼愛她，為了讓她快樂，給她唱歌，故意痛她逗趣，但更多的是為她擔驚受怕，怕翠翠再走她母親的路。翠翠的母親——老船伕在十七年前死去的獨生女，因揹著父親和一個屯防兵相愛，有了翠翠，想雙雙逃走，不忍心，結果相繼死去。老船伕卻平靜地仍然把日子過下去，他不僅寬容他們，而且深悔過去對女兒太粗心大意。為了疼愛翠翠，他日夜都不放心。他一心要把翠翠交給一個可靠的人，滿以為自己深知外孫女的心，哪知根本沒看清這個被儺送的愛戀所燃燒起來的少女的真心。結果過分的關心卻幫了倒忙，翠翠的愛情出現了波峰浪谷。當他意識到翠翠愛的人和他想的不是一個人時，他真的慌了，怕了。因為他忽然覺得翠翠的一切全像她的母親，而且隱隱約約地覺到這母女二人的共同的命運。他竭盡全力想擺脫這命運，幫助外孫女儘快得到意中人，可事與願違，不放心地死去了。祖父死了，翠翠的精神大樹也就倒了，她悲痛萬分。但她卻堅持看守祖父的墳山，不願馬上進城，一個人挺立在渡口繼續擺渡，這是親情給她的力量。親情的力量是偉大的，它能使一個人變得執著、勇敢、頑強，甚至連自己的生命夜在所不惜。

　　船總順順與兒子天保、儺送的父子之情也體現了人本性中的親情。順順愛他的兩個兒子，但不是溺愛，不是讓兒子過著富貴輕鬆地日子，而是教他們甘苦與人相共。兩個兒子也不負父望，凡水手能做之事，他們也都做得很出色。在父親的教導下，兩人學得做人的勇氣與義氣，待人如父一般和氣親人。這種坦誠、真摯的父子之情令人羨慕。還有這兩兄弟間的手足之情亦動人幾分。兩人愛上同一個女子，按當地的風俗應決鬥以分勝負，然而天保、儺送不願傷兄弟和氣，便以唱山歌的辦法解決問題，看誰的山歌唱得好，能打動翠翠。天保自知不是弟弟的對手，於是駕船離家了。不幸的是，天保在行水中船翻身亡。儺送明白哥哥是因為自己而離家的，自然無心對歌，便獨自駕船去下游尋哥哥的屍首去了。這種斬不斷地血緣親情體現了人性中最自然的人性美。

　　之愛情美

　　在沈從文詩意般的描述中，我們看到的不是太多的驚心動魄的愛情場面，更多的是一種順其自然的情感狀態。翠翠對儺送的愛是忠誠、堅貞不渝的，她沒有因為人事的周折而改變最初的選擇。這位情竇初開的少女有太多的遐想和憧憬，她內向、羞澀、矜持。後來，她拒絕天保的託媒說情，心始終放在儺送身上，致使天保因情場失意意外溺死茨灘，儺送對她和其祖父產生誤會，一氣之下駕船離開桃源，可她依然堅守著對儺送的愛。祖父去世後，她獨守渡船等待著那個沒有歸期的愛人，“他也許永遠不回來，也許明天回來。”翠翠用她那顆純潔、淳樸的少女心譜寫著人性美的愛情頌歌。

　　而為了翠翠放棄碾坊的儺送更是充滿了對愛情真摯的追求。儺送是位出色的小夥子，為人聰明而又富有感情，當他心中播下了愛情的種子後，便不離不棄地守護在翠翠身邊，用最動聽和最熱情的歌聲來叩打翠翠的心扉。當他面對渡船和碾坊做出選擇時，他捨棄碾坊，願意為愛情守一輩子的渡船。他對父親表明自己的態度：“或許我名利只許我撐個渡船。”可見，儺送對翠翠愛得分明，愛得真摯，愛得忠貞，這樣的愛令人嚮往。

　　作為親生哥哥的天保，也深深地愛著翠翠，他知道弟弟與他有著一樣的情感，兩人唱歌決鬥，但因自己先提了親，“作哥哥的走車路佔了先”，一定要弟弟先唱;弟弟一開口，他知道自己不是敵手，就很大度地成全了弟弟，最終決然離去。天保最終遇難，可以說是為親情和愛情而死的。作者對天保的愛作出了最好的詮釋：“他是壯實的、衝動的，然而有得是向上的情感，掙扎而且克服了私慾的情感。因此是擁有一顆偉大的心。”

　　這些人物無不展現了人世間的真善美。作者寫兄弟兩對愛情都有自我犧牲精神，她們愛翠翠，但都以感情為重。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財地位毫不相干，甚至頭腦裡沒有這些概念。他們以一種互助互愛的德行，以一種作者所理想的優美健康而自然的人生形式，演繹出了一曲平凡而又崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。作品的人性美至此也展現得淋漓盡致。

　　之鄉情美

　　這種處處洋溢著自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在邊城人民的身上。邊城的人是“一群未被近代文明汙染”的善良人，她們保持著昔日寧靜和諧的生活方式和淳樸勤儉的古樸民風。率真、美麗、虔誠——邊城人民就是人性美的代表。

　　當翠翠什麼都失去了，唯一的親人死了，唯一的愛人也去了，她只有在遙遙無期的等待中打發自己的青春。這可憐的孤雛該怎樣活下去呢?幸虧她的周圍生活著一群善良的人，人性在悲劇面前閃爍出了美的光輝，世界也因此美好起來。祖父死了，邊城的人幫忙安葬並照顧可憐的翠翠;白塔在大雷雨中傾塌了，雖然也有迷信，但同樣是懷著憐憫與同情，邊城的人民又捐錢修復了白塔。尤其鄰里之間的互愛更體現出了人性美，如掌水碼頭的順順和楊總兵。順順是一個正直而熱心腸的人，他“明白出門人的甘苦，理解失意人的心情，故凡因船失事破產的船家，過路的退伍兵士，遊學文人，凡到了這個地方，聞名求助的莫不盡力相助。”他不僅具有湘西人民的善良質樸，還擁有仗義豪爽的坦蕩胸懷。當得知自己大兒子之死與老船伕有間接關係後，扔拋下私怨，真誠的安慰翠翠並答應照顧翠翠，展現出他寬闊的胸襟。而楊總兵，雖曾和翠翠的父親同時深愛著一個人，卻沒有因為這個女人最後選擇翠翠的父親而因愛生恨。在老船伕過世後，他盡心盡力地像照顧自己的女兒般照顧翠翠。正如他自己所說：“我要一個爺爺歡喜、你也歡喜的人來接收這隻渡船。不能如我們的意，我老雖老，還能拿鐮刀和他們拼命。翠翠，你放心，一切有我……”這一切都讓人看到了在湘西這片熱土上綻放的人性美的光芒。

　　邊城的生活又復歸於平靜，但悲劇終究已經發生，它能夠被淡忘但卻不能消失，活著的人終究要生活下去，卻也攜帶了一份生命的沉重與悲哀。但從這悲劇裡，我們也見到了邊城人的正直與熱情，面對生活的不幸時努力掙扎起來的勇氣，他們的人生的形式也是一種“優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。可以說，邊城的悲劇，卻定格出了生命的莊嚴與美麗。

　　《邊城》是湘西土地中成長出的一粒瑰寶，值得人們永久地回味。看著邊城的至真至善，這能不令生活在現代社會的我們豔羨?今天，人與人之間雖然沒有了空間距離，但心裡的距離卻是那麼遙遠。無疑，邊城那種樸素的人情美，成了當今多少善良的人們羨慕而又遙不可及的奢望。沈從文的小說《邊城》極力地表現了湘西邊城的環境的美、親情的美，人情的美、愛情的美，描寫的是美好的人性，展現得是人性的光輝。這曲人性美的讚歌應該成為我們現代人重新審視、認識人性的善與惡的參照作品。讀《邊城》，以美好的人性淨化人的心靈，促使人性迴歸自然、善良、健康!