勸學教案

　　《勸學》講述的是吳王孫權勸說東吳大將呂蒙認真學習的故事,以下是小編為大家收集到的，希望對大家有幫助!

　　一

　　﹝教學目標﹞

　　1.瞭解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態度的論述。

　　2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　﹝教學重點﹞

　　瞭解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態度的論述。

　　﹝教學難點﹞

　　掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　﹝教學步驟﹞

　　一、導語

　　同學們，在我們的學習過程中，是否總有些困惑?有人說,我整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳;有人說，我上課真的是認真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了;有人說，我認真努力地學習了，付出了，可考試總是成績平平。我們也曾是雄心勃勃，也想臥薪嚐膽，也想破釜沉舟，但面對現實中的自己又總是有些無奈。今天，讓我們走進荀子，走進他的《勸學》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。

　　二、解題

　　勸，勸勉，鼓勵。學，學習。

　　三、分析課文

　　***一***分析第一段：

　　1.我們已經粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點是什麼?***生答：學不可以已，學習是不能夠停止的。***

　　2.從這篇文章的中心論點看，這是一篇說理性很強的文章，讓我們很容易想到古代的老學究，穿著灰色長袍，正襟危坐，拖著長腔，講著一堆枯燥、乏味、單調的大道理時的情形。這篇文章是這樣嗎?

　　***二***讓我們分析第二段***學生齊讀，老師糾正讀音***。

　　1.大家思考：本段一共有幾個比喻句?***學生回答：五個***請讀出並翻譯前兩個。***青，取之於藍，而青於藍;冰，水為之，而寒於水。靛青是從蓼藍中提取，卻比蓼藍的顏色更深;冰是由水凝結成的，卻比水溫度低得多***經過提取的過程，靛青不再是蓼藍的顏色，經過凝結的過程，冰的寒冷也不同於水，說明經過某種人為或自然的變化過程，事物可以改變原有的性質。第一句已發展成固定的成語。***學生回答：青出於藍而勝於藍***這裡是說明事物可以有所提高。我們還記得孟子用了“五十步笑百步”這個比喻說明什麼嗎?***答：梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”並無本質區別。***那麼就此看來，這兩個比喻是為了說明什麼呢?***答：因為荀子提出的“性惡論”，說明人經過一定的學習，本性就會發生變化，知識就會豐富，能力就會提高。***

　　2.那麼通過學習改變了的本性是否又可以回覆到過去的特性呢?作者又用了一個比喻回答了這個問題,那個比喻是什麼?***答：木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖又槁暴，不復挺者，輮使為然也。並翻譯：木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規，即使又晒乾了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。***已經改變的本性，是很難恢復到原來的特性的，學習對於人的本性的改變有著決定的不可逆轉的作用。

　　3.略講：木受繩則直，金就礪則利，說明學習可以改變人的本性，使之向好的方面發展變化。同樣的道理推出：人只有經過廣泛地學習才能增長知識，培養品德，鍛鍊才幹，成為一個有道德，有學問的人。

　　4.請同學們概括本段所講的內容。***答：學習的意義***學習可以提高自己，改變自己。

　　***三***朗讀第三段。***老師正音***

　　1.第一句話的前半部分講到了思和學，強調的是什麼?***答：學習。***後半部分，用了哪個比喻句?***答：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。用這個比喻來說明學習的作用可以開闊人的視野。***

　　2.找出四組比喻句並翻譯：①登高而招，臂非加長也，而見者遠;***登到高處招手，手臂並沒有加長，但人們在遠處也能看見***②順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰;***順著風呼喊，聲音並沒有加大，但聽的人會聽得清楚***③假輿馬者，非利足也，而致千里;***利，使…..快;致，達到。藉助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外***④假舟楫者，非能水也，而絕江河。***絕，橫渡。藉助船隻的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。***這些比喻都是日常生活中常見的，淺顯的，易懂的，好似信手拈來的，但它卻是作者細心安排的，是為了說明一定道理的。我們思考：“見者遠、聞者彰、致千里、絕江河”這種效果的獲得，是由於人的本身固有條件發生了變化嗎?***答：不是。***從文中找出相關語句，***臂非加長，聲非加疾，非利足，非能水。***那到底是什麼原因才有這種效果呢?***答：是善於藉助外物“登高，順風，假輿馬，假舟楫”的緣故，憑藉外界條件,無論是自然條件還是人工條件，都能幫助我們彌補不足。***自然匯出本段最後一句“君子生非異也，善假於物也”。***生通性***，根據這個道理可以推出，君子的天賦本性跟其他人並沒有不同，而君子之所以能成為君子，是因為君子善於學習來彌補自己的不足罷了。

　　請一位同學概括本段的內容：學習的作用是彌補不足。

　　***四***匯入下一段：學習能夠改變、提高自己，能夠彌補不足，那我們應該怎樣學習呢?下面我們來學習第四段。大家齊讀第四段。並找出本段的比喻句***共10個***。

　　1.先分析前四個比喻句。***學生：積土成山，風雨興焉。由土到山，是一個由少到多的積累過程。***這是哲學上的一個量變過程，堆積成高山，那裡的氣候條件就發生了變化，請大家用地理知識來解釋這一現象;***答：迎風坡降雨等***，是哲學上講的質變，是一個飛躍。***用同樣的方法分析“積水成淵，蛟龍生焉”。***相反“用不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”說明不積累就將一事無成。找一位同學概括這四句話所強調的內容是什麼。***生答：學習要善於積累。讓學生聯絡生活說說積累的好處，學生說及：我們的讀書筆記，成語，名言警句等的積累是一種量變過程，伴著積累，伴著成長，氣質就發生了變化，是質變過程。***

　　2.要想做到長期積累，我們該如何做呢?讓我們分析下兩組比喻句。第一組比喻：騏驥與駑馬對比，說明客觀條件的優劣不是成功的唯一條件，只要堅持就能取得成功，***為了活躍氣氛，更易於理解，舉龜兔賽跑的故事。***第二組比喻：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。”***生舉鐵杵磨針的故事，滴水石穿的事實，說明做事要堅持不懈。***

　　3.做到堅持不懈還不夠，我們還必須做什麼呢，請看最後一組比喻句:蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;***學生譯出兩個定語後置的句子，說出“上”與“下”的用法以及實詞“強”的用法***蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄託者，用心躁也。***學生說出“寄託”的古今異義***通過蚓與蟹對比，說明學習要專心。

　　四、略析論證方法

　　比喻論證，對比論證。

　　五、分析語言特色

　　本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白，具體，生動，深入淺出，使讀者容易接受，並不是開始我們所想象的老學究那枯燥、乏味的說教。

　　六、總結

　　千古傳誦、膾炙人口的好文章，每個社會、每個時代都會賦予它新的內涵，我們推想荀子寫此文的初衷，是針對自己提出的“性惡論”中的“惡”採取的一種措施，要加強後天的學習，來增強自身的修養，去除惡的本性，改變自己不良的天性，成為有學問、有修養的謙謙君子。今天我們學習這篇文章，應該超越古人，上升到我們這個時代的高度：我們要有終身學習的意識，因為學習能開闊人的視野，學習能增長人的學識，學習能改善人的生活，學習能提高人的品位,學習能改變人的命運。請學生舉例子***張海迪、海倫·凱勒……***

　　七、作業

　　1.寫一篇一二百字勸學文字。

　　2.背誦課文。

　　板書設計***用多媒體***

　　二

　　教學目標：

　　1、瞭解荀子、《荀子》;掌握文言基本知識點。

　　2、學習本文比喻論證、對比論證的方法。

　　教學過程：

　　【匯入語】

　　提問：同學們知道哪些關於“學習”的名言?敏而好學，不恥下問——《論語》;善學者，假人之長以補其短——《呂氏春秋》;少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如秉燭之明——劉向;非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮。

　　培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言，這都說明學習的重要性。可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明瞭方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精闢論述了學習的重要性和學習應有的方法、態度，是一篇鞭辟入裡、膾炙人口的佳作。今天，我們一起來學習這篇文章。

　　【荀子介紹】

　　荀子：名況，又名卿，人稱荀卿或孫卿，戰國末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最後代表人物，李斯和韓非都是他的學生。荀子主張性惡論，並且認為自然的存在，不以人的主觀意志為轉移，有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”，又要“法制”。

　　荀子與孟子的差異：“孟子言性善，荀子言性惡;孟子重義輕利，荀子重義而不輕利;孟子專法先王，荀子兼法后王;孟子專尚王道，荀子兼尚霸道”***樑啟雄《荀子簡釋》***

　　【《荀子》介紹】

　　《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出於其弟子之手。內容涉及政治、哲學、治學方法、立身處世之道、學術論辯等方面。其文筆雄辯，說理透徹，氣勢渾厚，多用排比，又善比喻，有獨特風格。

　　【字詞、文言知識點和內容】

　　1、同學們，荀子特別強調教育和後天學習的重要性，《勸學》就闡明瞭學習的重要性和學習方法。請問本文的中心論點是什麼?

　　明確：學不可以已。

　　2、荀子從哪三個方面說明學習不可以停止?

　　明確：學習的意義、學習的作用、學習的方法態度。

　　3、文章通篇運用了什麼論證方法?怎樣論證的?

　　明確：論證方法——下定義、舉例子、列數字、打比方***比喻論證***、作比較、作詮釋、列圖表、分類別等。本文通篇運用了比喻論證的方法。***板書見後***

　　【藝術特徵】

　　1、比喻論證的方法：本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設喻特點：***1***以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的製造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。***2***設喻方式多樣：①正面設喻，如“青出於藍”、“冰寒於水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不捨”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反覆設喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。***3***設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含於比喻之中，如“青出於藍”、“冰寒於水”;“鍥而舍之”、“鍥而不捨”。②有的先設喻，後引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，後引出“善假於物也”的道理。③有的先設喻，引出道理後，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

　　2、富有音韻美的語言：本文的語言形式整齊，音韻和諧，富有韻律美。文中的比喻大都採用對偶、排比的句式，整齊和諧，既增強了文章的氣勢，也使文章朗朗上口，便於誦讀。多用偶句，兼用散句，既整齊對稱，又參差錯落，增強了文章的節奏感和表現力。還用了一些排比句，讀起來語氣暢達，有氣勢。

　　【板書】