湖北高考議論文閱讀練習題附答案

　　議論文閱讀試題是高考語文的重要組成部分，隨著社會發展對學生閱讀能力要求的提高，議論文閱讀在高考語文試卷中的比重加大，對考生的影響很大。下面小編為大家帶來，歡迎同學們閱讀練習。

　　湖北高考議論文閱讀練習題原文

　　藝術品的接受在過去並不被看作是重要的美學問題，20世紀解釋學興起，一個名為 “接受美學”的美學分支應運而生，於是研究藝術品的接受成為藝術美學中的顯學。

　　過去，通常只是從藝術家的立場出發，將創作看作藝術家審美經驗的結晶過程.作品完成就意味著創作完成.而從接受美學的角度來看，這一完成並不說明創作已經終結. 它只說明創作的第一階段告一段落，接下來是讀者或現眾、聽眾的再創作.由於未被閱讀的作品的價值包括審美價值僅僅是一種可能的存在，只有通過閱讀，它才轉化為現實的存在，因此對作品的接受具有藝術本體的意義.也就是說，接受者也是藝術劍作的主體之一。

　　藝術文字即作品對於接受者來說具有什麼意義呢?接受美學的創始人.德國的伊瑟爾說藝術文字是一個“召喚結構”，因為文字有“空白，“空缺” “否定”三個要素.所謂“空白”是說它有一些東西沒有表達出來，作者有意不寫或不明寫，要接受者用自己的生活經驗與想象去補充;所謂“空缺”，是語言結構造成的各個影象間的空白.接受者在閱讀文字時要把一個個句子表現的影象片斷連線起來.整合成一個有機的田像系統;所謂“否定'指文字對接受者生活的現實具有否定的功能，它能引導接受者對現實進行反思和批判，由此可見，文字的召喚性需要接受者呼應和配合，完成藝術品的第二次創作，正如中國古典美學中的含蓄與簡潔，其有限的文字常常引發出讀者腦海中的豐富意象。

　　接受者作為主體，他對文字的接受不是被動的，海德格爾提出“前理解”，即理解前的心理文化結構，這種結構影響著理解.理解不可能是文字意義的重現，而只能走丈本與前理解”的統一.這樣，文字與接受訧呈現出一種相互作用的關係：一方面文字在相當度上規定了接受者理解的範圍、方向，讓理解朝它的本義靠攏;另一方面，文字不可能將接受者完全制約住.規範住，接受者必然會按照自己的方式去理解作品，於是不可避免地就會出現誤讀或創造.從某種意義上說，理解就是誤讀，創造也是試讀，不要希望所有的接受者都持同樣的理解.也不要希望所有的理解都與藝術家的本旨一致.那樣並不意味著藝術作品的成功。

　　文字一經產生就成為歷史，它所表達的思想感情、所反映的生活，都只能是過去的，而理解總是現在進行時.當我們接受歷史上的藝術作品時，我們當然可以設身處地想象古人的生活，體驗古人的思想感情，但我們畢競是現代人，只能按照我們現在的心理文化結構去理解古人.當然，任何理解都只能是個體的理解，但個體畢競是與群體相通的，所以個體的理解中也有普遍性.理解作為現實的行為具有通向實踐的品格.藝術品正是通過理解走向現實，並在生活中發揮作用的.不是別的，正是理解擦亮了藝術品的生命