文言文學習方法

　　有不少同學在開始學習文言文時，感到很難學，下面小編收集了一些關於，希望對你有幫助

　　篇一

　　一、學習文言文，首先要多讀。俗語說：“書讀百遍，其義自見”，蘇軾也說：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”反覆閱讀是學習文言文的基本要求和方法。

　　二、學習文言文，要掌握一定數量的文言詞。古漢語中的文言詞分為文言實詞和文言虛詞兩大類，學習文言文，掌握一定數量的文言實詞和文言虛詞對學好文言文是很有幫助的。首先，談談文言實詞的學習和掌握。所謂文言實詞，傳統的說法是指名詞、動詞、形容詞。為了學習上的方便，通常把名詞、動詞、形容詞、數量詞、代詞都看成實詞。主要掌握以下幾個方面的知識。

　　***一***要學習掌握文言文中的詞類活用。詞類活用是在一定的語言環境中，根據語言習慣使某類詞臨時改變原來的詞性和語法功能，具有了另一類詞的詞性和語法功能。文言文中常見的詞類活用的現象很多，如：名詞活用作動詞、形容詞活用作動詞、數詞活用作動詞;動詞用作名詞、形容詞用作名詞;名詞作狀語等都是學習文言文中常見到的詞類活用現象。除此之外還有實詞的特殊活用現象，如：名詞、動詞、形容詞的使動用法，以及名詞、形容詞的意動用法等。

　　***二***要學習和掌握通假字。通假字就是同音代替字，即用一個同音的字來表示另一個同音的字的義。掌握好通假字的學習對學生學好文言文是很有幫助的。

　　***三***要學習和掌握一詞多義。一詞多義是指一個詞有幾個意思。一詞多義在古漢語裡是很普遍的現象。同一個詞的意義之間，關係有很密切的;也有不密切的;甚至有很疏遠的。因此，一個詞的意義，只有在具體的語言環境裡才能確定。

　　***四***要學習和掌握古今異義。亦即古今同形異義詞語。其次，要學習與掌握文言虛詞。人們常說：“之、乎、也、者、矣、焉、哉，用得妙了是秀才”。掌握的具體方法是：⑴結合語境就句學習，學習文言虛詞如學習實詞一樣應遵循詞不離句的原則，離開了句子就無從理解其義。⑵分析歸納，注重積累。⑶牢記複音虛詞，把握固定格式。

　　三、要學習和掌握常用的文言句式。㈠判斷句;㈡被動句式;㈢句子成分的位置。這類句式常見的有主謂倒裝句、賓語前置句、定語後置句等;㈣句子成分的省略。即所謂的省略句;㈤固定句式。

　　四、掌握文言文一般的翻譯方法。文言文的翻譯就是用規範的現代普通話來翻譯文言文，真正做到“信”、“達”、“雅”。文言文翻譯的具體方法除了直譯和意譯兩種形式配合外，還有對譯、增補、替換、保留、刪削、調序這六種方法。

　　篇二

　　1、重視預習，學會自學

　　課前一定要藉助註釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預習時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學請教。對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，突破難點。有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善於記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學“活”。可以自己製作一個“常用文言詞簡表”，列出“詞、詞類、意義、例句”幾個欄目，使知識系統化，提高學習效率。

　　2、遵循“字不離句”的原則

　　不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應結合“語境”去揣摩。但是隻把串講一概當成解釋字義的根據,這種本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至於勸善規過足矣”一句,課文下面註解為“能夠做到規勸行好事，不行壞事就不壞了”。這僅是串大意,但學生常據此對號入座地去釋義,誤以為“至於=能夠做到”，“足=不壞”，這就脫離了字詞的既定意義,造成錯誤概念。其實“至於”和“足”不解釋也行。而若認為“勸=規勸”，就又脫離了具體語境,因為“規勸”與行善搭配不起來。這個“勸”就是“勸勉”的意思,與“勸學”的“勸”同義。對翻譯和字義的準確解釋不加區分,很容易違背理解字義詞義的基本原則。

　　3、牢牢記住主要文言句式

　　主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便於識記和理解。例如，文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞'是'來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法1***、“......者，......也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語後用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語後用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”***《史記·陳涉世家》******2***、“......，......也。”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現，一般省略'者'，只用“也”表判斷。如：“操雖託名漢相，其實漢賊也。”***《資治通鑑》******3***、“......者，......。”有的判斷句，只在主語後用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父，安上純父。”***王安石《遊褒禪山記》******4***、“......者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”***《戰國策·齊策》******5***、無標誌判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標誌，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”***《赤壁之戰》***另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。需要注意的是，判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也並非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中很少作判斷詞，在漢以後作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。

　　4、提倡誦讀

　　語文教材強調文言文的朗讀、背誦，通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，可培養語言感悟能力。文言文和現代文在語言形式上存在著一定的差異，文言文是以先秦口語為基礎形成的上古書面語言，和後來歷代作家仿古語言而寫成的作品，屬古漢語體系，這類文章跟現代文的主要區別在於語言上的差異。因此文言文學習的難點和重點，也在語言上。文言文中的之乎者也，詰屈聱牙;詞的通假、活用、古今異義，讓學生丈二和尚摸不著頭腦;特殊句式，跟現代漢語習慣更有所不同。所以只有多誦讀，才能培養古漢語語感,只有多誦讀，才能瞭解現代漢語和古代漢語的一脈相承的“血緣”關係，才能領悟文言文的至善至美。