樂器排笙的簡介

　　排笙，又稱蘆笙，是苗、侗、水、瑤、仡佬等族單簧氣鳴樂器。古稱盧沙，苗、侗、水語都稱梗，苗語又稱嘎鬥、嘎傑、嘎東、嘎正等。下面就讓小編給大家介紹一下樂器排笙的相關知識吧!

　　樂器排笙的傳說起源

　　關於排笙的起源，民間流傳著許多動人的傳說。在重巒疊翠的苗嶺山下，在清澈碧綠的清水江畔，在山明水秀的苗家山寨，很早以前住著一對老夫妻，阿爹叫篙確，阿婆叫娓嫋，他們40歲才生下一個姑娘，取名榜雀。姑娘心靈手巧，長得比孔雀還美，比黃鶯還會歌唱，苗家後生都很喜歡她，而榜雀暗地卻愛上了青年獵手茂沙。勇敢的茂沙武藝高強，曾殺猛虎為父報仇，射鷹精為民除害。有一次，殺死白野雞怪救了一位姑娘。姑娘得救了，茂沙也走遠了，這姑娘原來就是榜雀，父母見到愛女無比高興，熱淚盈眶。榜雀因找不到茂沙而茶飯不香、容顏憔悴。多才多藝的老阿爹，採金竹、削***，做出一支精巧的排笙，用它吹出優美的音調，篙確老爹又教寨子裡的青年做排笙、吹排笙。賽排笙那天，遠近苗寨的青年都趕來參加，終於引來了頭插白野雞翎的茂沙，榜雀一眼就認出了他，篙確老爹請他到家裡做客，榜雀精神煥發，與茂沙暢敘衷情，兩人結為美滿夫妻。

　　在錦繡的侗鄉，傳說排笙始於三國時代。孔明出兵進犯侗家寨，以戰鼓為號。當時侗族首領孟獲，則令人鑿竹吹音，作為糾集人馬、進攻或退卻的訊號，後來逐漸地演變為排笙。在一些地區的侗歌中，還記述著製作排笙的詳細過程，說是開始曾用木頭削制***，吹不出 聲音來，繼而改用竹子或牛角製作，雖發了音，但吹起來太費力，後來孟獲的兒子從戰甲上取下一些銅片，仿巖洞滴水聲，將其錘得很薄，裝在蘆竹管上，才發出動聽的聲音來，從而相繼製成了各種大小不同的排笙。

　　樂器排笙的形制特徵

　　排笙是我國少數民族中較罕見的和聲樂器，是民間流行的一種較大型的傳統蘆笙。它由笙鬥 、笙管、***和腰箍等部分組成。笙鬥和吹嘴用一塊整木或大竹筒製成，木製者呈扁長的紡 槌形，長17釐米、寬4.8釐米、高3.5釐米，中間掏空，一端設有圓形吹口 。笙管用細 竹管制成，上下通透，共有十四管，分為兩排縱向對稱排列呈翼狀，插入並穿過笙鬥，左右 各為七管。傣族、布朗族排笙的笙管高75釐米～104釐米、外徑0.8釐米～1.1釐米 ; 克木人排笙的最高管達150釐米。在每根笙管的中間、即插入笙斗的部分，都鑲有一枚銅製 ***。按音孔設在近笙鬥處的上方，每管一孔。在笙管的上方和下方，各開有一個長方形調 音孔。在兩排笙管的上下，分別捆紮一圈用竹篾製成的腰箍。

　　樂器排笙的演奏方法

　　演奏時，笙管豎置，雙手抱持笙鬥，口含吹嘴，用平緩氣流吹吸，兩手除小指外，其餘手指 分別按放左右兩排音孔，其中拇指固定按一管音孔，其它各指兼按兩管或三管音孔。吹吸均 可使***振動並與笙管內空氣柱配合而發音。音色明朗、悅耳，音量比葫蘆笙大、較蘆笙小 。音域g—a?2。排笙為和聲樂器，常演奏八度、五度或四度和音，表現力較為豐富，旋律 多在高低八度的持續音中進行，並能做近關係的轉調。可用於獨奏自娛或民間歌舞伴奏，由男子吹奏，常邊奏邊舞。樂曲有《凱恩調》等。