黑格爾的一生是怎樣

　　黑格爾是近代德國最有影響力的哲學家，是當時唯心主義哲學最具代表性的人物。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　黑格爾的一生

　　黑格爾全名格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾，是德國著名的哲學家，是唯心主義的代表人物之一，去世前一直擔任柏林大學的校長。

　　黑格爾1770年出生在德國的一個官吏家庭，1788年在圖賓根神學院學習神學和哲學，1793年黑格爾離開了圖賓根，到了瑞士的伯恩，先後給兩戶貴族人家當家庭教師，他給做家庭教師的人家是一個自由主義者，家裡的藏書非常多，黑格爾在此期間可以觀看這些藏書，閱讀了大量的名人著作，使他在哲學、政治經濟和社會科學等方面的知識大漲，為之後自身思想的形成奠定了堅實的基礎。黑格爾在他第二次做家庭教師時開始對經濟和政治進行研究。1799年黑格爾父親去世，給他留下了一筆遺產，為他之後的研究和重拾學術提供了經濟基礎。

　　1805年黑格爾順利的拿到了耶拿大學的正式教授學位，1807年黑格爾寫出《精神現象》，驚動世界，主從辯證關係也是從這本著作中表現出來。黑格爾的思想被世人所認可，19世紀將德國的唯心主義帶向了頂峰，對後世的哲學界產生了深遠的影響，其中最具代表的就是馬克思的歷史唯物主義和存在主義。黑格爾於1829年成為柏林大學的校長，並於1831年在柏林大學去世。

　　黑格爾的哲學思想

　　黑格爾的哲學思想在整個世界哲學領域中都佔有很重要的地位，黑格爾的哲學在中國的研究已有百年的歷史，對中國的哲學文化起到了十分重要的作用。黑格爾哲學中，豐富的表現了辯證法思想，黑格爾的辯證法思想是一個能動性思想，黑格爾把最主要的實體當做主體，實體就是屬於人們講的一個實在的東西，主體便是人們講一個東西的能動性。在黑格爾看來，一個東西如果真的是實體的話，就是一個主體能動性的表現。

　　黑格爾的哲學思想想要達到通過自然表現出哲學的精神、發展過程以及規律性，探討思維和存在的辯證關係。黑格爾的唯心主義哲學體系中，提出了很有價值的辯證法思想，認為一個社會、一個歷史的發展就是要不斷的運動、不斷的變化。黑格爾的哲學思想詮釋了國家社會特殊的含義，這成為19世紀德國法學理論的核心原則。同時，馬克思繼承了黑格爾的辯證法思想，並將黑格爾的辯證法思想改造成了歷史唯物主義。

　　黑格爾曾經說過他的目標不是向人推薦一個政治思想，而是闡述現代國家的概念。正是因為黑格爾的哲學思想，從哲學上看來恩格斯的思想形式是唯心的，但是他的思想內容是現實的，用辯證法帶動社會的發展，以上就是黑格爾的哲學思想的介紹。黑格爾的哲學思想對世界哲學的發展起到了極大的推動作用，他是世界上最偉大的哲學家之一。

　　黑格爾與中國批判是什麼

　　黑格爾與中國批判有著密不可分的關係。黑格爾對中國的批判中指出中國只是一個君主覆滅的反覆。幾千年中，古代帝王換班執政，任何一次改革都沒能使這個國家取得任何的進步。

　　在這種家長制的國家裡面，臣民像是未成年的孩子一味地依賴父母，皇帝就像父親，掌管著一切。中國政府也完全建立在家庭倫理之上，中國憲法也是一種家庭精神，並不存在主觀性的因素。並且中國人沒有獨立性特徵和真正意義上的宗教，只有迷信。這才是中國原本的面貌。

　　黑格爾與中國批判間的關係還體現在了黑格爾對孔子的態度中。他認為孔子及其學說只是一些沒有實際意義的老道的，簡單善良的毫無出色之處的基本教育。我們並不能從中獲得任何的特殊教育。孔子所講的道德常識我們從任何一個民族中都可以得到，甚至更好。孔子所要求人們應盡的義務只是形式上的，而並非是自由的內心情感。

　　黑格爾與中國批判還可從黑格爾對中國科學的看法中體現出來。他認為：“中國所有的科學與技術都是原始的落後的。”在中國雖然各種科學似乎受到極大的尊重和提倡，但它們缺少自由的園地和興趣，中國的科學絕對的以國家的實用為主。而並沒有真正去感受科學真正的藝術。總的來說中國在黑格爾嚴重是一個“永無變動的單一”、“無從影響”的國家。