胡塞爾的一生是怎樣

　　胡塞爾是德國著名的哲學家之一，其研究的哲學課題意義廣泛，影響深刻，是20世紀現象學學派創始人之一，同時也是被譽為近代最偉大的哲學家之一。下面是小編蒐集整理的胡塞爾的一生，希望對你有幫助。

　　胡塞爾的一生

　　1859年4月8日，胡塞爾出生於普羅斯尼茲的莫拉維亞省的一個猶太家庭，在家中排行老二。他在本省讀完了大學以前的所有課程，並進入德國著名的萊比錫大學。在大學期間，他主要攻讀天文學、數學、物理學、天文學和哲學等學科，在這個期間，他接觸到了當時德國著名的哲學家威廉·馮特。

　　在結束了萊比錫大學的課程之後，他又來到了維也納大學，不到兩年的時間裡，他很快就取得了數學博士的學位，之後他又經常去聽弗蘭茲·布倫塔諾的課程，並對他影響很深，也對他日後在哲學界聲名鵲起提供了一定的學識基礎。

　　在布倫塔諾先生的建議下，他又來到哈勒大學任教，在就職講座中，他發表了著名的“形而上學的目的與任務”講座。在任教期間，他發表了例如《算術哲學。心理學和邏輯學研究》、《純粹邏輯學導引》、《現象學與認識論研究》等，後兩者日後被歸納為《邏輯研究》一書。

　　1990年，胡塞爾應邀來到哥廷根大學任教，並在那裡工作和研究長達16年時間，他又發表了一系列的著作和論文，奠定了他在哲學界的地位。

　　1933年，由於他的猶太人血統，被德國政府禁止了任何學術研究活動。在此期間，南加利福尼亞大學向他傳送了聘書，但被他拒絕了。

　　1938年4月27日，胡塞爾因胸膜炎發作，在布萊斯高的弗萊堡去世，終年79歲。

　　胡塞爾的哲學思想

　　首先，胡塞爾在初期是研究數學和邏輯基礎的，他在這個階段中獲得了數學博士的學位。此後因受到布倫坦諾學哲學，開始從數學向哲學轉變。1891年，胡塞爾發表了其人生第一部著作《算術哲學：心理和邏輯研究》，主要研究數學、邏輯與心理學之間的關係。但是這個階段中，他受到經驗主義的影響很深，因此很快就受到了弗雷格的批判。胡塞爾意識到自己的錯誤後，就重新開始了對邏輯基礎的研究工作。

　　此後，胡塞爾發表了《邏輯研究》一書，此書主要分為兩個部分，其一是對心理主義的批判，其二是建立了“描述心理學方法”，這兩者對胡塞爾本人和對世界哲學的意義都十分深遠，這實際上胡塞爾現象學的創立。

　　第三個階段是胡塞爾將其哲學往更深的層次進行推進，在此期間他發表了諸如《關於純粹現象學和現象學哲學的觀念》、《形式的與先驗的邏輯》等著作，其哲學上的意義是將現象學發展成為先驗唯心論，他從現象學還原方法和驗證自我等方式，來解釋哲學對世界的構造。

　　最後一個階段是胡塞爾哲學在晚期的自我批判，從他《歐洲科學的危機與先驗現象學》一書中可以見到，此時胡塞爾哲學實際上已經開始向生活世界轉變，他認為現象並非自我的產物，而是真實存在的生活世界。

　　胡塞爾的影響

　　胡塞爾的影響在不同的時期，分別影響了不同的哲學、數學等方面的學者，也對現象學的研究和進步作出了巨大的貢獻。

　　在最早的時候，胡塞爾研究的是邏輯學和數學，之後開始研究早期的現象學，這個階段，胡塞爾主要以關注知識論為核心研究部分。經過深入研究，他的主題逐漸變成了為哲學和科學奠定普遍基礎的現象學觀念，在最後階段，也就是胡塞爾晚期，生活世界成了他最突出的研究主題。

　　以幾個例子來說明學者們在胡塞爾的影響下的成就和貢獻。馬丁·海德格爾曾是胡塞爾的助手，在成為助手的時候，兩個人共同編寫了《不列顛百科全書》中現象學的條目。當時海德格爾對胡塞爾極其尊重，甚至還整理了他部分的早期演講稿和論文，甚至在他離開胡塞爾，成為了馬堡大學的教授後，兩人的關係依舊不錯。然而海德格爾逐漸發現自己在現象學方面的研究很難贊成胡塞爾的觀點，應該他發表了一些論文，針對胡塞爾的思想進行了批判。以至於在1928年，海德格爾取代了胡塞爾成為弗賴堡大學的教席時，他們之間的關係開始惡化，形同陌路。

　　另一位在胡塞爾的影響下成長的哲學家是薩特，他早期也贊同胡塞爾的觀點，後期卻贊同海德格爾的思想。薩特受胡塞爾哲學的頗深，尤其是胡塞爾一部名為《歐洲科學的危機》。

　　海德格爾、梅洛·龐蒂和薩特這些學者雖然最終都否定了胡塞爾的觀點，但無可否認的，他們受到胡塞爾的影響很深，以至於在他們的著作上，仍保留了現象學的印記。